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部尚书胥持国及路铎同检视其堤道。
○滹沱河
大定八年六月，滹沱犯真定，命发河北西路及河间、太原、冀州民夫二万八
千，缮完其堤岸。十年二月，滹沱河创设巡河官二员。十七年，滹沱决白马岗，
有司以闻，诏遣使固塞，发真定五百里内民夫，以十八年二月一日兴役，命同知
真定尹鹘沙虎、同知河北西路转运使徐伟监护。
漳河
大定二十年春正月，诏有司修护漳河闸，所须工物一切并从官给，毋令扰民。
明昌二年六月，漳河及卢沟堤皆决，诏命速塞之。四年春正月癸未，有司言修漳
河堤埽计三十八万余工，诏依卢沟河例，招被水阙食人充夫，官支钱米，不足则
调碍水人户，依上支给。
卷二十八 志第九
◎礼一
○郊
金人之入汴也，时宋承平日久，典章礼乐粲然备具。金人既悉收其图籍，载
其车辂、法物、仪仗而北，时方事军旅，未遑讲也。既而，即会宁建宗社，庶事
草创。皇统间，熙宗巡幸析津，始乘金辂，导仪卫，陈鼓吹，其观听赫然一新，
而宗社朝会之礼亦次第举行矣。继以海陵狼顾，志欲并吞江南，乃命官修汴故宫，
缮宗庙社稷，悉载宋故礼器以还。外行黩武，内而纵欲，其猷既失，奚敢议礼乐
哉！世宗既兴，复收向所迁宋故礼器以旋，乃命官参校唐、宋故典沿革，开“详
定所”以议礼，设“详校所”以审乐，统以宰相通学术者，于一事之宜适、一物
之节文，既上闻而始汇次，至明昌初书成，凡四百余卷，名曰《金纂修杂录》。
凡事物名数，支分派引，珠贯棋布，井然有序，炳然如丹。又图吉、凶二仪：卤
簿十三节以备大葬，小卤簿九节以备郊庙。而命尚书左右司、春官、兵曹、太常
寺各掌一本，其意至深远也。是时，宇内阜安，民物小康，而维持几百年者实此
乎基。鸣呼，礼之为国也信矣夫！而况《关雎》、《麟趾》之化，其流风遗思被
于后世者，为何如也。宣宗南播，疆宇日蹙，旭日方升而爝火之燃，蔡流弗东而
余烬灭矣！图籍散逸既莫可寻，而其宰相韩企先等之所论列，礼官张暐与其子行
简所私著《自公纪》，亦亡其传。故书之存，仅《集礼》若干卷，其藏史馆者又
残缺弗完，姑掇其郊社宗庙诸神祀、朝觐会同等仪而为书，若夫凶礼则略焉。盖
自熙宗、海陵、卫绍王之继弑，虽曰“卤簿十三节以备大葬”，其行乎否耶？盖
莫得而考也，故宣孝之丧礼存，亦不复纪。噫！告朔饩羊虽孔子所不去，而史之
缺文则亦慎之。作《礼志》。
南北郊
金之郊祀，本于其俗有拜天之礼。其后，太宗即位，乃告祀天地，盖设位而
祭也。天德以后，始有南北郊之制，大定，明昌其礼浸备。
南郊坛，在丰宜门外，当阙之巳地。圆坛三成，成十二陛，各按辰位。濆墙
三匝，四面各三门。斋宫东北，厨库在南。坛、濆皆以赤土圬之。北郊方丘，在
通玄门外，当阙之亥地。方坛三成，成为子午卯酉四正陛。方濆三周，四面亦三
门。朝日坛曰大明，在施仁门外之东南，当阙之卯地，门濆之制皆同方丘。夕月
坛曰夜明，在彰义门外之西北，当阙之酉地，掘地污之，为坛其中。常以冬至日
合祀昊天上帝、皇地祗于圜丘，夏至日祭皇地祇于方丘，春分朝日于东郊，秋分
夕月于西郊。
大定十一年始郊，命宰臣议配享之礼。左丞石琚奏曰：“按《礼记》：‘万
物本乎天，人本乎祖，此所以祖配上帝也。’盖配之者，侑神作主也。自外至者
无主不止，故推祖考配天，尊之也。两汉、魏、晋以来，皆配以一祖。至唐高宗，
始以高祖、太宗崇配。垂拱初，又加以高宗，遂有三祖同配之礼。至宋，亦尝以
三帝配，后礼院上议，以为对越天地，神无二主，由是止以太祖配。臣谓冬至亲
郊宜从古礼。”上曰：“唐、宋以私亲，不合古，不足为法。今止当以太祖配。”
又谓宰臣曰：“本国拜天之礼甚重。今汝等言依古制筑坛，亦宜。我国家绌辽、
宋主、据天下之正，郊祀之礼岂可不行？”乃以八月诏曰：“国莫大于祀，祀莫
大于天，振古所行，旧章咸在。仰惟太祖之基命，诏我本朝之燕谋，奄有万邦，
于今五纪。因时制作，虽增饰于国容，推本奉承，犹未遑于郊见。况天休滋至而
年谷屡丰，敢不敷绎旷文、明昭大报。取阳升之至日，将亲享于圆坛，嘉与臣工，
共图熙事。以今年十一月十七日有事于南郊，咨尔有司，各扬乃职，相予肆祀，
罔或不钦。”乃于前一日，遍见祖宗，告以郊祀之事。其日，备法驾卤簿，躬诣
郊坛行礼。
仪注
斋戒：用唐制。大祀，散斋四日，臻斋三日。中祀，散斋二日，致斋一日。
天子亲祀，皆前期七日，摄太慰誓亚终献官、亲王、陪祀皇族于宫省。皇族
十五以上，官虽不至七品者亦助祭受誓。又誓百官于尚书省。摄太尉南向。司徒
北向，监祭御史在西，监礼博士居东，皆相向。太常卿、光禄卿在司徒后，重行
北向。司天监、光禄丞、太庙令丞、大乐令丞、太官令丞、良酝令、廪牺令、郊
社丞、司尊、太祝、奉礼郎、协律郎、诸执事官皆重行西上北向。礼直官以誓文
授摄太尉，乃誓曰：“维某年岁次某甲，某月，某日，某甲，皇帝有事于南郊，
各扬其职。其或不恭，国有常刑。”礼直官赞曰：“七品以下官皆退。”余皆再
拜，退。誓于宫省之仪皆同。于是，皇帝散斋于别殿。前致斋一日，尚舍设御坐
于大安殿，当中南向。设东西房于御坐之侧，设御幄于室内，施帘于楹下。享前
三日，陈设小次。享前一日，设拜褥，及皇帝版位、皇帝饮福位，及黄道毡褥，
自玉辂下至升舆所。及致斋之日，通事舍人引文武五品以上官，陪位如式。诸侍
卫之官，各服其器服，并结佩，俱诣阁奉迎。上水二刻，侍中版奏“外办”。皇
帝服衮冕，结佩，乘舆出，警跸、侍卫如常仪。皇帝即御座，东向坐。通事舍人
承传，殿上下俱拜，讫，西面，赞“各祗候”。一刻顷，侍中跪奏：“臣某言，
请降就斋。”俛伏，兴，还侍位。皇帝降座，入室，群官皆退。诸执事官皆宿
于正寝，治事如故，不吊丧问疾，不判署刑杀文字，不决罚罪人，不与秽恶事。
致斋日，惟祀事则行，余悉禁。已斋而阙者，通摄行事。
陈设：前祀五日，仪鸾、尚舍陈设斋宫。有司设扈从侍卫次于宫东西。又设
陪祀亲王次宫东稍南，西向北上，宗室子孙位于其后。又设司徒亚终献行事执事
官次于坛南外濆门之西，东向北上，重行异位。又设天名房，在坛南外濆门之东，
西向。大礼使次于其后，皆西向。又设席大屋于坛外西北，驻车辂以备风雪。
祀前三日，尚舍设大次于东濆外门内道北，南向。又设小次于坛下卯陛之北，
南向。有司设馔幔于东濆中门之北，南向。设兵卫，各服其器服，守卫濆门，每
门二人。郊社令帅其属，埽除坛之上下及濆之内外。乃为燎位，在南中濆东门之
东，坛之巳位。又为瘗坎，在中濆内戌位。祀前二日，太乐令帅其属，设登歌之
乐于坛上稍南，北向。玉磬在午陛之西，金钟在午陛之东，柷一在钟前稍北，敔
一在磬前稍北，东西相向，歌工次之，余工各位于县后。琴瑟在前，匏竹在后，
于坛下第一等上，皆重行异位，北向。又设宫县乐南濆外门之外，八佾二舞表于
乐前。又设《采茨》乐于应天门前。祀前一日，奉礼郎升设皇帝版位于坛上辰巳
之间，北向。又设皇帝饮福位于其左稍却，北向。又帅礼直官设亚终献位于卯陛
之东北，西向北上。司徒位于卯陛之东，道南西向。礼部尚书、太常卿、光禄卿、
礼部侍郎位各次之，太常丞、光禄丞又次之。又设大礼使位于小次之左少却，西
向。又设分献官、司天监、读册中书侍郎位于中濆门道北，西向。郊社令、廪牺
令、太官令、良酝令位于其后。又设郊社丞、太祝、奉礼郎以下诸执事官位于其
后，皆西向，重行异位。又设从祀文武群官一品至五品位于中濆门内道南，西向，
皆重行立。又设助奠祝史斋郎位于东濆门外道北，西向。又设陪祀皇族于道南