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男子气概，是衡量一个男人是否优秀的基本标准之一。
想当初，大司马骠骑将军冠军侯霍去病每次凯旋归来，整个长安的小姐贵妇全部倾巢出动，整个长安秒变脂粉国。
愿意给霍去病生猴子的贵族官宦士大夫女子，能从长安城排队排到睢阳。
如今张越虽然还远远比不上那位军神，但，带给这些人的冲击，却已经不下于当初的那位军神了。
金少夫听着这些话，也是小脸微红，颇为骄傲。
无论如何，她现在都是那个男人的女人。
即使只是一个连名分都没有的侍妾。
但还能指望更多吗？
比起姊妹们，她简直就是一个幸运儿！
……
回到家中，张越看着上上下下的崇拜之色，微微挥手，吩咐道：“都各自去忙吧……”
众人这才幡然醒悟，赶忙低头去做事。
门口的士子们，现在已经变得极有秩序和纪律了。
所有人都排着队，不再推搡和拥挤。
甚至还有法家的士子，在主动维持秩序。
这是他们的特长。
法家的人，最擅长的就是维护秩序。
无论是宗教礼法，还是上下尊卑。
从商君开始，他们便矢志不渝。
他们无比痛恨任何的混乱和无序。
故而商贾、游侠、儒生等可能危害秩序的群体，成为了他们的眼中钉、肉中刺。
只是，讽刺的是，现在儒法合流，儒皮法骨事业蒸蒸日上。
儒法两派，早已经是你中有我，我中有你。
就像一个被捣碎的鸡蛋，蛋黄和蛋白混在了一起。
也不知道韩非子，会不会已经在坟墓里打滚。
不过，这些法家的士子参与，让整个秩序变得无比良好。
田禾等人，已经开始有序的接收文牍，登记姓名、籍贯住址。
这项工作，可能会持续很久。
至少今天是没办法做完的。
“夫君……”金少夫领着数位婢女，迎上前去，盈盈一拜，然后上前为张越解下冠帽，脱下布履，穿上在家的木屐。
这让张越感觉很舒服，这个家也总算有了些温度了。
就听着金少夫轻声细语的说道：“夫君，今日上午有自称是长孙殿下身边之人，给您送来了一封信……”
“信在那里？”张越问道。
“妾身已经将信收了起来……”金少夫答道：“夫君可是现在就要看？”
张越点点头道：“去取来吧！”
刘进这几天一直在博望苑之中，陪伴着其父母妻子。
他在此时派人送信来，肯定不是只是问候而已。
“诺！”金少夫为张越系好冠带，盈盈一拜。
不久，她就拿着一封被封在一个竹筒之中的信笺出来，递给张越。
张越拆开封泥，取出被封在其中的帛书，摊开来一看。
却是刘进邀请他后日晚上，去博望苑赴宴的请柬。
原来，后日丙午（初十），便是刘进的妃子王氏的生辰。
张越看完，就对金少夫道：“少夫，后日晚间，记得打扮一番，随为夫去博望苑，为皇孙妃贺寿！”
过去，张越没有女人，自然是无法接近和接触那位宣帝的生母。
如今，有了金少夫，自然要玩一下夫人外交。
不求金少夫能和那位王夫人成为闺蜜，起码也不能太生分。
“诺！”金少夫闻言，却是欣喜若狂，立刻就道：“妾身这就去准备！”
对大家族的女子来说，她们似乎天生就喜欢并热衷于类似的宫廷社交。
张越看着，也是笑了一声，便提着绶带，走上阁楼，准备批阅这两日囤积下来的那些士子策文。
如今，张越审阅文章的速度，几乎堪比扫描仪。
一份策文，拿在手上，眼睛一扫，就基本能记得一个大概。
然后，提起笔来，无数资料和文牍浮上心头。
无论这些家伙，在文章里玩什么梗，引用什么流派的主张，张越基本都能知道。
只是，一连上百分策文看下来，张越也终于感到疲惫，微微活动了一下筋骨，他就将手里的笔搁下来，起身对门口吩咐道：“去将田禾给吾唤来！”
“诺！”一个一直侍奉在门口的下人，立刻领命而去。
大约一刻钟后，田禾便急匆匆的来到了张越面前，拜道：“主公唤我有何吩咐？”
张越在书房里找了一块木板，提起笔，在木板上写下一段话，然后交给田禾，嘱咐道：“将此木板挂到门口，叫所有士子知晓！”
田禾疑惑的接过那块木板，定睛一看其上的文字，勉勉强强，他能认得出来。（这段时间，他和他的两个兄弟一直在紧急扫盲，到现在已经差不多能辨认四五百个字）。
他忍不住的念了出来：“今士子多议战和之事，以为善克者不战，善战者不师，善师者不臣，而然君等以为，徐人灭舒，春秋何以称取？”
田禾挠了挠头，他大概明白，这是一个问题。
只是他根本不知道，这个问题的含义。
没有办法，他只好怀揣着好奇心，带着木板，下了阁楼。
这几日来，张越命他收集士子投递的策文，这让他跟着受益匪浅，学会了许多以前根本不懂的知识。
在他看来，这一次，也是一个很好的机会！
张越却是看着田禾的背影远去，微微的叹了口气。
汉家士子虽然性格和作风上，比后世的那帮腐儒要强很多很多。
但文人士大夫的毛病，也一样不少。
这两日数百份策文看下来，张越也发现了他们喜欢高谈阔论的毛病。
这也正常，年轻人嘛，谁没有指点江山，激扬文字，幻想执掌棋盘的年纪？
休说是他们了，两千年后的大学生们，谁不是如此？
等他们年纪渐长，被社会和现实打磨了以后，自然就会褪去青涩，成熟起来。
所以，张越一直对类似的行为，予以了鼓励和褒扬，顺便大发鸡汤。
毕竟，对年轻人，你不能一味苛责。
应该更多的包容，更多的鼓励。
培养他们的信心，鼓励他们去追求梦想。
但有些事情，却惯不得。
特别是现在士子之中的那股歪风邪气，必须刹住，纠正过来。
就像方才，张越所看的上百策文之中，有起码三分之一在谈战和。
而谈论战和，这些家伙就道德感爆棚，使命感爆棚了。
张口闭口就是什么‘天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，蓄仁义以风之，广德行以怀之’。
简单的来说，就是反战。
反战，是儒家的核心思想之一。
哪怕是主战的公羊学派，也是先将对匈奴的战争包装成复仇之战，找到法律依据后才开始鼓噪战争的。
但这些家伙反战反过头了。
连大是大非的立场，也似乎颠倒了。
现在的对匈奴战争，可不止是复仇之战，更不仅仅是霸权之战。
在实际上来说，它是一场文明战争。
是野蛮主导寰宇，还是文明教化天下之争！
是游牧引弓之民获胜，还是农耕冠带之室称雄的战争。
甚至，夸张一点的说，它是生存之战！
匈奴人，或者之后的无数在草原上此起彼伏，兴衰交替的游牧民族，在漫长的历史上，一直都在不断南下，袭扰汉家。
同样的道理，汉之后的历代王朝，举凡有点志气的，都要北伐，驱逐对自己生存和发展构成威胁的游牧民族。
汉与周围游牧民族之间，在两千年的时光中，杀的尸山血海，白骨累累。
有时候，文明战胜了野蛮，有时候，野蛮摧毁了文明。
宋朝的文化经济和技术，够发达了吧？
但它倒在了野蛮的摧残下，所有成果，付诸东流水。
而在张越看来，现在是一个绝佳的历史节点。
一个能够终结两千年混乱的时代。
只要灭亡匈奴，汉家就可以在草原上，建立起全新秩序。
因为，时机恰到好处！
汉匈百年战争，打到今天这个地步。
汉文化和汉文明，已经不可避免的影响到了草原上包括匈奴在内的无数部族。
对于汉家制度和文明、礼仪，草原上的很多人，都已经在潜移默化之中接受了。
证据就是，匈奴人在草原上筑城，甚至开始种田。
大量的麦子和粟米，在草原上那些适合耕作的地区遍地开花。
为了生存下去，匈奴人也在学习农耕。
所以，在这个时间节点上，打过去，征服它，将文明传播过去。
草原上的情况，就可能得到根本改变。
但是，这是一次文明战争。