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「这的确很像是桑布扎大人的见解。」
翠兰打从心底松了一口气。
「但是，我无法回答你。」
「……因为家人会受到责难吗？」
利吉姆低声问道。
翠兰想起了落河隔天早上所发生的事，那时她向利吉姆要小刀，是为了确认对方是否值得信赖。
或许现在的利吉姆想得到的并非真相，而是她的信赖。
「公主殿下？是怎样呢？」
再度被问到时，翠兰缓缓地点了一下头。
这个动作带有肯定的意味，对翠兰而言已是最大的让步了。
「这样啊……」利吉姆露出微笑，用指尖轻触翠兰的脸颊。
他从漆黑的另一端以温柔的眼神注视着翠兰。
「公主殿下是谁都无所谓。三天以后在婚礼上，我会将箭献给公主殿下，弓与箭两者合一便成为一项武器，而这武器从古早以前便一直支持着吐蕃人的生活。以丈夫的身分将其中一项献给他的妻子，也就代表着宣示永恒的爱情与诚实。」
「……嗯。」
「虽然婚礼是既定的仪式，但是我是依照自己的心意将箭献给公主殿下的。」
「利吉姆的心意……？」
「没错。如果接下箭这个举动并非出自于公主殿下的本意，希望你能在这里告诉我；如果你说这是因为皇帝的命令，那我绝不会再碰公主殿下第二次了，虽然无法让你重回汉土，但是我会把在逻些建好的城让给你住，公主殿下只要在那里过着自己希望的生活就行了。」
「我所希望的生活……？」
翠兰提出质疑。
「首先必须要有能教我吐蕃生活习惯的人。吐蕃的冬天不是很冷吗？而且，我也不懂吐蕃的礼仪习俗。」
「会帮你准备好佣人和老师的。」
「你不再教我了吗？」
「……以朋友的身分恐怕是不可能的，若在你身边的话，我又会想要亲近公主殿下的，我并不打算将曾经带给亡妻的痛苦强加在公主殿下身上。」
「你是指，不用生儿育女也没关系吗？」
虽然翠兰只是想询问这个理所当然的问题，却让利吉姆一时语塞。
「……不用在乎小孩的事，因为已经有继承人了……」
「也就是说，到了吐蕃可以看到你的小孩啰？」
「公主殿下喜欢小孩吗？」
「喜欢呀。」
希望不要失去对话原来的方向，翠兰一面讲给自己听，一面点了点头。
毕竟翠兰放弃了婚姻的理由之一，也是因为她认为即使结了婚，她一生都无法保有自己的小孩。在玄武门被杀的李元吉之子嗣当中，男孩子全都被斩首了；女儿们虽然逃过一劫，但是原有的身分也遭剥夺，陷入无法结婚的惨况之中。
假如，翠兰结婚后生了男孩……
翠兰之父李淑鹏，恐怕会陷入非常为难的状态吧。
李世民以及四周的人，必定会想尽各种理由将她的孩子带走。
光是一想到无辜的婴儿可能会被惨忍地杀害，就让当时年幼的翠兰对结婚的期望尽失。就是从那个时候，她开始为未来独居的生活做准备，然而为了这个目的所练就的剑技与骑术，反而吸引了李世民的注意，这实在相当讽刺。
不对，或许对李世民而言，他根本不在乎这些事。
如果他能够在与李淑鹏不产生嫌隙的情况下将翠兰赶出长安的话……
「虽然我不是很清楚，不过利吉姆似乎喜欢我，对吧？」
翠兰很直接地问。
「我不是已经讲过很多遍了吗！！」
利吉姆似乎有点不太高兴，语气变得有点暴躁。
但是当他一看到翠兰有点畏缩的表情，态度立刻改变了。
「虽然我们认识的时间很短，而且被吐谷浑士兵袭击的时候，我还丢下公主逃跑了，你会不相信我也是没办法的事……」
「不，那件事无所谓，我觉得你的选择是正确的。」
翠兰打从心底这样回答。
不可思议的是，她觉得那是利吉姆喜欢她的证据。
然后，那种疑惑也朝翠兰自身而来。
「看到利吉姆平安无事，我真的很高兴喔！而且这和对别人的感觉不同，我想我大概也喜欢利吉姆吧。」
「……大概？」
「对。因为我从来没有过这样的感觉，所以不是很清楚，况且我还为利吉姆带来了很多麻烦不是吗。」
「原来如此。你想说的是，对我也可能只是单纯的感谢而已。」
利吉姆笑了。
「不过，关于这点我觉得你不用担心喔。公主殿下的感谢之情，应该还不至于引起那样的误会，而且那天晚上我向你告白时，你也很干脆地拒绝我了。」
「那是……」
翠兰想要反驳，利吉姆却抓住了她的手，将她拉入自己怀中。
「『那是为了想替吐蕃王维持住情面罢了』是吗？」
「没错。不过若是你在这里又做了同样事情的话，我可是会生气的！！」
「你不是已经在生气了吗？」
利吉姆边说边笑，并抱起了翠兰转个不停。
翠兰被这个突如其来的举动吓得紧抓住他的脖子，此时利吉姆在她耳边低语着：
「我不再提这些麻烦的事了。就算不是我多心，不过总觉得公主殿下是如果感到厌烦的话，就随时会离开这里的人呢。在你感到厌烦之前，就让我们一起在逻些城生活吧！」
「嗯。」翠兰小声地回答。
连繁天地的满天星斗，仿佛想要衬托她的声音一般闪烁着。
后记
各位好。
或者应该说，初次见面。
这次讲的是古代西藏（一带）的故事。
根据史实，唐朝第二任皇帝唐太宗的养女，嫁到了位在古代西藏繁盛的吐蕃王国。我还是大学生的时候，曾上过与西藏有关的课。
总是记不得别人的脸和名字的U教授，在讲述文成公主时，似乎对她抱持着微妙的同情这点令我印象深刻；而「嫁到未知国度的皇帝之女」这样的情景，也深刻地烙印在我心中。
但是，实在是因为烙印在太深处了，其它的记忆就逐渐堆迭上去。像这次也是直到接触了与西藏相关的资料之后，我才想了起来。（比方说，隔了这么长一段时间重新接触西藏史，我甚至一度对于几乎忘得精光的自己感到错愕呢。）
而且之前我也曾学过西藏语……
真是的，我为记忆早已不清的自己感到可悲……
打开学生时代所用的西藏语字典，看到上面笔记的字迹，「喔喔，这不是我的字吗……」而莫名地感动了起来……
于是后来的这段日子里，我充分感受了怀念与害羞之情。
接下来，很不好意思的有两件事要向各位道歉。虽然书中称吐蕃国王为「吐蕃王」，但其实在汉语里，称呼吐蕃王时所用的是『赞普』这个名词，据说这是源于吐蕃语「王（Tsanpo）」的发音，而依据当时吐蕃所留下来的资料，他们称唐太宗为「狮子王（Senge Tsanpo）」。
「东方的狮子王吗？感觉真帅！」这么想的同时，却也感到不可思议的是：「以前的人喜欢狮子啊？东方明明没有狮子，为什么会这么喜欢呢？」总之，这回的故事便决定统一用「吐蕃王」来表示。
附带一提，吐谷浑之王称为「可汗」，这点书中是照实史沿用的。
另外还有一点要致歉，那就是书中称印度为天竺一事。在西藏语中确实称印度为『Gyakaru』，可是其实故事当时还没有印度这个国家，当时印度的所在地正由两个大国所鼎立并互相竞争着。
只不过……不过！真的很抱歉，实在是不清楚西藏是如何称呼当时的印度，基于这个理由，就容我偷偷将其混水摸鱼过去。
至于吞弥…桑布扎这名人物，奉吐蕃国王之命前往印度，其后创造了藏文这件事也是史实。他身为西藏第四贤臣，至今仍被众人所景仰，也有传闻只要碰到桑布扎人像手里拿的书，头脑就会变好。
真想实际去一趟西藏，碰一下桑布扎的人像啊。
即使早已忘了大学时代的上课内容，不过从以前开始，西藏一直就是我想亲自造访一次的憧憬国度。虽然我没有头痛的毛病，要不是因为对高山症有所恐惧，恐怕早就已经飞过去了。可惜至今仍无法下定决心，还没实地去尝试就先认输了。
尽管如此。我仍梦想着有一天能成行。
行文至此，差不多该向各位告别了。
最后，由衷感谢读者们一直以来支持着本人风格稍嫌不一的作品：以及忙碌之余仍愿意承接本书插画工作的增田惠老师；还有面对明明很清醒却在电话里碎碎念的我，