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汉风1276-第章

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因为位置的关系,他看起来就在教皇的头顶上,而布雷默结束露天弥撒进入圣彼得大教堂的时候,就从他的脚下通过。

这是否带着某种政治隐喻?外界的传言颇多。

登基弥撒仪式继续在教堂内进行,唱诗班高歌哈利路亚,各种乐器同时奏响,倒也气势恢宏。

楚风和他的后妃、朝臣们饶有兴致的观看了整个过程,毕竟一位教皇加冕的仪式还是很好看的,各种服装花里胡哨,音乐、歌唱什么的,就好像一场大型演出,就算不是基督徒,也可以把登基弥撒当成春晚来看。

终于仪式结束了,观礼的来宾、贵族和平民全都退出了教堂。

累了一天,布雷默虽说大鱼大肉把身体将息好了,脸色也因为热敷、按摩变得红润,到底抽鸦片身体是虚的,洁白的教皇法袍之下,早已出了身虚汗。

可他连一刻钟都没有休息,连滚带爬的登上三楼,普通一个五体投地的姿势,对楚风跪下了:“感谢上帝,感谢伟大的皇帝没有陛下的帮助,也许可怜的布雷默已经是一具尸体了,现在能成为基督世界的教皇,全蒙陛下的恩赐”

随行人员对罗马教皇身份的认识并不太多,如果以中原而论,孔府衍圣公也是要朝着皇帝叩头的(满清时衍圣公甚至被迫剔了金钱鼠尾发型),假如文天祥、陈宜中等人在此,自然觉得布雷默跪下来朝楚风磕头完全理所当然:他第一次觐见楚风,不是也磕头如仪?

地处西亚、了解东西方情况的塞里木淖尔,见状却是万分唏嘘,喃喃的道:“基督世界至高无上的教皇,宗徒彼得的继位人、基督在世的代表,对着大汉皇帝屈膝俯首,我的丈夫,已经做到了连阿提拉和拔都都没有做到的事情……”

安娜帕列奥丽娜起初倒是有些吃味,东罗马皇权鼎盛时可以撤换君士坦丁大牧首,可现在大牧首自然不肯对女皇陛下屈膝的。

不过听到塞里木淖尔的话,她就忍不住吃吃一笑,趁人不注意伸出手指头挑起了波斯圣女的下巴,在她耳边低声道:“是啊,楚风这家伙不仅能让罗马教皇屈膝俯首,还可以使波斯的光明圣女脱光了衣服跪在床上,扭动水蛇般的小腰,发出小猫一样的咪呜声呢……”

塞里木淖尔脸色通红,一时间明艳不可方物。

楚风没有注意到两位绝色妻子的小动作,他当仁不让的受了布雷默一礼,展颜笑道:“请起。这件事情上我是不敢居功的,如果非要说什么恩德的话,也就是把最合适的人送上了教皇的位置。”

布雷默欣喜的从地上爬起来,脸上没有一点儿羞愧之情。

梵蒂冈的枢机主教和大骑长,见此一幕一个个噤若寒蝉,要知道罗马教皇是可以左右整个基督世界局势,能够把高高在上的国王贬为马夫的人物呀

而现在这样一个基督世界最为崇高的大人物,却向大汉皇帝屈膝俯首,这意味着什么,也就不言而喻了。

或许枢机主教中间的某些人之前还存着不切实际的幻想,可这一刻,他们完全明白了自己的定位。

好几双眼睛里射出了热切的光芒,他们明白了,就算是在大汉皇帝面前卑躬屈膝,也能高高在上的做枢机、做藩属君王、做罗马教皇,那么,对这位奥林匹斯山上的宙斯,顺服明显是明智的选择呀。

春风得意的布雷默脸上挂着谄媚的笑容:“伟大、光辉、战无不胜的皇帝,您的仆人斗胆向您提出要求,您不会拒绝吧?”

楚风眉头一挑,不置可否的哦了一声,对这种无头无脑的话,他从来不会预先答应。

楚风的表情不太明确,布雷默倒也不气沮,继续道:“听说撒拉森人的伊玛目和苏丹,印度德里国的苏丹,以及更多的统治者和宗教受过陛下的册封,独独我们基督教还没有先例,难道陛下对基督徒存在某种偏见吗?”

布雷默一脸的委屈。

楚风却是大笑起来,这个布雷默,倒是知情识趣,大汉这边还没有想到册封的事情,他自己倒是抢先提出来了。

册封不仅可以用于对藩属地区的羁縻统治,对宗教也是可以起到控制作用的,转世灵童金瓶掣签是怎么回事,封孔子为大成至圣文宣王又是怎么回事,那是再明白不过啦

今后罗马教皇定例由大汉皇帝册封,这才好嘛

第867章 赎罪券战争

嘭的一声大响,然后传来瓷器被砸碎的稀里哗啦声,维也纳霍夫堡瑞士宫内,传来本尼迪克特愤恨万分含血喷天的嚎叫:

“无耻的布雷默,上帝降罚的楚风,他们会下地狱的,他们会被烧成灰我要把异端弄到火刑架上,烤三天三夜才让他们断气”

腓力四世看了看气急败坏的本尼迪克特,又看了看他脚下扯得粉碎的羊皮纸卷,忍不住嘲弄的一笑。

和快要气炸的教皇相比,法王在忧愁之中又略带点幸灾乐祸,他知道那张撕碎的羊皮纸上写着什么,“冲元神化归元显佑扶正耶教仁慈救世罗马大法师”这是大汉皇帝楚风给新任教皇布雷默,也即是西尔维斯特四世的封号。

刚才当翻译者把这个封号的内容和含义读出来之后,本尼迪克特就忍不住暴跳如雷,法王腓力虽然也犯愁如何对付咄咄逼人的大汉帝国,但见了教皇落得如此窘迫,却也忍不住幸灾乐祸了一把。

本尼迪克特兀自狂喷着唾沫星子:“教皇不仅是罗马教区主教、罗马教省都主教、西部宗主教,是梵蒂冈的君主,还是宗徒彼得的继位人、基督在世的代表,怎么可以由一个凡人、一个东方的异教徒册封?这简直就是对整个基督世界的侮辱,对我们信仰的践踏”

法王腓力听了这话,却在心头犯嘀咕:好像若干年前基督教还被罗马多神教压迫时,君士坦丁大帝的册封和米兰敕令,你们都是如获至宝吧?

几个从罗马逃出来的枢机主教,哭丧着脸站在台阶下,望着本尼迪克特可怜巴巴的道:“仁慈的圣父,您可得替我们做主啊布雷默那个混蛋仗着大汉皇帝的帮助,在罗马只手遮天,竟然、竟然召开宗教会议,把、把我们的教籍革除啦”

什么?本尼迪克特睁大了眼睛,恨铁不成钢的道:“你们、你们可是枢机主教啊……天呐,他不会连我都……”

几位亲近奥尔西尼家族的枢机主教,相互之间看了看,最终还是可怜巴巴的点了点头。

本尼迪克特气满胸膛,差点儿一头栽倒:昨天还是教皇,今天连教籍都被革除了,布雷默,你狠

神圣同盟主力留守维也纳而不守罗马,这也是没办法的事情。

十字军的数量倒也不缺,出击巴尔干的时候是各国国王到维也纳参加会议时随身带领的军队,虽然在设内耳城堡之下遭遇了惨重的失败,又有各国主力部队赶来参战,本尼迪克特下达“最后敕令”也动员了更多的贵族领主,率领军队从各自的城堡,源源不断的赶往维也纳。

英、法、阿拉贡、哈布斯堡、波希米亚等国家,也尽量抽调各自的军队,仅在国内留下最低限度维持政权的兵力。

时至今日,维也纳城内外如果连征召的农兵都算上,军队总数倒也有二十万之多。

可必须注意的是,这并不是一支指挥统一、坚强有力的军队,而是由大大小小上百股势力联合而成的,战略利益分歧很大。

譬如本尼迪克特当然想把全部军队弄去守罗马,毕竟那里是基督世界的信仰之都嘛

可法王腓力就不干了,神圣同盟军队开去了亚平宁半岛,汉军登陆马赛或者里昂怎么办?难不成亚平宁半岛上的神圣同盟军又巴巴的翻越阿尔卑斯山,不远千里的往法国赶?只怕还没回到边境,连巴黎都已经被汉军攻破了吧

当然,军队如果选择驻扎在普罗旺斯,匈牙利和波希米亚又要坚决不同意了……

然而把军队分散驻扎到各自国内,更是取死之道,汉军完全可以轻而易举的各个击破。

所以最后妥协的结果是,集中全部兵力留在欧洲腹心的维也纳,待西西里汉军登陆,明确了攻击方向,再展开相应的行动。

所谓后发制人吧,只不过神圣同盟是在失去制海权、失去主动权的情况下被迫采取后发策略,能否制人那就只有上帝晓得了……

放弃罗马,本尼迪克特也有考虑,一来基督世界的信仰之都被异教徒攻占,可以激起所有基督徒的愤怒,用仇恨鼓动十字军的士气,增加神圣同盟的实力,另一方面,也可以清理罗马城那些盘根错节的古老势力,给腐朽的枢机会议换换血。

所以只有忠于他的枢机主教逃了出来,至于留下的本尼迪克特并不太担心:他们不与大汉合作多半会被楚风杀死,正好清理了教廷,为他的亲信
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