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？黄公什么时候来的？”
袁夫人没好气的说道：“别理他们，两个老夫子，自从见了面，没客气半个时辰就开始吵，我都习惯了。等什么时候方便了，我让阿权另外准备一个院子，让他们吵得尽兴，别来烦我就行。”
“究竟是什么事？”
袁夫人无奈，只得把事情的原委说了一遍。杨彪答应了孙策的邀请，决定留在吴郡，担任政务堂祭酒，培养官吏。政务堂还在筹备，孙策希望杨彪能先梳理一下秦汉以来的官制变化，从中吸引经验教训。正好黄琬也来了，两人就共同承担这项任务。设想挺好，但很快就发生了分歧。问题很多，不一而足，今天这个主要是关于官员考核的。
杨彪认为官员必须德才兼备，必须有儒学修养，秉承圣人教诲，心怀仁义，否则根本就不能入仕，所以经学水平是首先应该考虑的标准。黄琬却认为经学水平固然很重要，但不等于施政能力。有很多大儒拘泥于书本，却没有实际操作能力，也有很多人头脑灵活，实践能力很强，却未必有机会学习经议，所以考核标准不应该以经学水平为首要，而应该以施政能力为先。
杨修听了，忍不住笑了一声：“是不是又说到儒家选士和文法吏的故事上去了？”
“可不是么。”袁夫人摇摇头。“德祖啊，你这次回来多住几天，和你父亲说道说道。以前觉得他还是个很务实的人，没想到这一做学问就迂了。依我看，他如果不把这观念转过来，这政务堂祭酒还不如让给黄子琰算了。要不是那三万金，那倒也没什么，可是收了伯符钱不办事，那阿权姊妹的面子往哪儿搁？”
“什么三万金？”
“啊？”袁夫人一愣。“你……不知道？”
“阿母，你究竟说什么？”
“你真的不知道？”
杨修一头雾水，催促袁夫人快说。袁夫人无奈，只得把杨彪两难之下，向孙策开出三万金的天价，以求心安，没想到孙策一口答应了，又请杨彪出任政务堂祭酒的事说了一遍。杨修听完，眼睛瞪得老大，半天没说话。袁夫人有些紧张，连催了几句，杨修才恢复了镇定。
“三万金，父亲真是敢开口啊。”杨修咂咂嘴，咋舌不已。
“是啊，他本来也是想让伯符知难而退的，没曾想伯符一口就答应了。”
杨修惊讶地看着袁夫人。“阿母，伯符伯符的，你叫得挺顺口啊。就因为这三万金？不过说得也是，一下子拿出三万金的物资，又是给朝廷，若非父亲开口，换了其他人，孙将军肯定不会答应。你可能不知道，现在又是屯田，又是兴学，还要给官吏加俸，开销很大，豫章今年上计赢余不足五百金。”
袁夫人也感慨不已。她已经看过五州上计的结果，知道五州总计赢余不过千金左右。孙策根本拿不出三万金，只能借债。虽说这些债也是孙策自己的，但孙策对杨彪的尊重还是让她非常感动，也因此对杨彪的固执、保守非常不满。
杨修思索片刻，说道：“阿母，官制演变是一个很复杂的问题，不仅仅是列一些条目就能解决的，要搞清这个问题不仅要从经学入手，更要从史学入手，至少要把这四百多年的史事梳理一遍，才能搞清楚官制变化的来龙去脉。这么大的事，不是父亲和黄公两个人就能解决的，恐怕还要更多的人协助。你找机会和父亲提一提，看看我们杨家的门生门故吏中有哪些有史学、经学方面有研究的，邀他们来共襄大计。”
袁夫人笑了。“阿权也这么说，不过这事不能急，否则会有结党之嫌。慢慢来吧，等消息传出去，该来的自然会来。至于襄阳那边，你父亲已经写了书信去，蔡伯喈会协助的。”
杨修放了心，在堂上入座。“家里有《盐铁论考释》吗？”
“有的，不过最近忙，你父亲看得少了。你是说参考这部书的作法？”
“嗯，孙将军不是附庸风雅之人，他命人著书更多是吸引经验教训，与实践相较，而不是空谈仁义，《盐铁论》讲的是经济民生，义利之辨中偏于利，官制偏于义，但义也不能离开利，否则难免矫枉过正。毕竟做官的也是人，不能餐风饮露。桓灵朝弊端丛生和财政不能自给有非常密切的关系，百官俸禄不能正常发放，朝廷只能卖官售爵，还指望做官的人坚守道德，不为利所诱，实在过于天真了。”
袁夫人惊讶地看着杨修。“德祖，你说得太对了，和伯符的口吻几乎一模一样。”
杨修笑笑。他明白孙策让他来省亲的目的了。没有人比他熟悉父亲杨彪，也没有人比他更适合说服杨彪改变观念。在孙策身边几年，他已经把这条路先走了一遍，哪里好走，哪里比较困难，他一清二楚。
……
孙策设宴为杨修接风。张纮、虞翻两个长史都有任务在身，不在吴郡，孙策只叫来了郭嘉和军谋处的一些人。杨修和这些人大多认识，久别重逢，相谈甚欢。杨彪、黄琬也来了。从黄琬口中，杨彪已经知道了杨修在孙策身边做主簿时的劣迹，心情有些低落，话不多，吃完就拉着黄琬走了，说是邀他去夜游太湖，散散心。
席上只剩下孙策、郭嘉、杨修和几个军谋，都是年轻人，说话没有太多顾忌。孙策把刚刚收到朝廷要和亲的消息对杨修说了，问杨修的意见。
杨修几乎不假思索。“这是好事。当年尧欲禅位于舜，乃嫁娥皇、女英，这太湖本是舜避丹朱时垂钓之处，正应了三代禅让的故事，是天命在将军的征兆，不宜拒绝。”
郭嘉笑道：“德祖，你觉得天子有禅让之意吗？”
“重要的不是天子有没有这个意思，而是天下人会怎么想。”杨修放下酒杯，用布巾抹了抹嘴。“其实禅让这种事究竟是什么样子，恐怕没几个人说得清楚，至少我在豫章听到的故老传说就与史书所载出入很大。不过有一点不会变，舜能得天下，与其说是尧让贤，不如说舜执宰天下的能力，得到了更多人的支持，换句话说也就是人心所向。当他得天下人心时，尧是自愿的还是被迫的其实并不重要。”
杨修笑笑。“将军，我说句略嫌自矜的话，公主为妾对天下人心的影响不亚于袁杨二家齐集将军麾下，袁杨代表人心，公主下嫁代表天意，而朝廷秘书的意义仅次于国鼎。不管朝廷有没有其他目的，天下人都会清楚大汉余日无多。”
孙策已经和郭嘉商量过这个问题，郭嘉的态度和杨修如出一辙，此刻听到杨修的意见，他一点也不觉得惊讶，甚至可以说早在预料之中。既然杨彪都半推半就的留下了，杨家不太可能还有其他选择。再说了，这是朝廷有求于他，不是他向朝廷求亲。
“可是公主出嫁，又以朝廷秘书为婄嫁，这聘礼怕不是不会少。如果朝廷用这些聘礼装备人马，反过来攻击我呢？”
“如果是这样的话，那我就要恭贺将军了。”杨修哈哈大笑。“将军，巧得很，豫章的传说中丹朱也曾发兵攻击舜，但是他不得人心，一战而败，自取其辱。”
第1671章 杨修献计
杨修神采飞扬，为孙策解说形势。
孙策击败袁绍，独据五州，已经是当之无愧是的诸侯之霸。但他离一统天下还有不小的距离，主要概括起来是两个问题：一是名分，二是骑兵。骑兵的问题好理解，江东缺马，在水道纵横的淮河以南问题不大，在中原也不会有太明显的劣势，但是一旦越过黄河，骑兵不足的劣势就会放大，取胜的难度更大。
但名分的问题比骑兵的问题更难。骑兵不足，还可以通过其他的优势弥补，甚至可以通过缴获敌人的战马来壮大自己，只要足够耐心，足够谨慎，总能找到解决的办法。但名分是人心，这是虚的，很难通过说服、辩论来解决，唯一的办法就是时间。
汉高祖亡秦败楚，一统天下，但真正解决人心问题还是到董仲舒提出天人三策，这已经是立国七十年之后的事情了。为什么？因为汉高祖刘邦出身平民，他既没有贵族血统，也没有过人的学问、道德，他凭什么能够成为天下之主？凭什么六国之后沦为臣隶，其他功臣血战才来挣来的爵位几世而绝，刘氏子氏却能世袭？这个问题不解决，人心不一，皇帝之位也坐不安稳。
即使董仲舒之后，质疑刘氏为帝的疑问也一直没有停息。董仲舒的五德说在刘氏找到了证据的同时，也埋下了祸根。因为根据五德说，刘氏只是五德之一，江山迟早要是易姓的。土德当代火德，黄色当替代赤色，这个说法从孝宣帝朝就开�