按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
至于福宁伯这边嘛，今年的新年家宴上郑明、郑宽等人可是为了英圭黎商馆迟迟没有提供黑奴而大举兴师问罪，看起来郑聪是准备为这几个兄弟的无礼跟自己打招呼，当然也有可能是试着让自己再多出一点血来安抚寿宁伯他们这帮蝗虫国蠹。
但不管怎么说，这两个地方是一定要去的，齐家治国平天下，家里要是搞不定，这治国平天下就更不用考虑了，一念及此，郑克臧点点头：“去跟福宁伯府回话，就说上午余要去拜见老国太，中午可以过去”
“叔父，您这是来看余的笑话吗？”将近一年的时间，曾经意气风发喜欢做羽扇纶巾状的陈绳武不见了，此刻他只是一个不修边幅、胡子邋遢，看起来比年长十几岁的陈永华还要憔悴、苍老的失意人。“也没什么了不起的，进则达济天下，退则独善其身，余做个平头老百姓未必不是塞翁失马焉知非福。”
“你就这样整天醉醺醺的是福喽。”陈永华把手中的东西递给陈绳武的妻子。“余事情多，忙不过来，一年没来，没想到居然见到一个醉猫了。”陈绳武的妻子眼睛有些红，但还是亲自给陈永华奉上了茶。“坐下。”陈绳武找了个椅子坐了下来，看到叔侄两人像是要促膝谈心，陈妻不敢掺合，告罪一声便自去了后堂督促下人准备饭菜。“快一年了，事情也该想明白了，说说吧，接下来准备怎么办？”
“还能怎么办？”陈绳武收起了刚刚癫狂的样子。“王上这个人叔父不是不知道，爱则偏听偏信，恨则势不两立，余这番不慎遭到小人暗算，又得罪了元子，在父子两辈算是彻底失宠了，在东宁还有谁敢用余的，余不借酒浇愁还能怎么办。”
“小人暗算？”陈永华摇了摇头，说实在的他对冯锡范的小动作虽然不齿然而官场上尔虞我诈本来就是常态，因此他虽然从此对冯锡范多了个心眼，却也不会直接动手对付其人，但陈绳武到现在还明白自己错在哪里，这才是让他真正失望的地方。“监国世孙智慧天授，在东宁所办诸事无不大利与本藩，以至于诸司交口称赞，对此甚爱世孙的王上心中早就窃喜只不过没有宣之于口罢了。别人都看得清，只有你糊涂，还有几番质疑监国的倡言，错非当时王上觉得你是老臣，否则早就发作了，哪还等得到去年。”陈永华恨铁不成钢的说到。“分明是你自己把自己推进火坑的。”
“那黄口小儿有什么本领。”对于陈永华的苦口婆心，陈绳武犹自一副不服气的样子。“无非是侥幸说中一二而已，就被某些小人迫不及待的奉为圭臬，小侄劝阻两句就成了眼中钉肉中刺，军国大事如此随意，本藩将来可想而知。”
“浑话！”陈永华大喝一声打断了陈绳武的唠叨。“你知道监国世孙在东宁都做了什么吗？”陈永华把郑克臧这几年来做的事一一道来，并把自己对这些事的观察分析放在台面上。“你且说说，世孙哪一件事不是深谋远略前后呼应的？”
“雪糖？水泥？人口？修路？”陈绳武把已经串联起来的几件事揉碎了这么一思考，脸色终于有了些变化。“若是叔父指点迷津，余还真看不出来其中的关联，果然有些蹊跷啊。”陈绳武感叹了一句，但还是一副不信的样子。“难道世孙身边有能人？”
“若只是能人倒也罢了。”陈永华把郑克臧在童子营的所作所为又说了一遍，接着又说了他处理郑氏内部事务的手腕。“有些是叔父派人暗中窥知的，有些是监国世孙在你叔父面前独立处置的，你且说，这还是巧合吗？”
“若真是如此，还真小看了他。”陈绳武长叹一声。“本藩有如此嗣君，难怪王上会如此深爱。”陈绳武摇摇头。“晚了，一切都晚了，木已成舟，”说到这，陈绳武突然怨恨起陈永华来。“叔父当初怎么不早跟余说。”
“跟你说，你听得进去吗？”陈永华这声反诘让陈绳武无言以对。“再说了，当初余等叔侄避讳还来不及呢，又如何敢多加串联。”看着陈绳武沮丧的脸，陈永华宽慰道。“其实现在明白也不晚，你还有机会。”
机会？陈绳武一激灵，抬头热切的看着陈永华。
陈永华把事情在脑子里重新过了一遍，咬咬牙，跟自己侄子说到：“本藩在陆上大败，吴三桂又在湖南不敌清军，看起来鞑子依旧势大难敌，所以必须早备退路。”
“又是监国的狡兔三窟之论？”陈绳武一愣，随即仿佛想到什么。“要余做什么？”
“你且去安南、巴达维亚和吕宋转一圈，把各地武备摸清楚，若是可能，布两三闲子也可。”
“这是？”
“没错，是世孙让余来跟你说的，”陈永华承认了陈绳武的猜测。“机会是否能掌握得住，就看你自己的了”
45。平埔番（喘口气，今天就两更了）
平埔族是对居住在台湾平野地区各南岛语系原住民族群的泛称，早在汉人移民前往台湾拓垦、定居之前，台湾西海岸的平原地带，从北部的宜兰、基隆一直到恒春，就已经有许多不同文化、不同语言、不同部落认同的社会群体居住着。
这些比汉族更早定居于台湾平原地带的不同社群，由于和汉群的语言、文化都不相同，因此在早期的台湾历史文献中常被称为“番”。而之所以取名“平埔”二字的原因为“平埔”即“平地”的意思，与高山番（族）作为区别。
后世由于居住在平原地区的原住民大多已经汉化，因此对于平埔番的分类相当的不一致，有分为7族14支、也有分为8族、9族、10族、12族等各种不同的说法，其中又以凯达格兰（Ketagalan）、噶玛兰（Kavarawan）、道卡斯（Taokas）、巴宰（Pazzehe）、巴布拉（Vupuran）、巴布萨（Poavosa）、洪雅（Hoanya）、西拉雅（Siraiya）、以及马卡道（Makattao）等几支属于公认较大的部族。
不过就当时而言，平埔番各族并非聚族而居，而是分散在一个个独立的“社”内，各“社”的族民也不以本族的名字相称，而以所在的“社”作为自己族群的名字，譬如位于日后台中地区的道卡斯（Taokas）族的大甲*、大甲西社的原住民就自称自己为“大甲人。”
荷据时代，平埔番是荷兰人税赋的主要来源，也是甘蔗、稻米、鹿皮等物资的主要供应者。进入明郑时期后，位于天兴、万年两州（县）境内的西拉雅（Siraiya）族的新港社、萧垄社、目加溜湾社、麻豆社以及日后高雄所在地区的塔加拉扬社、萧垄社以及屏东所在地区的小琉球社等相继为郑明政权提供赋税及劳役，其汉化程度也是最高的。
当然，也不是所有平埔番都对明郑方面的权威表示顺服。以巴布拉（Vupuran）族为主体建立的“大肚王国”番仔王（注：平埔族称其为Lelien，意为白昼之王或平埔太阳王）就在郑成功时代和郑经时代多次跟郑军发生武装冲突，先后杀死郑军将领高凌、杨祖等数百人，直至刘国轩大开杀戒将斗尾的龙岸社付之一炬后，才被迫放弃大肚台地以西神冈等地向更北面的埔里、水里等地方迁移
然而等到郑克臧提议实施的移民实台的政策开始施行一段时间之后，前几年因为明郑扩张势头骤降以及注意力移向大陆而缓和下来的局面却有急剧恶化的迹象。各地平埔社番因为移民破坏森林植被、偷窃盗猎及土地边界纠纷等诸多的矛盾引发的冲突时有发生，甚至还出现了武装抗争的趋势。
“注意脚下！”在泥泞的道路上涉行，全副武装的甲字营显然吃了大苦头，不过长枪一队、火铳三队还算好的，暂时转行驱赶着输运牛车的长枪二队就深受其苦了。“这该死的路，万年县怎么也不好好修一修。”
“这都是尔等自找的，要不是操训输给了一队，哪来这么多苦头吃的。”听到童子军们的唠叨，身为长枪二队领队的古晋便趁机训斥着。“要是下回再输了，俺看尔等也不要当什么长枪手、刀盾手了，干脆改行当中垒营好了。”
“诺！”一众推车、赶牛的童子军们大声的呼应着，到让原来沉闷的队伍出现了几分活力，可等古晋走到队伍的最前头后，后排的几位少年却窃窃私语起来。“这路实在不能走人，要是真有什么事，赶过来增援少不得要三两天，到时候黄花菜都凉了。”
“别说那么多了。”左边正用力推着陷入泥塘的牛车的李元扫了扫拉在后面的移民大队。“小心吓坏了他们，再说了，南面的社番大抵还比较顺服王化，比不得北面那些时不时要动刀枪的家伙，不过既然是实战练兵，俺倒想跟番仔王较量�