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至于第三人关键将领，自然非刘仁赡莫属。刘仁赡不愧为一代名将，周师入淮，攻城拔寨，往往旦暮而下，唯独刘仁赡死守寿州，誓不降周，使柴荣不能得意，从而也给了南唐军民对抗后周的极大的信心与希望，其于稳定军心、延长南唐国运，善莫大焉。
及刘仁赡病卒于镇，李璟哭之痛，乃赠太师中书令，谥忠肃，叹曰：“仁赡有知，岂肯舍我而受周耶？”举国唏嘘哀叹，就连柴荣亦遣使吊祭，追封刘仁赡为彭城郡王，可谓敌我皆敬。刘仁赡至今庙食寿春不绝也。
心念及此，李煜不禁大感头痛，如今刘仁赡果已出禁卫而镇寿州，刘彦贞也已受命应援，一切似乎都正沿着历史的旧迹行进着，他李煜还是没能够左右大局。朱元虽在自己府中，可他也是桀骜不驯之人，自己能否得心应手的驾驭他，至今仍是未知之数。
他李煜不速到访南唐，究竟是一只能引发“蝴蝶效应”的蝴蝶呢，还是一只“螳臂当车”的螳螂呢？
这个答案，包括李煜在内，估计世间再没有任何人能够知晓，也许这正是所谓的谋事在人、成事在天吧。
李煜忽然道：“正光，你觉得当年诸葛亮认定魏延有反骨，欲杀之，又因爱其材而用之，究竟是对是错？”
卢梓舟差点儿被李煜没头没脑冒出的这句话吓得跳了起来，一脸吃惊的道：“主公何以将魏延与之相提并论？莫不是主公看出朱元脑后亦有反骨不成？”
李煜登时咋舌，知道自己一时不慎，说漏了言语，一时间不知道该如何回答卢梓舟。若对方是谭照，他抑或勉强可以用反骨这个借口来敷衍搪塞，只可惜卢梓舟却通晓观人之术，若以此诓之，无异于班门弄斧，谎言拆穿之下，更可能影响君臣之间的默契。
李煜当下只好反问道：“正光你又以为朱元此人如何？”
卢梓舟答非所问，道：“主公又以为什么才算的上真正的相人之术？什么才是脑后反骨？”
李煜目定口呆，为之愕然。
卢梓舟见状，肃容道：“主公误会我的意思哩！我之所以这么问，非是要考究主公的相学水准，而是希望主公能够明白一点，即使朱元此人真有反骨，主公也不可贸然断定此人将来必反。其中关键，或在于主公如何对待朱也元。当初若非诸葛亮先入为主，执意排斥魏延，致使魏延心存怨怒，始有叛逆。而若孔明一心善导，或许魏延后来感恩戴德，亦必不造反尔。所谓相，人与生俱来，不可变更之事，然人所以为人，除其有人相，亦因有其人性。所谓性，后天之造化也，内里万象森罗，又岂是独一相术可以尽道？人之命途，实在相、性并行也，又岂可凭一而断人是非？当初若非有孟母三迁，未必能成盖世大儒也。今主公之于朱元，亦如同孟母之于孟子，有再造之恩，将来朱元的命势，或主公一言可以决也。况朱元本是北来之臣，可谓已反出李守贞，纵有反骨，已然应矣，朱元并非愚士，除情非得已，又岂愿一反再反，终无颜面立足世间焉？”
卢梓舟这番话，却是说得李煜频频点头，更令李煜心中汗颜不已。须知他虽不谙所谓相术，然而“未卜先知”，亦类此也，若是自己仅因循历史的角度去审读历史人物，尽信史书记载，被先入为主的观念所支配，从而失去了自己的本身判断，错枉好人，那真就是罪过了。
也许自己的穿越、轮回所带来的识见、认知，就如同塞翁失马，是福是祸，只有往下看了才知道。
一直以来，李煜都以为自己凭借着“未卜先知”的能力，可以神机妙算，能人所不能，如今看来，他根本已走向一个误区，大错特错了。所幸有卢梓舟在侧，及时提醒自己。
卢梓舟其言在理，人的一生无时无刻不在改变，凡事只能盖棺定论。史书的记载与现在自己亲身了解的人物，必定会有差异，皆因史书写的时候，这些人都已经作古，凡事已成定局，而现在则活生生的出现在自己眼前，还有很大的发展空间，甚至他们的一言一行，都与自己有关。
虽说江山易改，本性难移，然而自己若因为历史的成见而扼杀他们的向善、改进之心，亦绝非自己所愿也。
自己既然矢志改变历史、创造历史，那么必然要从简单的改变人、事开始，凭谁都能知道，从来没有大事，是一蹴而就的。
想到这里，李煜又逐渐对自己恢复了信心，更有一种前无所有的成就感、征服感。
他深信自己作为一只蝴蝶，必定能引发“蝴蝶效应”，小则改变人物的品性，大则改变历史的轨迹，而这一切，就看自己如何去把握、取舍了。
听了卢梓舟的一席话，他终于真正明白，历史的定见，只能成为历史，拿来借鉴、参考或可，却绝不能奉为衡量人士的绳墨。
第三十七章 三司推事（上）
翌日金陵府升堂，数不清的百姓拥聚于大堂之外，引领观之，议论纷纷。
张易、高越、查文徽三人坐上堂，李景遂、宋齐丘、孙晟等人则从旁听审。
可以说，无论宫内宫外，江南江北，所有人都擦亮了眼睛，洗净了耳朵，分外关注今日的结果。
事实上，自从立案以来，金陵府也曾开堂数次，传李煜过堂问话，但凭谁都清楚，那也不过是走走过场而已，并不能马上就断出个是非黑白来。然而今日却与往日大不相同，皆因圣上已下了旨意，以边事告急为由，无论如何，务必要于今日结案。
“啪”的一声，居中的张易一拍堂案，原本哄闹的大堂，顷时间鸦雀无声。
待“威——武——”之类的行堂例行程序走过之后，李煜终于在万千双目光之下，被传唤上堂，不过好在他是皇子身份，可免了当堂跪拜。
对于生长现代的他而言，男儿膝下有黄金，只跪苍天和娘亲，而古代这些动不动就要三跪九叩的礼节，实在令他难以接受。事实上，每日的早朝参拜，亦是李煜最感可怜的时刻，即令对方是身为自己父亲的天子至尊。
他生来就有傲骨，要他不问情由、奴颜婢膝的给人下跪磕头，却是比哑巴吃了黄连还要痛苦，好在他自尊心虽强，但也懂得变通，所谓入乡随俗，大丈夫能屈能伸，权当是告慰自己受伤的心灵的借口了。
张易、查文徽、高越三人分别盘问了李煜一些事情之后，查文徽慢条斯理的道：“昨晚六殿下的门客金楼已经坦白招供，说殿下因为当日在天香阁与辽史达罗千有些私人过节，故而回府之后即连夜秘计授于金楼，要他教训达罗千，岂料阴差阳错，金楼却反将萧无稽误杀，故而才有如今的事端。如今边事告急，殿下想要戴罪立功亦未必没有机会，只要殿下承认下来，使案情水落石出，免了朝廷人事的耽搁，加之圣上仁慈，知六殿下并非有意杀人，必然会从轻发落，如此国己两便，殿下您还有什么可犹豫的呢？”
李煜大感有趣，查文徽的这番诱供不可谓不高明，表面上，他是一反常态的给自己开脱，尽量想办法减轻自己的罪责，将两国仇隙化小成为私人恩怨，其实却是以退为进，暗藏杀招。须知一直以来，查文徽等人给自己这个被告，安着的都是“蓄意并成功杀害辽国主使萧无稽，挑起辽唐纷争的首要嫌犯、幕后主谋”的大帽子，一旦认罪，即需面临来自契丹与国内的双重压力，后果非死即伤，十分严重。
而现在经由查文徽这么一说，自己则最多只是落了个气量窄小、睚眦必报的名声，至于一切后果，自然全可推由金楼这个命令执行者来承担，当然对于契丹会否因为这样的借口而放弃报复自己，却需要看耶律述律的决定了。
查文徽等人可谓把握住了被告的极其微妙的心理，皆因前后两相对比，为了摆脱没完没了的纠缠，尽快脱身，李煜一时心软之下，亦不无就此认罪的可能。更巧妙的是，在那张所谓证据的纸条上面，写着的“清风驿拿下辽史”七字颇有歧义，横竖都能说通。
所以查文徽突然转变原先看法，改