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玄小童接着说道：“老爷子又惊又喜，连夜去找王荣。王懿荣见了也惊为天物，不可思议。缅甸的翡翠矿坑到了清初才开始有规模地开采，做成玉器玩件更是后来的事儿了，这件玉甲上怎么会有上古时期的文字？
“王懿荣康寝忘食破译了整整半个月，终于将这头几段的文字梳理了个大概。大意是说这套‘青云甲’是鲧的护身神甲，鲧因治水而死，必将因治水而重生。鲧死后三年，大禹从腹部剖生，剩余的躯体变成了鱼骨山。鲧族的巫祝用通灵碧玉做了一个寄体，安放鲧的头骨、伏羲女娲传下的‘天神戒’，以及这套神甲，然后保存在鱼骨山的神庙之中，等待鲧的复活。
“世界各地都有不少关于末日的传说。比如公元前2800年，亚述人就在泥碑上记述了世界末日，玛雅人认为2012年世界会毁灭重生。从最早的萨满教，到后来的犹太教、天主教、基督教、伊斯兰教全都有末日审判的观点。鲧族显然认为末日来临时，被后羿射落的九个太阳会重新出现在天空，然后天崩地裂，洪水滔滔。他们相信到了那一天，鲧就将重返羽山，穿着‘青云甲’，戴着‘天神戒’，拯救整个世界。
“听王懿荣这么一说，老爷子料想那个‘翡翠佛手’，必定是盗墓贼从鲧的‘翡翠寄体’上切割下来的，‘天神戒’和那截断了的无名指肯定还在他手中，于是急忙去找那个摸金校尉。
“谁知道费尽周折。找到那人时，他竟然已经离奇惨死了。皮包着骨，血肉都被抽走了，全身上下就像个干瘪的气球，眼睛惊怖地瞪着，舌头长吐，仿佛临死前看到了什么难以置信的恐怖景象。
“老爷子不甘心，又花费重金多方打听，终于了解到这人姓赵，湖南人，绰号‘鬼手’，曾经是湘军里极为剽勇的下层将领，解甲还乡后，纠集了几个旧属专做搬山摸金的勾当。
“老爷子匆匆赶往湖南，逐一找到他的几个同党，但这些人无一例外全都死了，死状和赵鬼手一模一样，让人看了毛骨悚然。
“知道些内情的人都说他们遭了报应，被鬼上门吸走了魂魄，什么都不敢说，避之不及。老爷子拿银子软磨硬泡，终于从其中一个盗墓贼遗孀手里套出了一张地图，得知他们最后一笔‘买卖’是在京郊一带做的。那儿有一个春秋时燕国贵族的古墓，就在司马台……”
“你姥爷的木屋！”我心里“咯噔”一震，脱口而出。声音太大，周围的蛇人全都朝我看了过来。
“恭喜你，答对啦，”玄小童笑着朝我眨了眨眼睛，“那幢木屋就是建在古墓上的。地下室原本是墓室，棺材移走后，改成了放油画和杂物的地方。老爷子为了不引人注目，回北京后，按图索骥，将方圆十里的山地全都买了下来，在古墓上加厚泥上，盖了栋洋别墅，一直传了下来。”
他接着说：“那时是1900年的夏天，老爷子还没回到北京城，八国联军就已经打进来了。王懿荣担任京师团练大臣，率部拼死抵抗，失败后投井殉国。那时京城里一片混乱，老爷子想方设法救出了王懿荣全家老小，保住了王家的部分珍藏。
“王懿荣殉国前，将那套翡翠玉甲、整理出的所有鲧族资料，连同许多龙骨、龟板一起放在了九个大箱子里，委托家人转交给老爷子。可惜混乱中，有两个箱子丢失不见了，其中就有那套玉甲。
“老爷子买下司马台的山地后，明修栈道，暗渡陈仓，从别墅的地下室掘通了古墓的暗道。但里头除了些陪葬的金银器皿，就只有一具装着骷髅的棺材，显然不是玉甲上所记载的鲧神庙。那时他虽然发现了地下室通道的太极铜门，却怎么也无法撬开。
“老爷子连受重挫，仍不死心，后半生几乎全泡在寻找鲧神庙上了。民国成立后，老爷子的长子、我的太姥爷当了国民政府的官儿，继承老爷子的遗志，工作之余，继续寻找鲧神庙。
“太姥爷聪明绝顶，会16种外语，对古汉语和甲骨文也很有研究。他去欧洲访问时，在一位德国汉学家的府里，无意中看到半截翡翠手指，上面赫然套着你手上的这枚铜戒。
“太姥爷欣喜若狂，问那位汉学家，汉学家说是当年八国联军进北京时，英国士兵劫掠来的，他在古董店花了不到五百英镑就买下来了。那位汉学家对中国先秦的历史十分着迷，看出这对蛇戒与伏羲女娲文化有很大关系，还给起了个名字，叫‘堕天使之吻’，写了篇文章发表在欧洲的学术刊物上。
“基督教有一种说法，撒旦原本是上帝的天使长，后来堕落了，变成蛇形蛊惑亚当夏娃，处处与上帝作对。在西方的文化里，龙和蛇都是邪恶的标志，咱们国家以龙为图腾，又奉人面蛇身的伏羲女娲做祖先，引起当时西方一些精英阶层的排斥。那位汉学家将‘天神戒’起名为‘堕天使之吻’，也有迎合这种心理的意思。
“太姥爷想花高价将这对蛇戒买下，但不管他怎么抬高价格，汉学家始终不肯割爱。访问结束，归期已定，太姥爷没办法，只好打道回国。过了半个多月，他又请假匆匆赶往德国，谁知那位汉学家已经搬走了，打听不到任何下落。
“太姥爷失望到了极点，此后几年，一边继续探寻‘天神戒’的消息，一边依照王懿荣留下的资料，以及在日本、英法搜罗来的、被八国联军掳走的许多古籍珍本，渐渐整理出了鲧族的线索。
“这些线索散佚在各种典籍、笔记里，有的只鳞片爪语焉不详，有的遮遮掩掩李代桃僵，如果没有太姥爷这渊博的学识、严密的逻辑，以及惊人的毅力，绝对不可能看出端倪。”
听他自吹自擂，给祖上贴金，我忍不住笑了起来。
※※※
这时雾气渐散，峡谷里的景色越来越清晰厚重的火山云露出一角蓝天，阳光从云缝里透射而出，斜照在远处的雪山上，金光灿灿。
白纹脸蛇人骑着特暴龙从我身边疾奔而过，指着右前方的雪山高声尖啸，似乎在指示骑队朝彼处进发。所有的蛇人们跟着擂胸啸吼，驾驭着恐龙，沿着溪谷的草坡朝上冲去。远处的史前野兽听见声音，纷纷四散惊逃。斜坡越来越陡，我颠簸起伏，骨架都快被震散了。
玄小童断断续续地接着说道：“鲧盗取息壤治水，引起尧帝震怒，从那以后，鲧族就从正史上消失了，但根据我太姥爷的整理，野史与俚语却常常用各种隐晦的方式提及，比如汉高祖斩白蛇起事呀，鲤鱼跳龙门呀，元宵时舞鱼龙啊，无不暗示着鲧的头骨藏有极大的威力，谁能够得到鲧的头骨，就能获得庇佑，大获成功。
“此外，许多文学作品也表明曾经有人去过鱼骨山，到过鲧神庙。比如陶渊明，他写的《桃花源记》记载有人来到一个与世隔绝的神奇世界，写的诗歌里又有‘采菊东篱下，悠然见南山’、‘死去何所道，托体同山阿’、‘此中有真意，欲辩己忘言’、‘误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊’等，甚至还写了《归去来兮辞》、《读〈山海经〉十三首》，句句暗藏机锋，显然都在暗指他曾到过鲧尸体所化的羽山，见识过头骨的奥秘，并追悔自己太早离开那儿，再也无法返回。”
我从没听人这么解读陶渊明，错愕之余更觉好笑，但仔细一想，似乎也有些道理。尤其陶渊明写的《读〈山海经〉十三首》，在他之前，除了屈原，很少有大诗人花这么多笔墨在看似荒诞不经的《山海经》上，以他淡泊超然的性子，写这些牛鬼蛇神的诗篇确实有些难以解释。
玄小童说：“为了验证自己的想法，太姥爷九次南下江西，到陶渊明的故地探访，甚至买下了六处考证为陶渊明墓地的山林，雇人挖掘。天道酬勤，过了两年，居然真给他找着了陶渊明的墓室。
“陶渊明清贫潦倒，自然没有盗墓贼光顾，除了一口薄木棺材，就只有十来卷竹简，和一张破损严重的牛皮地图。但就是这十来卷竹简和地图，揭开了太姥爷苦苦寻找的鲧族奥秘。
“竹简上密密麻麻写满了甲骨文，并用特殊的注音法，标注了这些文字的发音。太姥爷浸淫甲骨文多年，又是个语言天才，很快就全都解译出来。这些文字不仅记录了鲧族的历史地理、风俗民情，还附录了许多常见的语言及发音，和福建、广东一带的方言有不少相近之处。
“至于那张地图，就更让我太姥爷震撼了。上面标识的果然是羽山的方位与入口，不在《桃花源记》里的所谓的‘武陵源’，而恰就在京郊的司马台！太姥爷激动万分，确定父子苦苦寻找了几十年的世界