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这原是仙姑怜悯神牛，胡乱试着止定的，因想：“此沙似乎通得人性，既能随心而起，定能遵命而止。”果然一试就效，不觉心中大悦，因又说道：“不说别的，只讲眼前的情事。我这一粒神沙就可以活埋你三年五载，看你可还有自全之法？如今暂留你的性命，也不是怜你哀求之苦，仍是瞧在祖师份上。你要晓得，你这一离了祖师，到处都有杀身之患。若能洗心革面，从此安分守己，将来前程不可限量。利害从违，在你自决。你既通得灵性，能够变化一霎，识得顺逆，懂得好歹，你快自己去想想罢！我要走了，委屈你暂在土中多立一回，好在这几天你也享足了福份，吃饱了肉食，就在此多立几天，也不要紧，大概不多几时，你那新主人也就来带你回去了也。”说毕，又看那批女人，因先被绑在柱上，吊得高高的，都未埋人沙中。仙姑用手一指，各人绳索皆去。仙姑带着他们回到后房，令他们穿上衣服，把上项情事并自己来历一一告诉他们，着他们都望空拜谢玄女和上元夫人垂救之恩。诸女拜过了，又都谢仙姑。
仙姑笑而止之，因言：“大户现在某处山中，即刻就着土地设法救回，不必惦念。此次虽吃些亏辱，幸无性命之忧，至于受祸之根，因他多吃牛肉而起，以后最好能少杀生物，自有无量功德也。”说毕告辞而起，耳中只听得神牛哀号之声，仙姑不觉下泪，叹息道：“来时听得女子们哭泣，此时却又听得他哀呼，眼前报应捷于雷电，世人不悟，恣为强梁，岂不可悲可叹！”行至途中，见西方一朵白云，护着一个牧童打扮的如飞而来，情知必是老君派来收取神牛之人，停步一望，果见他落在大户院中，仙姑才放下了心，回去本洞。未知仙姑怎样送回吴大户，却看下回分解。
第三十五回 何仙姑奉旨入世 赵公子纠众调情
却说仙姑回洞，把收伏神牛之事报告上元夫人。夫人笑道：“恭喜之至，此虽小事，也算师妹初次出山第一件功劳也。”仙姑笑谢道：“不是师尊和姊姊垂救，一条性命老早归到地府去了，还有什么功劳可言呢？”说罢相与一笑。仙姑因先去土地庙，着土地派鬼卒们送回吴大户，又给一丸丹药，令交大户吞服，可以回魂健体。土地领了法旨，自去遵办。仙姑又回洞府，方从夫人受了许多防身之法。他是绝顶聪明之人，一说便会，一会便已记得。夫人大喜道：“贤妹如此灵悟，了道之期不远也。愚姐谨在天曹恭候指日高升。”仙姑感激拜谢。夫人命侍女去吴家收回铁沙，因见仙姑再三赞扬这粒铁沙，因慨然奉赠道：“此后如遇强悍妖精，即可用此物制他。”仙姑越发大喜，便问此沙何名。夫人道：“论这沙质，说来不值一笑，真正就是那寻常所见的铁沙，不过经我一番炼制，才有那些小小变化，其实真没什么价值的。”仙姑笑道：“仙家至宝，尽有不值一文的，若都如师姊所言，计货评价，那都变成旧货摊上的物品了。”夫人也微微一笑，于是叮嘱了几句，告辞而别。
仙姑送过夫人，仍在洞中修道。先把夫人所传各种法术练习得熟而又熟，转眼之间，又过有十年光景。玄女果然带同上元夫人等几个弟子降临石室，又传了他许多变化之法，仙姑都能领会。玄女吩咐：“可即下山一行，现在是秦朝天下，秦皇嬴政十分残暴，不久群雄纷起，四海骚扰，帝位将归刘氏，真命天子已出在沛县。尔师兄李铁拐、张果等都已奉师命下山救人苦难，点化有缘之人，并有一人谪降尘世，亦将修成正果，你此番下山都可相会。还有许多事情，该在你手中成就的，总该用心办理，不得大意，也不用胆怯。这是你自己功果前程，所关重大，你要格外当心才好。”仙姑一一领旨。玄女又赐他丹砂十粒，功能回生起死；玉瓶一个，可以装人魂魄；金针一枚，能立化成千万，刺人眼目。又坚嘱道：“三件法宝惟丹砂是救人仙丹，如遇有缘之人病在危急或身受重伤，甚或死已三日，但如身体不烂，只消半粒下去，立能还魂祛病，伤痕痊愈，再进半丸，可以回复康健。但也不是人人可以赠送，须知人之寿算都有一定，除了有大阴德、大功行的善男女，一点不能展缓。所谓阎王注定三更死，决不相留到五更也。我说这话并非专指丹砂而言，也是教你行德救人须先考察那人是否当救，救了他能否不违天意。可见『行善』两字也并非容易之事啊！要是不然，天下之大，每天都要死去几人，你纵有万分慈悲之心，岂能人人援手，使他益寿延年；再则何处去找这许多起死回生的丹砂呢？”仙姑听了，觉得此话为平时意想所未到，也知玄女垂训之意，因本人心大热、性大慈，往往有不问事实的是非利害，但凭一时悲悯之怀，不惜牺牲自己幸福搭救人家，即如上次吴大户家之事，前据上元夫人劝戒之言，正是一个例子。玄女此训自然还是对症而下的要药，不过借丹砂之用处隐约示戒罢了。
当时上元夫人侍立一旁，听到这几句时，不觉对着仙姑抿嘴一笑。仙姑益发深信玄女之言有为而发，因即稽首有声，默默恻恻地说道：“师尊法旨，弟子安敢违忘。此番下山，自当格外小心在意，时时刻刻把法旨放在心头，不但为非作歹之坏事万万不敢胡为，就是济人利物的好事，弟子也务要审慎再三。弟子功行浅薄，虽不能断定谁当助、谁不当助，谁应救、谁不应救，但以一己良知为准，参以天理人情，处以不即不离、不卑不亢的办法，敢则师尊也一定可以嘉许弟子的。”玄女见他如此诚挚，不觉喜笑道：“如此很好，我的公事太忙，不能时时下凡指点，但遇紧要关头，我必未卜先知，如须指正去处，定着你师兄辈前来指导于你，你倒可以不用担忧了。”说罢，又承上面言道：“头先所说那丹砂之用宗旨只在救人，救人不得其当，虽然违天有咎，究竟天心最仁，凡遇为善之事，纵有处分，决不甚重。若所赐瓶、针二物，那是完全害人杀人的东西，不管事之是非，当你施用之时，自己必先有了杀人害人、惟怕人不能受你杀害的念头，那是一定之理，此等念头总之称为恶念。我修道之人本以救世济难为本，若因安良之故，不得不先除暴，在事虽然有功，在你自己良心上还是不能不先引咎自责的，何况举动偶乖，杀害过当，甚或伤残正正当当的君子，那么负罪之大更不消说，真是为善不能相抵的事情。一旦身遭天谴，就是我也不能相救，你看可怕不可怕呢！所以这等东西可以不用，总以深藏为是，如至万不得已或是你不害人人必害你，彼此相持，生死存亡间不容发的当儿，那就没有别的办法，只好拿来一用。然而心中还要时时存着得放手且放手，宜解冤莫结怨的主见，能留一分余地也未尝不是你的积德。如遇有道之士或妖精已成气候，不少苦功之辈，更须念他修到此等地步不是易事，如可成全，不但不许杀害