按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
约翰？波克兰的帮助，莫里哀才被赎出监狱。在这之前，约翰？波克兰就曾几次帮助儿子解除债主的围攻。他的目的是想以此感动莫里哀，使他抛弃戏子这个“卑贱和倒霉的职业”。 当初，莫里哀放弃了御用装饰师一职的继承权，请父亲让弟弟继承这一职务。父亲没有马上向国王请求这种变动。他似乎仍然为长子保留着改邪归正的退路，一旦儿子碰了壁，他还可以获得一份毫不逊色的差事。的确，直到１６５４年，年轻的让在接替父亲料理商务时，才取得了这个御用装饰师的头衔。当让于１６６０年年仅３６岁去世时，莫里哀取回这个头衔，并保留下去。莫里哀去世后，他的灵柩入土时，身上盖着御用装饰师的棺罩。
坚强的莫里哀虽然遭到种种打击和失败，甚至亲眼看到这年秋天他呕心沥血组建的剧团最终垮台了，但他的理想和决心却丝毫没有动摇。出狱不久，他又和具有同样坚强意志的玛德隆？柏扎尔等少数朋友研究决定了新的行动计划，他们用更大的勇气和毅力重莫里哀传 ？１５？新踏上了坎坷不平的戏剧道路。
莫里哀传 ？１６？
二、流浪外省十三年
１６４５年秋天，莫里哀和患难与共的玛德隆？柏扎尔一家共同商量，如何度过难关，继续努力，完成理想的戏剧事业。这时，老演员查理？杜非朗领导的流动喜剧团准备离开巴黎，到外省去巡回演出。莫里哀和他的朋友们认为，也许这条路子能开辟新径，便决定一起加入这个剧团。
从１６４５年秋天到１６５８年１０月，莫里哀和他的伙伴们在外省整整流浪了１３年。这１３年，对莫里哀来说是一个生活体验和艺术训练的大学校，他在这一阶段所形成的思想立场和艺术经验，对他一生的创作都有着巨大的影响。这一时期，他走遍了大半个法国，这在法国古典诗人、作家中还是少有的。
莫里哀在外省的流浪生活是他２４到３６岁时期，正如拉布律耶尔在《论人》一书中所说 ：“谁要是投身到人民大众之中或者到外省去走走，只要他有眼睛，就很快会有新奇发现。他在那儿能看到他没有想到过的新鲜东西，他不可能有一点儿怀疑；他通过经常不断的体验，逐步加深对人类的认识；他能计算出大约在多少个不同的方面，人是令人难以忍受的。” 的的莫里哀传 ？１７？确确，莫里哀在此期间积累了许多宝贵的资料、观察记录和艺术经验。一长串各式各样的人物在他眼前掠过：达官显贵、贵族和小贵族、乡绅、以在市政府里任职而自豪的市民、大小城市中傲慢的女人和女才子、商人、法官、店主、农民……他能够始终自如地向国王提供节日庆典上的娱乐节目；当收入下降时，他能为自己的剧团十分迅速地写出剧本；这是因为在他的头脑里或笔记中，存有大量的提纲、草稿、计划、一些试演过或未曾试演过的滑稽片断。此外，还存有一些舞台动作和表演的草图以及由观众的某个反应启发的、就在舞台上感受到的表演节奏。他多产的秘密就是这个存放在内心之中的取之不竭的剧目库，每当需要充实剧情，搞些新的噱头和高潮时，他那戏剧的想象力就到内心的剧目库中去汲取营养了。莫里哀的想象力出奇地发达，并不断得到外界事物的补充和刺激。在外省的十三年流浪生活赋予他认识真理的本领，不容置疑的是，在同外省居民的接触中，根据他的所见所闻，他锻炼并加强了自己的幽默讽刺能力。
杜非朗剧团离开巴黎后，主要在法国南部及中部一带活动。剧团主要是在农村集市和小城镇演出，观众主要是农民和下层市民。１７世纪的法国，君主专制制度日益巩固，宫廷里穷奢极欲，上层统治阶级过着豪华的生活，但是这一切都是建立在对广大农民的莫里哀传 ？１８？残酷剥削的基础之上的。当时法国共有１９００万人口，农民占３／４， 他们过着贫苦的日子。宫廷的挥霍、教会的压榨、官吏的贪污，再加上连年的战争，使农民处在水深火热之中。非人的境遇逼得农民铤而走险，因此１７世纪法国的农民起义此起彼伏，没有停息过。法国南部虽说稍微安定，但是，广大农村濒于破产的情景同样不堪入目。
莫里哀在巴黎不可能看到、甚至都不可能想象到农村的这一切，这样的情景自然不能不对他的思想产生深刻的影响。
流浪剧团在外省的遭遇也是非常悲惨的。剧团出发时，演员们都挤在一下雨便漏的篷车里，坐在装戏服、内衣和家具的木箱上。扑扇着翅膀的鸡也装在同一辆车内，车里发出阵阵腐肉和陈面包的气味，这是由于常常要带着数天的食物和数月的演出用具。男演员几乎总是步行。上坡时，女演员也下车步行。路途不安全，自从黎士留红衣主教和国王路易十三逝世以后，战争又起，强盗拦截行人，往往抢个分文不留。不管是法国兵还是西班牙兵，他们想要什么就必须给他们，为了讨好他们，让他们走开，还要给他们演出。路途遥远，马匹跌伤，车轮损坏，河水猛涨，许多困难折磨着他们。天色晚了，得找个地方过夜，他们走到邻近的农家。农妇一看见他们就喊 ：“喂！一群流莫里哀传 ？１９？浪汉！快看好咱们的鸡！” 他们经常住在农夫的谷仓里。在冬季，天寒雪飘，他们往往互相依偎着，在车里过夜；在夏天，有时他们就睡在草垛里。每到目的地，又要去找当地的行政官以及警察，请他们批准演出。如果允许演出就要寻找场地，要预先付钱、打扫、洗刷、搭台等等。衣服刷干净，舞台布置好，这时本地教士跑来了，嚷嚷道：“来了一帮戏子！倒霉！”然后这个教士就会赶紧跑去找警察、 贵族、总督， 演员们经常是被迫当天就开拔走。演员们质问道 ：“我们人困马乏，无衣无食，上哪儿去呀？到下一个城市，足有三天路程呢。” 教士则回答说 ：“那你们跟大家一样干活吧，那样就会有饭吃啦。我们这里不需要懒汉和坏人。” 演员们只好重新上路，跟在那些实在拉不动东西的牲口后面。到了上坡时，他们还得推车。他们就这样挨时度日，往前赶路，如果没有钱就要饿肚子。
杜非朗是一位老演员，多年来为波尔多总督艾贝尔农公爵当差。公爵每年给杜非朗一笔钱，叫做年金，让这个剧团每年为他演出若干场。其他时间，剧团只好在附近城市演出，以维持生活。当剧团团长不容易，什么都要知道，什么都要过问。既要管马匹车辆，又要防盗贼和大兵，还要应付行政官员和警察局长、贵族老爷和教堂教士，还不能忘记剧场和金钱、男服和莫里哀传 ？２０？女装，不能忘记一天三顿饭，最后还要关心那些难伺候的男女演员，必须给每个人分一个角色，并且要让他们接受，然后让演员学会台词，再上台排演。假如仅是这些，杜非朗还对付得来。可是经常是不知演什么好。可以给贵族老爷们和大城市里几个富有资产者演一些悲剧，但是这些剧目不适宜在小城市里演，更不可在乡村演，至少不可常演。在法国，真正的喜剧已经被遗忘了。人们只知道闹剧：脸上涂红抹白，儿子、女儿、妻子、受骗的丈夫一窝蜂涌上，这些人用棍棒厮打、摔倒、转动眼珠、呼扇鼻子、摇晃耳朵，最后被人装进麻袋。台词根本就没有书面记录，每个演员凭着老套路都知道该说些什么，不幸的是观众也知道。到最后，能付钱的人寥寥无几。在大城市里也如此，所以杜非朗剧团无法在波尔多久留。人们可以在芒斯、南特、阿尔比、卡尔卡森、贝兹那等城市遇到这个流浪剧团。返回波尔多时，如果那位公爵老爷能如约付钱，如果大家能够重新找到工作和住所而没有让另外一个剧团抢走地盘，那么作为这个剧团的团长就算走运了。
杜非朗很快发现莫里哀比他更会同世上的权贵们打交道。这个年轻人，严肃，有礼，讨人喜欢，他还是一位优秀致辞人，戏剧开演前先由他向观众介绍演员和剧情。他甚至不时写一些短小闹剧，他写的这些莫里哀传 ？２１？小戏已经不同于通常演的那种闹剧。有一天，大约是１６５０年，艾贝尔农公爵离开了波尔多。剧团失去了靠山。怎么办？杜非朗向众人询问。莫里哀建议去贝兹那城，说 ：“我听说孔蒂亲王要路过那里。我和他都在同一所学校里上过学。不过他比我年轻多了，而且�