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“现在阿比西尼亚的情况如何？”
“回丞相大人，情况不是很好，可以说是”列维希踌躇了一下，用了一个他在中国学会的词语，“内忧外患。”
“哦，说说。”刘浩然更加感兴趣了。
“回丞相大人，阿比西尼亚王国的大权被基督教会保持着，教会不仅掌握文化教育的权利，还占有大量地产，甚至有权操纵王位继承，挑拨封建领主内战。而国王的权力很小，地方完全被各领主把持着，经常互相之间发生战争。”
这阿比西尼亚的情况跟现在的欧洲没有什么区别，看来有基督教会在的地方都不会有什么好事。
“继续说。”刘浩然琢磨了一下示意道。
“是的丞相大人，自从阿比西尼亚附近的埃及被穆斯林占据之后，就一直威胁着阿比西尼亚王国的安全，时时有穆斯林骑兵入侵，只是埃及内争不断，所以才没有造成大的威胁。”
又扯到埃及去了，刘浩然回忆了一下埃及这个文明古国，可是除了金字塔和亚历山大港，他就不清楚现在的情况，于是开口道：“列维希，你再说说这埃及的情况。”
“是的丞相大人，埃及自从被穆斯林占据之后被阿大食人直接统治了两百年，后来随着大食阿拔斯王朝的衰败，便经历了五个王朝，伦王朝、伊赫什德王朝、法蒂玛王朝、阿尤布王朝和马木留克王朝。前两个是原做为大食人仆从军的突厥人建立的王朝，法蒂玛王朝崛起于突尼斯，耶稣诞生后九百六十年征服了埃及，后来便迁都开罗，以埃及为统治中心，其国势强盛，疆域东起叙利亚、巴勒斯坦、汉志和也门，西至马格里布。”
“阿尤布王朝是叙利亚的强人萨拉丁建立的，”
“你说是萨拉丁？”刘浩然打断道。
“是的丞相，你知道萨拉丁此人？”列维希小心翼翼地问道。
“知道，听说此人是大食抗击基督教十字军的英雄。”刘浩然好不容易听到一个熟悉的名字，当年他就是在一部电影中熟悉了这个名字，对其的英雄事迹也略知一二，知道此人是个枭雄。
“丞相说得没错，”列维希已经没有刚才的惊讶了，在他的心里，就算刘浩然知道狮心王查理也是很正常的，“阿尤布王朝的确以抗击基督教十字军著称，不过他们的苏丹过于信任从中亚收买的孩童组成的马木留克，结果最后被马木留克篡权，建立了马木留克王朝。”
“什么马木留克？”一直不做声的刘基开口道，刚才列维希的一席话把这位博学之士绕得晕头转向，听到马木留克终于忍不住开口问道。
“回尚书大人，马木留克即大食语中奴隶的意思，是从中亚细亚和高加索拐卖来的孩童组成的，大部分是突厥人，他们骁勇善战，成为大食君王的近卫军。”列维希刚才听过介绍，知道这位文绉绉的儒生是掌管江南陆军的高官，不敢怠慢，小心地应答道。
“哦，原来是大食夷人养虎为患。”刘基明白了，最后还总结了一句。
马木留克，刘浩然在心里默默地琢磨着，突然开口又问道：“现在大食的情况如何？”
“回丞相大人，自从大食阿拔斯王朝被蒙古人灭亡后便一蹶不振，蒙古人在波斯和小亚细亚建立了伊尔汗王国，而马木留克在大马士革击败了蒙古人之后便与其隔着底格里斯河分治，东边是蒙古人，西边是马木留克的王国。”列维希想了一下回答道。
刘浩然点了点头，自己如果北伐推翻了蒙古人，那么肯定是要继续前进，征服这些在漠北为害多年的民族，另外还有就是要坚决将穆斯林势力从西域赶出去，这不容他不好好考虑一下庞大的穆斯林势力，根据他的历史知识，蒙古人到了中亚后没多年就被波斯化、突厥化和穆斯林化，这些只知道烧杀抢掠的野蛮家伙，被同化是很自然的事情。不过西域和穆斯林的情况不急于这一时。刘浩然便转开话题了。
“你们族人在阿比西尼亚有多少？”
“回丞相，大约有十万人左右。”
“我看你们族人在阿比西尼亚的日子过得并不好。”刘浩然沉吟道，这想也想得到，犹太教做为世界上最古老的宗教，基督教、伊斯兰教都从其中吸取了不少成分，但是对犹太教的关系并不好，好像那个出卖基督教老大耶稣的犹大好像就是犹太人，而且似乎当年要求处死耶稣的也是一帮犹太教祭司，所以说不定基督教比穆斯林更恨犹太人，阿比西尼亚国王虽然两千年前与犹太人扯得上关系，可是那里是基督教当权，估计犹太人讨不得好。
“回丞相大人，的确如此，如果不是阿比西尼亚需要人帮助他们经营红海地区的商贸，我们的族人都可能被赶出来了。”列维希不敢向这位什么都知道的丞相隐瞒，实话实说道。
“列维希，你有没有想过让你们的族人搬到天朝来。”刘浩然突然冒出的一句话吓了列维希一跳。
第二卷 称雄江南 第一百三十六章 列维希二
第一百三十六章 列维希二
列维希吃惊地看着这位丞相，心里在琢磨着这句话的意思，许久不敢开口。刘浩然似乎看出了他的意思，含笑说道：“我少年是曾经受过你们一位族人的恩惠，所以也略知对你们族人的历史，当年罗马人焚烧了你们的神殿，把你们赶出了家园，对于这一点我深表同情。”
这些话当然是鬼话，算上在另一个世界的近二十年，列维希是刘浩然有生以来接触到的第一个犹太人，刚才的话只不过是一个借口而已。
列维希却信以为真，他想不到这位威震半个中国的丞相居然与自己的族人还有这么一段渊源，不由激动地问道：“请问丞相在哪里遇到我的族人？”
刘浩然一时语塞，这老外怎么这么喜欢较真了，我只不过这么一说，你顺着往下接茬咱们就算搭上线了，你还非得问个究竟，我上哪里给你编排这么一个族人去，万一说漏嘴岂不是要露馅。
正当刘浩然不知怎么回答，刘基突然开口了：“我想丞相应该是在河南一带遇到过列维希的族人。前宋真宗皇帝年间，有一批人从天竺迁移到汴梁，曾得皇帝陛下恩旨‘归我仲夏，遵守祖风，留遗汴梁。’，于是便在那里安居，据闻初来有十七姓，两千五百余人。后于伪金大定三年（公元1163）始建寺庙，由掌教（拉比）主持，敬拜上帝，不设偶像，诵读夷文经书，每日三次礼拜，行割礼，遵奉夷教节期。有书记载，此教徒戴蓝色小帽，不食牛羊大腿窝的筋，禁食猪肉等，也成为天竺脚、挑筋教和一赐乐业教。”
刘基的知识渊博到不由不。让刘浩然敬佩啊，这点野史僻故都被翻出来了。而列维希眼睛一亮，刘基所说的习惯正于他们犹太人遵从犹太教的习惯相近，尤其是那一赐乐业和希伯来文中‘与神角力者’…以色列音同，这可是犹太人传说中上帝给祖先雅各取得名字，不容他有怀疑。
有了这个解释，列维希便对刘浩。然的鬼话信了十分，当即也明白了为什么刘浩然不请基督教主教，不请穆斯林毛拉，偏偏请泉州势力最弱的自己这一脉。
“原来如此，真是应了天朝的古。话，善有善报。”列维希不由感叹道。
鬼的善有善报，还不是我想在你们犹太人身上打。些主意，不过刘浩然还是顺着列维希的话往下说：“真是如此，我虽然不知道你们那位族人的名字，但是他的恩情我永远记得。而且在他的身上我看到你们犹太人在国破家亡之后不气馁，依然坚持自己的语言和信仰的精神，这很让我感动。”
“多谢丞相的赞赏。”列维希眼睛有些潮湿，他长到这。么大，第一次听到如此评价犹太人的言语。
“列维希，我知道你们犹太人精于经商，这正是我。们所需要的，我向你保证，只要你们犹太人遵守我们的律法，我会一视同仁，不会干涉你们的宗教信仰和风俗习惯，你们可以在中国这片广袤的领土上找到一方生息繁衍的乐土。”刘浩然说出了自己的打算。
“多谢丞相大人。的感慨。”列维希感激道，“不知丞相将如此安置我们？”事关族人的安危，不容他不谨慎，以前很多国家也曾经表面上乐于收容他们，到后来还不是贪图他们的财富。
“有两个办法，一是你们可以自愿加入我们天朝的国籍，你们就可以享受同一般的权利，也必须承担同一般的义务。二是依然以外籍人士在我天朝活动，凭本事吃饭，不需要承担什么义务，当然也享受不到什么权利。”刘浩然的话说得非常明白。
列维希有些犹豫了，低下头开始思量起来。刘浩然看着他默不作声，当初他从军情司�