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果然，司马光闻言大是触动，沉吟半晌之后才道：“你之行为，若说有辱斯文，也过矣。不过与商贾交易，说出去总也不是一件好名声之事。君礼兄如此生气，是不是当时还有外人在场，不然也不至于如此怒斥于你。”
沈欢惊喜不已，司马光竟然会为自己开脱，难得呀，不是说他最保守么？又吃惊于他的智慧，片语中即能点出司马峰当时景况，看来司马峰的生气更多是因为外人揭穿了他沈欢，让他感到羞愧因而愤怒吧？司马光都这种态度，王安石没理由也尽是怒斥自己呀，难道说当时那个王雱还另外说了他什么坏话？
司马峰又道：“本朝不禁商贾之子科举为官，你与之结交，也不算什么大过。不过须知士农工商，商贾之人，多贪利忘义之辈，能撇清就撇清，你尚年轻，就怕行差踏错，一失足成千古恨呀！你放心，君礼估计也是一阵怒气而已，过阵子就原谅你了！总的来说你还是为了母亲，人之为孝，天经地义，无可厚非，待老夫书信一封与君礼，说明此事，也就没事了！”
沈欢大喜：“那就多谢大人了！”
“不必如此！”司马光呵呵笑道，“你既是君礼学生，老夫又不在朝堂之上，也不必称什么大人。”
“是，君实先生。”沈欢称司马光表字，套以先生，拉了个近乎。
司马光微微一笑，捋了一下须子，之后才问道：“你这趟来见老夫，不知有何事？”
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告读者书。
书写到这里，该有个总结了。总的来说，前面都是一些铺垫的情节，到这章司马光出场之后，大时代的序幕算是真正拉开了，而更精彩的情节也将上演。也许大家都说前面内容平淡了点，书生也以为然。也许是因为书生的写作能力不足不能尽显精彩给大家。但这些铺垫，书生觉得很有必要，虽然是架空历史，但是这书本意就不是乱搞，写的时候总希望能合情合理。若一昧只求yy爽快，那一开始还不如直接带台笔记本电脑穿越算了，那时候主角无所不能，大家也就爽了，不过这样能持久么？反正若是这样写，书生是没有这个笔力来控制情节的，这样的话到最后还是不爽——差点忘了，就是带笔记本电脑还得是太阳能的，因为古代发不了电。你看，这样都还得照顾到当时的环境呢。
因此，书生打算慢慢来，致力于打造一个比较合理的架空世界。yy也须合理，毕竟这只是温和类的架空而已，没有武功，没有异能，写起来作者需有耐心，读者也请给点信心。大家说情节有时候安排得过了，这应该是书生笔力未逮的问题，写不出心中所想。至于这个“度”的问题，构思时大致是根据历史环境来写的。比如说这个商贾问题，大家说书生写得迂腐了。其实不然，历史上的人更迂腐呢！在古代，作为商贾，是没有任何地位可言的，秦代以后，商贾之人都只是社会的最底层，没有任何荣耀可言，虽然说有些人富可敌国。他们不说做官了，就是出门，坐的车也有讲究，有些朝代是不许他们坐马车的，或者说不能有那么多匹马拉车。另外连穿的衣服也得有讲究，不要以为你有钱就可以想穿什么就穿什么，统治者还给你做了规定，有钱也不能穿好衣服！到了宋代，总算好点，商贾之人的后代能科举做官了——后代而已，商人是不能出去做官的，不过也很严格，书生所查资料中，好像只发现有几个例子而已。
封建时代的商人，更像一些羔羊，是养肥了用来杀的，像沈万三之人。这就是当时的严酷事实。一写起商贾，不能不注重这些氛围。书生期望能写得更合理一点，既要符合一些历史氛围，又要凸现架空的特点，毕竟不是在写正统历史，爽快还是最大特点，因此郁闷的轻节不会很多，到最后，主角依然是无敌的！
也许有读者注意到，这章出现了“中国式文艺复兴”字眼。不错，这才是本书的初衷。书生认为，中国古代，若要选出一个能产生类似西方文艺复兴的时代，宋朝无疑是最合适的一个。原因就是经济。马克思说经济决定一切。西方文艺复兴，是从意大利先开始的。而当时意大利凭着地中海的优势，经济有了长足的发展，经济作为支点，产生了思想上的需要，于是有了所谓的文艺复兴。而在中国古代，这种类似，无疑就要数宋朝了。宋朝的经济实力，为古代中国之最，就是所谓的汉唐盛世、康乾盛世，都要差得多！当然，说宋代能产生文艺复兴，还体现在它经济的类型上。宋代的经济，至宋仁宗之后，就不再是传统的农业经济，人口过亿，税收过亿贯，而其中农业税收只占了三四成的比重而已，其他六七成是工商产业收上来的。也就是说，在宋代，这个封建帝国里，工商业的税收超过农业，这个比例，宋以后，不复再见，就是所谓的康乾盛世，也没有达到，只有后来晚清时期，国门被人家的大炮敲开后，才一度重现这个景况。
可以这样说，这种经济比例，已经比当时西方国家还要先进，这个时代，中国的经济总量占世界总量一半还多，因此书生觉得，宋代能产生文艺复兴，不是一件希奇之事，也不是无稽之谈。本来，若谈商业经济的可能，当然是南宋比北宋更有希望，不过南宋到理宗时候，利用了程朱理学来作为统治根据，思想上就成为了一潭死水，不复北宋时期的盛况。这也是书生把架空背景放到北宋时期的初衷。
可以这样说，主角回去，更多是为了点燃文艺复兴这个点。而在宋代，文人治国，发展百年之后，不少都迂腐起来，主角若是没有一层保护，估计怎么死都不知道，因此需要走上“仕途”，只有做上足够影响力的高官，才能把这一思想维持下去，或者说保护下去。因此才叫《北宋仕途》。另外，文艺复兴是一个过程，像西方，那可是维持了好几百年的，大家不要冀望书生写个一两章就完成它，它应该是一个贯穿全书的一条线，是分阶段的，一个成果一个成果累积起来，其中也许有挫折也说不定，不过总体来说，有一个会开金手指的后世之人，这方面应该不是什么难事。毕竟只是小说而已。
历史方面，书生最喜欢的便是北宋史与民国史，中学时代即读《宋史》，不过那时候都是懵懂无知，只是囫囵吞枣而已。如今十年过去了，重读宋史，另有一番滋味。此书就是要写书生心目中的北宋，有些想法书生自己都激动，不过也许是笔力不够，写着写着都不成样子，好像“辞不达意”就是这个说法，只能希望能越写越好一点。一代大师林语堂说宋代是最好的时代，日本宋史学者也说它是“最激动人心的时代”——不得不说，对于宋朝，因为他军事上的孱弱，我们中国后人每每不愿提及，研究也少，在治《宋史》某些方面，之前确实比日本鬼子有所不如（日本鬼子是最擅长攫取他人果实的东西，俺主角穿越了，还会让他们好过？！）好在这些年中国兴起了“宋热”，各种学说流派奋涌而出，书生大逛各家论坛网站，获益匪浅，真是幸甚幸甚！好吧，就让俺的主角把这个时代变得更好更令人激动吧！
最后还要说一点，这些想法，都是书生一个人胡思乱想而已，大多当不得真，连所谓的“一家之言”都不是，若有疏漏，还请各位原谅。若有其他更好的想法，也可以指正，至于骂人，还是不必了吧？看历史类的一般都是老油条了，应该都能比较理智，讨论可以，人身攻击则免了吧。希望，期望，或者是奢望？
第二十六章 通鉴
沈欢听得司马光询问，赶忙把兜在怀里的《三字经》给掏出来，递给司马光，道：“学生之妹，今已五六岁，教其识文认字，以《千字文》教之，总觉‘宇宙洪荒’过于深奥；若教以《百家姓》，又觉‘赵钱孙李’过于枯燥无味，后来学生极尽思虑，囊括儒家之义，写成此文，曰《三字经》，小妹读来琅琅上口，颇有意味。/ 学生因此突发其想，若是以此文作为我大宋启蒙读物，是否方便呢？今不敢藏私，特来献上给先生，由先生裁决。”
说制作这个《三字经》“极尽思虑”，倒也不是夸张之语，后世《三字经》版本经过历年历代改变�