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他又叹一口气，缓缓道：“为父枉自称雄天下数十年，但连唯一的亲生骨肉也不能羽翼保护，唉！仙儿你别再提什么罪孽我佛之类的话，这就随为父离开此地，为父包管你这一生一世荣华快乐！”
单水仙见他那种英雄气短的样子，芳心中大为震动，暗自想道：“像爹爹这等为人，实难流露出心中真情，我若是不遵从他的话，不免令他十分痛苦。”
武阳公又道：“为父听佩儿说，不是她迫你出家的，这话可是当真？”
单水仙答道：“是女儿自愿托庇我佛，与佩姊姊无关！”
武阳公颔首道：“如此甚好，不然的话，为父就亲手取她性命！”
旁边的中年女尼深感此人口气坚决有力，知道杀人之言不假，骇得啊了一声。武阳公一拂袖，劲力涌出，托住女尼身形飞入门后，一眼见单水仙神情着急，便道：“她没事，为父不想有旁人介入咱们之间！”
单水仙想了一想，沉吟道：“我……我决计要遁迹空门，不愿尘世，爹爹你走吧！”
武阳公道：“你且讲出个道理来！”
单水仙答道：“佛家戒打诳语，女儿只好从实奉禀，第一就是女儿刚才听爹亲口说出杀死佩姊姊的话，我和她同是您的女儿，说不定您有一天看不顺眼，也杀死了我……”
武阳公插口道：“胡说，她只是为父自小收养的义女，你是为父亲生骨肉，怎可相比？”
单水仙惊讶得说不出话，过了半晌，说道：“纵然不是亲生骨肉，但她随侍多年，你也未免太狠心！”
武阳公苦笑一声，道：“只有你敢当面指责为父的不是。暂且不提它，还有什么道理？”
单水仙缓缓道：“第二是女儿早已爱上赵岳枫大哥！”
武阳公颔首道：“为父明白了，你自思赵岳枫与为父乃是宿仇死敌，你身为我的女儿，自是无法结合，是以心灰意冷，出家为尼！”
单水仙道：“爹爹说得正是！”
武阳公道：“此事爹爹早就想过，因此直到确知赵岳枫业已身亡之后，才来找你！”
单水仙身子一震，面色灰白，问道：“赵大哥！大哥死了？”
武阳公心想她这等反应还不算剧烈，想来必能劝她离开，大感欣慰，微笑道：“不错，他死了，但不是为父下的手！”
单水仙咬住嘴唇，过了一会儿，才道：“谁下的毒手？”
武阳公说道：“是佩儿！她当日见我对你疼爱，嫉恨之下，解散了铁柱宫。那时为父与赵岳枫拼斗内功，各自负伤分开，赵岳枫由青岚小道带伤投奔武当山，躲在秘府禁地之内养伤。这事被佩儿侦悉，她大概知道她自己无法可与赵岳枫结合，因此以剧毒瓜果投入秘府，将赵岳枫毒死。”
单水仙身躯摇晃一下，咬住嘴唇，没有做声。武阳公又道：“为父打听出赵岳枫当真已死，才来找你，因知你爱赵岳枫，是以，佩儿此举，为父心中也很不高兴，等找到了你，就令她出家，此生永远不能嫁人！”
单水仙听到此处，心中百分之百相信赵岳枫已死，但觉热血上涌，心痛如裂，大叫一声，向后便倒。
武阳公一伸手抱住她，低头瞧时，只见她目闭面白，气息微弱，嘴唇已经咬破，沁出鲜血。
他心中一阵震栗，想道：“看来她情深一往，要她回心转意，实在是不易！”
当即伸手敲拍她穴道，举手之间就把她震醒。武阳公智计绝世，已想许多计策，转移她的心中悲恸。这时柔声道：“你心中悲苦之极，该当大哭一场！”
单仙但觉只有父亲可以依靠，胸臆中涌起孺慕之情，加上柔肠寸断，心中哀痛，禁不住放声大哭，泪如泉涌。
武阳公让她哭个痛快之后，知道已发泄出那股能致人于死的闷气，当下替她拭泪，道：“为父目下还有要事，一是前去嵩山毁去少林全寺，还须杀死一梦头陀！”
单水仙一来与一梦头陀相熟，二来赵岳枫十分尊敬一梦，因此她不由生出爱屋及乌之心，闻言吃了一惊，登时停住哭声。
武阳公道：“二是毁去武当全派！不过倘若你悲苦之下，身子不适，为父就暂且陪你，这二事等日后再办！”
单水仙也是千怜百俐之人，心中明白，缓缓道：“女儿去跟师尊们说一声，这就跟随爹爹离开！”她唯有放弃遁身佛门，才能稍稍缓和少林、武当两派大劫。
武阳公摇头道：“你只是被迫离开，为父不希罕！”
单水仙不觉一怔，叹道：“既然如此，女儿无能为力，爹爹你走吧！”
武阳公还未出声，单水仙又道：“爹爹你尽管去杀人放火，快意而为。你留下的天大罪孽，自有女儿代你承受！”
这话只听得武阳公一怔，道：“你怎生承受法？”
单水仙道：“你结怨天下之后，总有一日仙逝，那时人人都为向女儿报仇。不论是何等毒刑侮辱，女儿也甘心承担！”
武阳公证了一会儿，道：“好，好，为父不毁少林，武当就是了！”他也想到少林，武当二派历史悠久，根深蒂固，纵是杀尽两派之人，但还有许许多多与这两派有渊派之人，如何杀得尽？将来自然会向女儿寻仇。
单水仙摇头道：“爹爹你既是不毁这两派，女儿可就不肯离开此地啦！”
武阳公哈哈一笑，道：“妙极了，现在又轮到你不肯跟我走啦！你听着，为父有软硬两法，你非跟我走不可！”
单水仙道：“女儿愿闻其详？”
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第25章 跏趺坐商人变美男
武阳公道：“硬的法子，便是出手先杀死此地所有尼姑，若然你还不从的话，为父就杀尽天下僧尼，焚毁天下寺庙庵堂。”
单水仙叹一声道：“女儿岂能让爹爹作此大孽，遵命就是！”
武阳公接着道：“你自然非听我的话不可，不过如此强迫，终非长久之计，因此为父尚有软的一法，那就是跟你谈佛门经义。”
单水仙心想：“我自小就时时亲近佛门中人，阅读经卷，如若辩难经义，他哪里胜得过我！”当下心中大慰，道：“便请爹爹指教！”
两人各在蒲团落座，武阳公面色肃穆，首先道：“何谓色即是空，空即是色？”这两句在佛家中最是普通的话，含义却甚是深奥，不易了解。
单水仙应道：“色者总称有形之万物，如眼前所见房舍人物皆是，此等万物因吾人之感觉认识而生。本非实有，故日色即是空。空者非虚无谓，乃不可感觉之意，世上万物皆是不可感觉空有之幻相，故空即是色。”
武阳公点点头，沉吟不语。单水仙的答话听起来虽是玄妙，若以现代知识解释，则易懂之极。譬喻钢铁之物，人手沉重坚硬，确是实物即色，但究其实只是无数原子，而每一原子内空间极大，尚有中子、核子，可得而分裂，转化为能力即空。物质化为能力，并非消灭，即不能感觉，仅能以智慧察知，是故色即是空。反过来说，由能力变为物质者为空即是色。
武阳公沉吟片刻，道：“金刚经中云：所谓佛法者，即非佛法，是名佛去。汝作何解？”
单水仙心头一震，想道：“原来他曾精研佛经，这几句当真不易解。”
她心中微乱，便觉千头万绪，难以开口。斗地记起佛家要旨戒、定、慧三字，连忙收摄心神，施展出止观坐禅之法，片刻之间，灵台空澈。原来佛家讲究的戒、定、慧三字，便是说一个人持戒则心定而后生慧。这与儒家说的定而后能静，静而后能虑，虑而后能得的道理大致相同。
她在心中反复细想了一会儿，才缓缓道：“所谓佛法者，即非佛法，是名佛法此三语，实系佛家对世间万物的三观法，三观者即是假观、空观、中观便是。”
武阳公眉头一皱，道：“何以见得？”
单水仙答道：“佛法本亦假幻，姑假以佛法之名而已，其本体亦属自性空，因此经中指出学佛之人须明其假，亦见其空，视佛法以至万物皆明假见空，是日中观。此三句亦阐出佛家对万物之三观真谛。”
武阳公甚是佩服，但双眉锁得更紧，沉吟不语。
上述佛家三观理论，若是用譬喻之法解释，则十分简单易明。所谓假、空、中三观，便是佛家对世上一切物质的看法。比方前述所谓佛法者，即非佛法，是名佛法这三句之中的佛法二字，用茶杯代替，便成为所谓茶杯者，即非茶杯，是名茶杯，茶杯意义是圆形中空可共铁茶用之瓷器，因此它只是瓷，其实没有茶杯的本体，吾人因它的用处面予以茶杯之名，可见得只是个假名，这是第一句的假观，第二句说不是茶杯，便是空观。但吾人虽知其假，亦知其用，所以仍然叫它做茶杯，这就是第三句�