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荀彧笑道：“恭贺陛下得一贤才，此乃朝廷之福。”
第734章 华与夷
初平四年，正旦，丹阳宛陵。
“啪！啪啪！”翠竹扔进火堆，发出炸裂的脆响。
孙权、陆议捂着耳朵，笑嘻嘻的看着正在忙碌的义从，想上去凑个热闹，又怕身上的新衣被挤坏了，不时的回头看一眼孙策。孙策倚在城头，笑嘻嘻的挥挥手，示意他们去玩。孙权得到鼓励，欢叫一声，冲了过去，抱起一捆翠竹就扔进了火堆里，火星四溅，火光暗了一下，很快又烧得更猛，发出一连串的脆响，噼噼啪啪地响个不停。
众人一阵哄笑。孙策也笑了，声音特别大。
夺取牛渚矶后，他没有直接去会稽，而是来到丹阳郡的郡治宛陵。不仅他本人来了，整个大军都来了，船由长江入中江，再溯泠水而上，可以直达宛陵城下。他们的到来让宛陵一下子热闹起来，不仅突然多了几千人，还有大量商品。孙策与商人们交换了大量物资，除了赏赐给将士们一部分之外，又拿出一部分交给陈到，让他安排人去市场交易，价格很公道，比宛陵商人们出去贩运的还要便宜一点。
陈到感激不已。他当然清楚，这是孙策在为他树立威信。丹阳是抢来的，要想消除本地人的排斥，尽快被他们接纳，给好处是非常实用的一招。
大年初一，与民同乐，孙策也登上了内城的城头，看着义从营的将士嘻闹。
黄月英与冯宛站在一旁，一边吃着零食一边看着远处的百姓，既觉得新鲜，又有些害怕。宛陵汉越杂处，既有戴头巾、穿短襦的汉人，也有椎髻纹面的越人，看起来有些吓人。别说生长在关中的冯宛没见过，就算是黄月英也是第一次见。襄阳也偶尔能看到蛮夷，却没有这些人生猛。
一江之隔，感觉就像两个世界，两人嘀嘀咕咕地说个不停，不时发出一声轻笑。
杨修也很好奇，和郭嘉有一搭没一搭地闲聊。忙了几个月，这几天难得清闲。与黄冯二人的纯好奇不同，杨修对这些蛮夷没什么好感，言语间充满了鄙夷，一想到自己将有一段时间和这些人打交道，他就很郁闷。郭嘉没他这么排斥，他倒想了解这些越人，当然目的也不单纯，了解他们不是欣赏他们，而是为了征服他们。
“将军，我们什么时候走？”杨修走到孙策身边，大声说道。爆竹的声音太响，欢呼的声音也太大，不大声听不到。尽管如此，这还是不符合杨修的说话习惯，孙策听不太清，回头看着他，眼神疑惑。杨修只得靠得更近些，又大声问了一遍。
“急着去会稽，还是急着回长安？”
“哪儿都行，只要别再看到这些蛮夷就行。”杨修挥挥手。会稽毕竟是会稽郡的郡治，虽然也是越地，少不了会有蛮夷，总比宛陵文明得多。
孙策笑了。“蛮夷？没文化真可怕啊。”
“你说什么？”杨修眼神疑惑。
“我说你没文化，真可怕。”孙策大声说道。这次不仅杨修听到了，其他人也听到了，纷纷看了过来。杨修秀气的眉扬了起来，忽然来了精神。“将军……说我没文化？”
“嗯。”孙策用力地点点头。
杨修哈哈一笑，拱拱手。“哦，那倒要请教。”
孙策笑盈盈地看着杨修。杨修随军这么久，一直被他当作会计来用，虽然事情做得挺顺手，多次得到夸奖，杨修心里总之不太爽，成就感没那么强。读书人嘛，当然要治国平天下，谁稀罕天天算账啊。只是军营里就这样，孙策麾下也没什么文士，尤其没有什么精通经学的文士，郭嘉、庞统等人智计百出，论起经学来却差得太远，不是杨修的对手。杨修也没兴趣欺负他们，宛如找不到对手的高手，难求一败。突然被孙策说没文化，立刻唤醒了血液中的战斗激情，精神焕发。
孙策清楚他这个心理。论学问，杨修甩他八条街，但他也不是信口开河。他指望杨修能在文化上攻城掠地，有所建树，但这种鄙视排斥的态度却要不得，必须打击打击他。他一直在准备，今天也算是适逢其会，就顺势抛出了这个话题。做什么事都要有伏笔，等到了会稽再说就迟了。
“你不要这么激动，我知道你读过《太史公书》，虽然嘴上不说，心里其实不太相信，对吧？”
杨修眨了眨眼睛，不置可否。他当然读过《太史公书》，知道有《越世家》这一篇，但他的确不怎么相信。《史记》在后世名声很响，在汉代地位却不怎么高，被视为谤书，对《史记》不以为然的人很多，杨修只是其中一个。要是孙策拿《史记》的记载做证据，杨修免不得要好好驳斥一番。
“我也不和你说什么五行之中南方为火，越人是火正之后祝融的说法，我知道你也不信。我就问你一个问题，知道为什么越人的越为什么是一个走一个戉吗？”
杨修忍不住笑了一声。“没想到将军还通晓训诂，还请将军指教。”
“走代表离开、越过，戉代表什么？”
杨修笑出声来。“将军是说越人不仅不是蛮夷，而是曾经是执掌大权的王族？”
“是不是王族不好说，但越人的祖先并非茹毛饮血的蛮夷，这基本是比较靠谱的。”孙策不等杨修反驳，又说道：“你别忘了，大禹治水时就去过会稽，会稽现在还有禹王台。”
杨修一时倒不好直接反对。“这些都是传说，村夫野语，所谓禹王台不过就是一个土丘而已，又没有什么碑碣，谁知道是真是假？”
“就算有碑，恐怕你也不认识这那些字。你连战国时期的楚文字都没研究透，还想认识夏初的文字？”孙策嘿嘿一声冷笑。“碑呢，我是找不到，不过我还是有办法证明自己的猜想。”
“怎么证明？”
“钱唐、余杭一带经常出现古玉，有些形制还很古怪。”
杨修脸上的神情顿时变了，他盯着孙策看了半晌，才不太确定地说道：“将军……不会是开玩笑吧？”
孙策笑笑，眼神戏谑。“你觉得我像是在开玩笑吗？杨德祖，机会就摆在你的面前，你如果不敢面对，现在回去还来得及。”他幽幽地说道：“这可比几篇古文尚书的影响要大得多，不仅你们杨家研究的今文经要遇到麻烦，整个儒家经典也许都要重写一遍。”
第735章 过去与未来
杨修没敢接孙策的话，眼神时而兴奋，时而不安。
在儒家文化中，玉器有着极其重要的地位，甚至可以说是文明礼仪的象征。在现实中，玉器也与皇权息息相关，普通人是不能轻易用玉的，玉器的主要使用者就是皇家，琢玉几乎是一项专为皇权服务的技术，在民间根本没有市场。在读书人的观念中，玉器就是华夏文明，和蛮夷八杆子打不着。如果钱唐、余杭之间真有大量玉器遗存，这足以证明那片土地曾经有高度文明，说不定真是圣人到过的地方。
三皇五帝究竟是哪几个，就连最有学问的大儒也说不清，但巧的是，不管是说五帝还是讲三代，禹都是一个绕不过去的人物。不论是儒家还是墨家，对禹都非常推崇，《尚书》里就有《禹贡》一篇。
孙策说得这么笃定，万一最后研究出越人真是夏禹的后人，那可真是捅了大篓子。《太史公书》里就说越人是禹的后人，只是没有确凿的证据，相信的人不多，只当是司马迁的一家之言。
弘农杨家传的是今文经，他们连古文经都不相信，斥为伪书，更别说那些村夫野语。万一证明了这些村夫野语并非传说，而是事实，那等于帮了古文经学的忙。今文经学现在遇到的麻烦已经够多了，杨修可不想落井下石，再踹一脚。而孙策却是有这习惯的，他支持邯郸淳、胡昭等人搜罗古碑，就是想重写楚史。杨修可没这兴趣，他是被孙策半强迫半忽悠来的，搜罗古碑玩玩还行，真要拆儒家根基，他完全没有这样的心理准备。
刹那间，杨修真有掉头回长安的想法。可是这样一个机会摆在面前，让他轻易放过，他又舍不得。这可是开宗立派的机会，一辈子也未必能碰上一次。况且他不做，孙策也会找别人来说，比如向朗，说不定做得更决绝，儒门受伤更重。
“将军还真是处心积虑啊。”杨修讪讪地说道，顾左右而言他，气势明显弱了几分。
孙策笑而不语。
四周一片寂静，就连爆竹声都停了，城上城下几百双眼睛看着杨修。众目睽睽之下，杨修心跳加速，嘴也有些干。他看看四周，懊悔不已。一不小心就上了孙策的当，出了丑。为表示与民同乐