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在一次次的经历当中，这些村民都知道，跟着他能够度过一次又一次的难关。
跟着他，也刷新了这些村民一次又一次的认知。
甚至可以说，此时的夜阳在这些村民的心中已经快成为了无所不能的存在了。
无论是他所展现出来的实力也好。
又或者是他那神出鬼没的“魔术”也好。
总之就是在夜阳身上所发生的一切都让他们感到不可思议。
再加上，在夜阳手下过的也很好，甚至比他们之前在村落当中过的还要好。
尤其是那些战士，每个人都分到了不少的元石。
对于那些乙一级别村落出来的战士来说都是一件不可思议的事情，更不要说那些低等级村落的村民了。
如果他们没有加入到百族村当中的话，很有可能一辈子都见不到元石是长什么样的。
不过，即使夜阳和他们的感情并不是很深，也不是很在乎他们的生死。
但是这却并不代表他不在乎输赢。
当应这也不是代表夜阳只代表输赢。
因该说这是夜阳心中的一种自尊，或者是脸面的一个问题吧。
他不想输，如果失败了，或者让许多村民惨死，这样做他不是觉得对不起村民，只是觉得对不起自己。
他会对自己很失望。
所以不管如何，他都想要胜利，这是他对自己的要求，也是想要对得起村民们对他的期待。
如果这一次退却了，那么对于他的心性可能就是一次很大的打击。
这种打击并不致死。
只是很有可能会改变自己的心态。
作为修炼者，难道不应该勇往直前，迎难而上吗？
面对困境如果选择逃避，选择退缩，那么还拿什么来修炼？
这是夜阳在自己心中早已经根深蒂固的一种想法。
别问这个想法从什么地方来的。
因为他看了很多很多的玄幻小说。
里面的那些主角，大佬不都是要有这种心态，才能够一往无前，永无止境的突破下去吗？
一个个都是面对困境不断突破，哪里有危险往哪里奔。
在各种险境逆境之中摘取逆天的资源，从而不断的突破，终成大道。
而夜阳在自己获得系统的时候就已经将自己带入到了各个玄幻小说的主角之中。
虽然他这个主角的逆天修炼之旅打开的方式有些不对劲。
虽然转生成为了一颗蛋，虽然刚转生没多久就被雷劈。
但是他好歹是有系统的好吗？
有系统就是主角好吗？
作为主角难道不应该就有主角的心态和气势吗？
第230章 胜利的方法
所以，你见过哪一个主角一遇到困难就退缩的？
没有！
所以夜阳也绝对不能退缩！
他一定要找到战胜的方法。
当然夜阳所想的这些都已经偏离的主题。
人家是在困境险境当中化险为夷然后气运逆天获得惊天的法宝或者传承，总之是各种机遇。
可是夜阳这次面对的只有困境，哪有什么机遇？
等等……
忽然忘记了一件事。
我说夜阳为什么总想着胜利呢。
突然想起来，系统上颁布了一个任务，就是要成为乙一级村落，并且打败一个乙一级别的村落。
好吧，说了半天好像都是在找借口，他不过是想要获得这个奖励罢了。
至于任务失败会怎样，夜阳不知道，他也不想知道，在他的字典里没有失败两个字。（他只是知道，如果失败了绝对不会有任何好处，甚至可能是在一次的毁灭打击。）
总而言之，夜阳现在只是想要尽一切可能性让自己强大起来。
他可不想再次被雷劈的时候毫无还手之力。
夜阳静静的沉思着大锤给他说的话。
他觉得大锤说的很有道理。
如果他现在能够再从永夜地下大墓地志宏召唤出来一个仆从，不说多厉害，哪怕是再来一个大锤也行，他也能够保证这场战斗百分之百的胜利。
可是，这是完全不可能的事情。
如果真的想要召唤的话也就只能够完成系统发布的任务，之后才能由系统寄予的奖励下进行召唤。
所以找支援这件事就不要想了。
那就只能够从其他方面来想了。
孙子兵法当中有一篇说道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？
将孰有能？
天地孰得？
法令孰行？
兵众孰强？
士卒孰练？
赏罚孰明？
吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，而况于无算乎！
吾以此观之，胜负见矣。”
简单的翻译过来，就是说战争是关系到军民生死，国家存亡的一件事情，这和百族村现在的情况一样。
或者说每一场战争都关系到生死存亡。
所以面对战争不得不慎重且周密地观察、分析、研究。
所以必须要通过五个方面的分析和比较。
五个方面分别是：道、天、地、将、法。
道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。
天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。
地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。
将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。
法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。
与此之外还有几种情况同样需要比较。
这也关系到了战争的胜利与否，或者是胜算的几率大小。
只有做了比较，有了充分了解，才能够对这场战争有足够的见底和把握。
所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。
哪一方的君主是有道明君，能得民心？
哪一方的将领更有能力？
哪一方占有天时地利？
哪一方的法规、法令更能严格执行？
哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？
哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？
哪一方的赏罚更公正严明？
通过这些比较，就知道了胜负。
将领听从计策，任用他必胜，就留下他；将领不听从计策，任用他必败，就辞退他。
听从了有利于克敌制胜的计策，还要创造一种势态，作为协助我方军事行动的外部条件。
势，就是建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。
用兵作战，就是诡诈。
因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。
对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。
这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。
在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。
如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。仅根