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“好了！”他放下串上蚯蚓的鱼钩，示范着将鱼杆向背后蓄势而发的姿势。
我学着他的样子，杆往后背扬，鱼线随着竹杆移向背后，串着蚯蚓的鱼钩垂到了河边的青沙滩上。
再身边的老师说：“甩！”的同时，我已经使出浑身的劲，将鱼杆挥了出去，鱼钩后来居上，带着鱼线射出老远。
“人虽小，但有钓鱼的相！”老师在旁边嘀咕，鱼钓在水面嘀冬。鱼钩击水处泛起一个细纹浪圈，浮漂和鱼线破开一条长长的波纹，浪圈和波纹扩散时，鱼钩带着鱼线和浮漂快速往水中沉，８只浮漂沉下去４只的时候，浮在水面上的另４只浮漂就随着水流，一字形地摆在水面上随着河水慢慢地漂流起来。
“衬锡太少、太轻了，钩沉不到水底！”我不明白老师的指点，挺着鱼杆没有动，一字形的浮漂掉了一个头，鱼钩那边到了下游，牵成了一条线：
“拉起来我为你调调！”我感觉一只粗糙的手纠着我的小臂往回牵。
我猛力将钩线扯起来，一串校寒珠被钩线带起，洒落到我的脸上、身上，点点滴滴的清凉……
第二四七章
“浮漂漂远了，没有鱼上钩，就将线拉起来，重新甩钩。 ”他说着，示范性地伸手迎着拉回的鱼线接住浮漂，娴熟的动作中伴着细微缩身的样子，我意思到水珠儿也可能洒到他身上了：
“你看！”他提起鱼线，松开握着我握钓杆的手，用两只手指头抓住鱼钩，拈着鱼线与鱼钩连接处，让我看到那上面绑着的又薄又窄的金属卷筒。此后的好久之后，我才知道它是用牙膏袋做成的，从在湖北乡下知道它开始，直到现在到南京了我依然称它为“衬锡”。
过去牙膏袋是用锡做成的，锡又沉又软，是做钓鱼衬锡的好材料，直到现在衬锡还是锡质的；到了上世纪７０年代后期，牙膏袋改用铝合金袋后，我们将就地也用过，但还是叫它衬锡；再后来，牙膏袋变成了塑料袋，就再也不能用它来做衬锡了。哈哈！人就是难以改变习惯，就象**极力提倡移风移俗，但风与俗在他老人家一过世，就以各种形式露出头来，还有一种越来越影响着我们的思想和行为的趋势，今天是２０１０年８月３１日，南京夫子庙小学的入学小学生居然戴上了古时的汉人帽，读起了古训，还接受了老师在其额头庄重地点上了朱砂印……
“这衬锡太小、太轻！浮漂太大、太多，鱼钩沉不到水底就被浮漂悬到了水中间。”他一边说，一手握着鱼钩，一手将串在钓鱼线上的浮漂一颗一颗地往上移：
“再试试！”他松开手时说。
一次、一次、又一次……
鱼钩虽然牵住了浮漂，可浮漂与我的距离比在得到他指导前，要近得多了。试甩一次，浮漂离鱼钩的距离就远一次，几次下来就超过了我加上头顶上的头发也没有那么长的距离的时候，我的潜意思里感觉到，清静慢流的河水很深，暗藏着危险，未知的深水之中，也许还真有时不时听说过的水鬼的存在，不自觉地隐隐地感觉到了心在悸……
“第一次钩鱼？”也许因为多了一回嘴而充当了我的第一位钩鱼指导老师，才使我们之间有一种亲近感的陌生人，是不是觉得和我并排站在水中，看一个小孩子钩鱼不自在才轻声随意地问了一句呢？我不得而知。
但他的话尾的拖腔，让我觉得他的问话中还有没有说出的话，好像是明知故问。也许是我太专注浮漂的动静了，口张开了音还没有发出来，他接着他的拖音：
“钩太大，蚯蚓也太粗……”我的直觉告诉我，因为是他鼓动我下的河，才为我又找蚯蚓、又串钩，调试浮漂的高度的，他在找转弯的角度、在找下楼的楼梯？他的话就象一块挡嘴板，将我张开嘴巴欲回答他前句的话挡了回去。
“钩鱼要有耐心……”他支吾一下，又转了一个话题。
我第一次钩鱼，可不知道我对钩鱼有没有耐心，不过后来的钓鱼经历，让我自己也对我的钓鱼耐心佩服得五体投地的时候，他肯定是不知道的。当然了，他何必知道呢？
“河中的小刁小咬不动你的大鱼钩……”
他似乎不满意自己的说话方式了，好像还有一种用这种说话方式是高看我了。
“哈！哈！”爽朗地笑笑，简明地说：
“浮漂下窜、上浮，你就使劲拉杆！”
说完，身转脚移，草鞋移动击起的水声比我光脚板涉水的声音响多了。大人还是大人，走路的动静都比小孩大多了，哈哈！
他本来不打招呼就能走的，但就这样走，他似乎觉得……
第二四八章
“你看到了，河水很深的。 ”他两脚都挪上岸后，迈步离开时驻了一下脚，告诫我或者叫关心我或者叫提示我，现在记不清他当时的样子和语气究竟是那种神态了，也许都有吧。
他的告诫更加加深了我的心悸：
“我有事先走了，你不要再向前挪步了。”
“知道吗？！”见我没有回答，他伸手碰碰我的胳臂，我怵了一下，好像感觉到一股力量将我向前推呢。
虽然他走的时候告诫我：“不再往前走就没有危险！”我也点了头，但心中藏着的危险意思没有因我答应他时，发出的“嗯！”声而消除！
我站着钓鱼的平滑浅滩与在我上游的摆渡船码头相距不到１０米吧。摆渡船虽然只有５米来长，可船来船往时调头、转向，船尾总是往下游、我站的钓鱼处偏，黑乎乎的木浆虽然落水无声，但在水中搅动，击起的旋窝，每一次都会让我的浮漂旋着急漂而去。
上船的人走过来看我傻乎乎挺着鱼杆钓鱼的，比匆忙下船只瞟我一眼的人多，从他们叽叽喳喳、随随意意的漫聊中，时不时地可听到夸我鱼杆漂亮的话语。
我还能够感觉到浮漂漂得太远了很费劲，拉起来，重新甩一次。小时的眼睛比这时戴着老光镜看东西还要清晰，所以当然地就会注意到，最受钓鱼人专注的鱼饵——黑色的蚯蚓每拉起来甩出去一次时，颜色就变都白一些……
时间淡化了危险，淡化了我等待鱼儿上钩的**，却增加了我的腿、臂的酸痛，我尽力地坚持着，在心里不断地将希望钓到的大鱼变小……不断地减少着希望钓到的鱼数……：
“只要能钩到一条鱼！不管大小都行！”我心里终于有了这一底线似地想法……
过了一会，我又想：“让我看看鱼儿咬钩时浮漂地怎么动的也行啊！”……
实际到来的不是从水中来的危险，而是从粮店来的惩罚……
长大后我听说人是从水中走出来的，为什么绝大部分大人要让自己的小孩远离水呢？特别是女孩子……不仅如此，各处的政府好像也出于各种考虑在离间人与水的亲密关系。
前几天到湖北荆门去办事情，清澈宽广、满是游泳者的日月潭边设置着巨大的横标：“珍爱生命，严禁游泳”，凉亭中高音喇叭反复地播放着录制的标准话：
“潭水有暗流，严禁游泳！”。
问：“为什么？”
答：“管理者因没有竖立警示标赔过款。”
“为何不警示为：锻炼身体，注意安全呢？”……
明知主人翁们都在自己的池塘中游泳，标示、空喊严禁游泳是什么意思？只是为了逃避责任？政府来源于何方？是依皇权而来还是依民权而来？与政府的职责相符？
按中国人的思想或逻辑，从低级推导出高级的，从自然的推导出社会的，父母爱护子女的天性被一句“虎毒不食子”深刻地、真理般地加以说明！
说什么最好的官员是“爱民如子的父母官！”，由于时代不同了，我的一个朋友深有感慨地说过：现在要把官当儿子一样的对待和照顾就到位了，否则你别想进步。政府严禁市民游泳的思想根源与父母严禁子女游泳相同？都是出于爱心？
这样的思想才造成了大河小沟中的水都污浊不堪，自来水一停，就会让你深省地意思到，在自然界中已经找不到一滴可饮之水……
别胡扯了，回到正题吧！
第二四九章
我的耳朵被从背后的来人钳子般地拧住，几乎是与她猛踏河水溅得我满身是湿同时发生的。
耳根火辣辣的疼痛感从上到下贯遍全身的火爆程度，远远地超过了河水浸湿浑身的清凉滋润快感。
脑袋、脖子尽量地向被拧的耳朵那边伸、腰充分地往上挺、腿伸得笔直、脚踮到几乎只有大姆趾着地，也减轻不了往上硬提耳朵的力量，不过我真的尽心了，为尽量减小耳朵的疼痛使出了浑身的解数，我想被揪的耳朵应该是没有理由怪罪我的。
现在的确记不起当时被拧着的是左耳还�