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“古代不论道家还是佛家，都认为必须要‘修炼’达成某种特殊的状态后才能成仙成佛——因为不‘修炼’就用这个力量基本上是在变相自杀！”
是的，比起上一次面对大蘑菇时，这里的“灵气”——或者说特异粒子浓度更高，也没有被人类的意识“污染”过。
但这在让特异事件的产生更加容易，特异现象的等级也更高的同时，也让控制它就像是控制一辆方向盘异常灵敏还没有刹车的200迈汽车，偏偏使用者还必须用这辆汽车在秋名山山道上和秋名山车神竞速一样。
举个不太恰当的例子，想要在这里使用特异粒子，那么流程就会是：
自我：俺寻思……
本我：寻思的这东西能吃？能上？不能的话是不是该吃点东西休息了？
超我：这不合理！这是找死！这不符合常识！
一个赞成两个反对，自然没法随心所欲。
而空想的提示在唐雪凝看来已经几乎算是“明示”了：
——要骗过自己很难，但既然如此，那么为什么不干脆去骗自己的敌人呢？——
只要你是依靠光线在“看”，依靠空气的振动在“听”，依靠自己大脑中的经验与习惯去“判断”，那么就有被欺骗的可能。
而欺骗感官所需的虚假影像，虚假声音，虚假触感，在这个世界想要制造出这些实在是再简单不过。
“不过我有个疑问——不是传说仙人都拥有大逍遥大自在吗？”（注2）
唐雪凝接着有些疑惑的问道：
“怎么我感觉这更像是在悬崖边上无防护走钢丝，一不下心就万劫不复生不如死？”
【先不谈我们现在的传说与古代的版本，在流传中多出了多少臆测与错误诠释的内容。
哪怕是站在最朴素的唯物主义立场上来看，我们也不能用如今人们所认知的‘大逍遥大自在’去套用古代人的‘大逍遥大自在’啊。
在人均寿命勉强30岁，过得还不如现代社会翻垃圾桶乞丐的时代，能不为衣食所困，不为乱兵猛兽所伤。
朝上九天观云海，暮下东海赏巨鲲，哪怕有再多的限制与危险，对当时的人来说难道就不是大逍遥大自在？
或曰：一切脱离了具体时代与生产力条件的讨论都是耍流氓。】
空想一边微笑着，一边用十分温和，但语气中却总让唐雪凝感到充满不屑的声音解释道：
【道法术，道为根本，何为道？
道法自然——即为自然，又哪来那么多属于‘人’的欲望？
一如施主所言，古人的修炼并不是为了有神通才修炼，而是因为有了神通才必须修炼，否则就会死，甚至生不如死。
只不过是因为后来灵气衰退，后人在没法再现当年那些仙人们翻江倒海之事，不得不牵强附会，乱开脑洞来解释为什么后人都没那种能力而已。
但就像谎话说多了总会有人信一样，随着一代代人都修炼不出那种能力，这些在当年那些实修者看来莫名其妙狗屁不通的理论却慢慢成了主流。
将所有修行方法中都一再强调的‘修心’解释成什么‘人体内有大宝藏，不假外求’什么的，将仙人们游牧部落一样随着灵气潮汐离开解释成‘不干涉凡人’——好歹人类都上过太空了，阿尔伯特施主的质能方程也早证实和运用了，人体那几十公斤就算全部变成能量能做些什么他们心里难道就没数？】
“你既然都知道，为什么不早说！？”
听空想讲完，唐雪凝没好气的问道。
“你如果早点把你刚刚给我说的那些说一遍，那古埃及余孽早被我想到办法收拾了吧。”
【唐施主误会空想的意思了，施主可以去找任何一本真正能修出神通的‘秘籍’来看看。
除开那些具体的仪轨，空想敢说没有任何一本书里不是‘拐弯抹角’，都是大量似是而非描述的‘只可意会不可言传’。
为什么‘只可意会’？
因为只有自己领会到的才能真正成为自己的。
所以必须是修行者自己‘悟’出来的，才是最安全最实在的。
而且……】
空想用仿佛自问自答的方式回应了唐雪凝的疑问后，话锋突然一转：
【先不说空想自己是个妖僧，妖僧的话你会不会信敢不敢信的问题。
就算空想不是妖僧，空想将自己所理解的所有‘道’都讲给你听，唐施主作为现代人那怀疑一切质疑一切的科学思维又能相信多少？
在这里，犹豫就会败北，疑惑就会白给。
当每个理论在这里都无法验证，却又都无法证伪的时候，唐施主觉得自己会相信什么？
空想说得越多，只会让唐施主想得越多，而想得越多，在这里就越是容易让自己万劫不复。】
“呵呵，难不成我还要感谢你这个把我带到这里，惹一个天**烦来让我顶锅的人？”
空想的无耻简直让唐雪凝大开眼界，她冷笑着反问道。
【嗯，确实，像妖僧这样几十年如一日，日以继夜的渡人顺便渡己的人确实太少了，既然唐施主都觉得该感谢妖僧，那妖僧也就却之不恭了。】
空想的回应着实让唐雪凝对此人的脸皮厚度有了新的认识。
【再说了，就算没有空想，唐施主如果有机会来这里阻止安德鲁施主，唐雪凝难道还会拒绝吗？】
“……”
空想的这个问题唐雪凝觉得自己还真回答不了。
她虽然自认不是什么可以死后成佛上天堂的好人，至少她丝毫不关心非洲饥荒中东战乱什么的。
但对于安德鲁那强行代表全世界坐上赌桌，玩不成功便成仁豪赌的行为，有机会她也一定会挺身而出。
【顺带提醒一下，唐施主如果光是领会到这些，可还是没办法打败这位愤怒的斯芬克斯施主的哦。】
看着陷入沉思的唐雪凝，空想突然说道。
唐雪凝闻言立即就是向前一个战术翻滚，她现在已经了解空想的常用套路了。
果不其然，就在她翻滚开的刹那，一道锥形的冲击波便席卷过她刚刚站立的区域，巨大的风压好似利刃，在附近的残骸中硬生生犁出了一道数十米深，数千米长的深沟。
而在冲击波的源头，巨大的斯芬克斯正在微微伏低身体，一看就是正在准备一次迅猛无比的扑击。
刚刚被黑暗吸引走了注意力的斯芬克斯，现在又找过来了。
作者有话要说：
祝大家元旦快乐。
注1：埃及法老自认识神的后裔，曾经在很长一段时间中为了“保持神的血统纯洁”而进行近亲结婚，包括兄妹、父女，部分史学家认为这种行为的现实意义是为了维持埃及的统一，不会因为有继承权的女子外嫁而导致国家分裂。但他们付出的代价也很惨烈，ZZ、早死、畸形，反正就现代埃及考古中，身体畸形都被当成那段时间法老家族的特征之一了。（PS：知道了这些，再想想那些穿到古埃及的……点只蜡烛……）
注2：其实这个“大自在”算是道家终极追求的通俗解释。
道家目前自己都有两个派别（只算理论大方向不算具体的目标和方式，哪怕现在，道家自己可能都不知道到底有多少种修道方式）。
一种是相信存在某种“绝对真理（道）”，一切的修炼和感悟都是为了从万事万物中找到“道”，而一旦掌握“道”——或者说成为“道”的一部分，那么自然就全知全能，自然能“大自在”。
而另一种则认为万物不存在所谓的“绝对真理（道）”，道是随时随地在变化的，修道则是不断让自己随着道的变化而变化，靠着行为的千变万化，心态的千变万化，从而适应任何环境，达成“大自在”的目的。
PS：好吧，本人其实也觉得自己的科普很烂，但关于道家的理论是在太多太多，而且大多晦涩难懂，有些经典没人领路根本看起来莫名其妙，所以只是谈谈本人的理解，要喷请轻点……
第119章
“第五日……”
随着安德鲁咏唱， 光线从遥远的天际线瞬间划破黑暗的天空，尽管没有太阳从那里升起，但明亮的“白昼”还是在顷刻间便取代了原本漆黑一片的“黑夜”。
“神创造了动物……”
世界树的树干上， 在这句话话音落下的同时， 挤出了无数的“脓包”。
如果再靠近一些就不难发现，在这些“脓包”上凸显着人们所熟知的各种生物，就好像有无数动物被封闭在了树干之中，此刻正在拼命想要获得自由。
先是小小的昆虫与啮齿类， 接着是蟾蜍、蜥蜴等小动物， 在咬破“脓包�