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“子母鬼？”
嘲溪似乎也没想到，闻言一怔，随即眉头紧锁，一副不相信的样子：“这须弥什么时候来了子母鬼？”
“所以想请你找一找。”
嘲溪看着两人，似乎在考虑这话的真实性，良久之后才道：“麻烦。”
他一脸不耐烦，倒是没有拒绝。收起长鞭将手放于唇边吹了一声长哨。
哨声清冽，传响于山谷之间。过了片刻，谢逢殊听到了山中窸窸窣窣的动静，仿佛许多动物一齐在林间贴地爬行，往四面八方而去。
嘲溪放下手，冷声道：“等着吧。”
三人就这么立于明镜台焦土之上，一时之间都安静了下来。见嘲溪依旧板着脸，谢逢殊也不自讨没趣地开口，转头环顾四周。
四周都是黑色的烟尘，谢逢殊看了许久，又将目光投向山顶那棵残缺的古树。
那棵树已经枝叶全无，不过剩了破破烂烂一点儿树干露出焦土，谢逢殊却不自觉地看了许久，最终忍不住问：“这是什么树？”
嘲溪冷面看着他，脸上就差写上“关你屁事”，一旁的绛尘开口答：“梧桐。”
传说凤凰东游时曾栖息于神木之上，神木便是梧桐。眼前这棵梧桐树虽残缺不堪，但依旧看得出应该是棵古树。
可惜了。
谢逢殊这么想，还想问问七百年前那场山火是怎么回事，一旁的嘲溪突然出声。
“找到了。”
话音刚落，谢逢殊听见身后传来微微响动，片刻之后，一条手指粗的白纹黑蛇贴着雪地爬行而来。
谢逢殊生来最怕蛇，下意识往后躲了躲，嘲溪颇有些不屑看了他一眼，半蹲**伸出手。
嘲溪对它的神情比对两人好多了，那条蛇顺着嘲溪的手指而上，盘绕在他手腕，仰起头嘶嘶叫了两声。
嘲溪嘉奖般地摸了摸它的头，抬目看向两人。
“找到了，但估计没什么用。”
他看向两人，面色比刚才还要难看几分。
“那个子母鬼死了。”
第4章 下山4
子母鬼确实是死了，尸体在一个山洞里，离昨夜谢逢殊跟丢的地方不过百里之遥。尸身干瘪，似是被吸走了灵气，只有一张皮包裹着骨头。她肚子被剖开，红衣与血肉相连，经过一夜已经凝住，变成冷硬的一大块褐色。
三五步之外，是趴在地上的鬼子，头部以一个诡异的幅度弯曲着，嘲溪俯身用手碰了一瞬，随即嫌恶地拿开。
“也死了。”
看起来是在毫无防备之时被一击毙命。
三人站在山洞里对着两具干尸面面相觑。
昨夜谢逢殊问子母鬼法器时对方立刻猜到他是仙君，其中必有内情。谢逢殊本想顺此查下去。可如今子母鬼一死，谢逢殊下山来遇到的第一个线索就此断了。
但事已至此，他倒想得开，只当自己运气不好。
只是命盘得慢慢找了。
谢逢殊轻叹了口气，对着绛尘和嘲溪一拱手：“多谢两位相助。”
嘲溪抱着手倚在山壁之上，冷冷答：“要不是关乎明镜台，谁要帮你。”
一旁的绛尘未曾答话，他眼睫轻垂，单手对着眼前子母鬼的尸体做了个偈，日光从山洞外投到他半边脸上，照得他眉目深邃。
一时间几人都安静下来。
谢逢殊看着绛尘对着尸身行完礼，心里忽地有些触动，刚想说句“修者慈悲”，下一刻，便看到绛尘蹲身把手伸进了鬼母被剖开的肚子里。
谢逢殊：“……！！！”
这和尚怎么回事！
一旁的嘲溪大概也没想到，见状微微站直了身子。
绛尘在两人目光之下依旧面不改色，右手轻动，似乎在找什么。过了一会儿，他手一停，握住一条暗红色的线，慢慢从鬼母腹中拽出了一个东西。
谢逢殊心下一惊，此时才发现刚才鬼母腹部的血泊之中居然凝着这条红线，只露出一点线头，不细看根本看不出来。
绛尘直起身，谢逢殊立刻靠近半步看过去，连嘲溪都站近了些。
绛尘拿出来的是一个黑色长形木牌，上面沾满了血污。大小约莫一指长，半指宽，简单用暗红色的线打成结拴着，木牌上刻着一只展翅欲飞的黑鹰，也已经被血浸透。下面还有两个字，像是名字，却又不是汉文。
谢逢殊仔细辨别，还在想典籍里是否有过相关文字的记载，却听见绛尘开口道：“巴音。”
谢逢殊一愣：“什么？”
“木牌上的文字翻译过来是巴音，是人的名字。”
绛尘手上沾了血迹，按理来说是佛家忌讳，他看起来却毫不在意：“这是巫褚的文字。”
“巫褚？”
谢逢殊头一次听说这个名字，满脸茫然地看着绛尘。
绛尘一抬眼便接触到他的目光，顿了顿还是继续道：“巫褚一族久居西南山中，与世隔绝数千年。族中以鹰为图腾，骁勇善战。因为西南猛兽沼泽众多，族人随身系着刻有名字和图腾的沉香木牌，以求所信奉的天神庇佑。”
“哦？”谢逢殊眼前一亮，“哪位天神？”
绛尘沉默片刻，答：“蚩尤。”
“……”谢逢殊也默然了。
他原以为是如今天上的哪位神仙，能去找找线索，没想到是这位差了万千年的老祖宗。
上古时期，炎黄二帝与战神蚩尤一战惊动天地，后二帝受女娲相助，诛杀蚩尤于涿鹿，至此统一人界，已经是数万年前的老黄历了，如今前人皆已作古，谢逢殊还能上哪儿找去。
绛尘也不再开口，似乎想把手里的木牌递给谢逢殊，刚伸出手，又突然收了回去。
刚准备伸手去接的谢逢殊：“……”
他抬头看着绛尘，一脸疑惑，对方却如同没有看到，只道：“但这也是许多年前的事了，我自修行以来便没出过须弥，已不知外面的天地。”
即便这样，谢逢殊也已经对他另眼相看，虚心求教道：“敢问大师已经在贵地修行多少年？”
绛尘一顿，答：“七百年。”
语音刚落，后面的嘲溪发出一声嗤笑。
谢逢殊如遭雷击：“……多少！”
七百年！！
七百年对于人间不是小数，已经可使东海扬尘，沧海桑田。修行看重资质，即使灵根稍有欠缺，只需潜心修行，一般四五百年就算够数了，不知眼前这和尚从哪再折腾出两百年——且还没飞升。
重点是，七百年后，谁知道那个巫褚族还在不在了。
但谢逢殊转念一想，又觉木牌上的文字总不会骗人，至少能证明现在还有巫褚族人的存在。
但据和尚所说，巫褚族与世隔绝数千年之久，为何会忽然出山，用来祈福的木牌又为什么会在子母鬼的肚子里？
从山洞回寺的路上谢逢殊想了一路，直到到了寺前，又收回心神看向绛尘。
这个和尚居然修行了七百年，真是……持之以恒。
佛教修行规矩极为严苛，需断十重四十八轻戒，再习得五乘，证得四果后等一朝顿悟，才能西引三重天。眼前这和尚七百年不得飞升，只有两种可能。
一是天资愚笨，修行不成。
但对方博识多闻，既知山精鬼魅，也知人间风物。法术虽未见识过，但可乘奔御风不落谢逢殊之下，估计也还勉强看得过去。
二则更严重点，这和尚犯了十业之一。
若是这和尚犯了业，倒说得通了——不然怎么会七百年还滞留于世，大半夜的还有石佛显灵，问他是否知悔？
但谢逢殊一抬眼，见对方隔世绝尘的眉眼，心里的猜测又摇摇欲坠。
这么一个和尚，久居深山七百年，佛堂简陋如此，还能上哪犯业去？
谢逢殊想来想去，最终还是觉得，大概是对方没什么佛缘，入不了三世诸佛的法眼。
两人一前一后进了寺，沙沙竹叶声中，绛尘看向谢逢殊：“子母鬼已死，你接下来有什么打算？”
谢逢殊冷不丁被一问，下意识回答：“去西南。”
“去找那木牌的主人？”
“正是。”
绛尘顿了顿，不带感情地客观评价：“无异于大海捞针。”
谢逢殊又何尝不知道呢。他苦笑一声，道：“修者不知道，天界有样法器失窃，恐有大险，就算是大海捞针，我也得下海捞去。”
绛尘反问：“是你弄丢的？”
“呃，”谢逢殊一愣，“那倒不是。”
绛尘：“那和你有什么关系？”
……说好的佛修割肉喂鹰，普度众生呢！
但丢开最后一句，谢逢殊心知绛尘说的也不无道理，自己几百年没下过凡间，方向感又奇差无比，来时差点连东隅都没找到，更别说如今还要去西南山�