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逐渐在三江口地区临江建起两个哨所，但任务不是坚守，而是诱敌。
不料想罗刹鬼好像是被打怕了，两条兵船，飞快地进到江里朝上游去了。
阎思源加紧训练士兵，每个兵必须熟悉火枪，因为子弹太少，实弹射击不多，但是每天拆装擦枪瞄准，是士兵们的必修功课。
终于在三个月后夏季的一个中午，500罗刹鬼船慢悠悠地开来了，投石车的大石头在江中激起波浪，还有两块石头砸中了船帮，罗刹鬼被激怒了，火炮声在鬼子船上传来，大家按照预定的作战计划，迅速后退。
阎思源也有些兴奋，赶紧过来指挥战斗。来到江边一看，不好，这次有点麻烦。
原来罗刹鬼带了二十来条雪橇犬和几条毕加索犬，这迷魂阵是为人而设的，可是迷不了狗，狗是靠嗅觉而不是靠视觉来认路的，不会被扭曲的空间迷惑，可以说这狗是迷魂阵的克星。
阎思源迅速找了二十多个人，组成打狗队，专门打狗，因为狗在罗刹鬼的掩护之下，还是很难打的。
耿青山对阎思源提起，当初小时候去偷瓜，怕被人家的狗追到家里，往往在路上洒下辣椒花椒麻椒芥末面，阎思源听到大喜，马上命他去搜集这些东西，作为备用。
眼见罗刹鬼兵船靠岸，朝岸上发炮，哨卡的吊楼被打的粉碎，先下船的罗刹鬼布置成散兵线，保护住岸边；然后罗刹鬼竟然把岸上的炮也弄了下来，在岸边对着树林乱轰。几个担负诱敌任务的兄弟做出狼狈逃窜的样子，朝丛林里奔去。
罗刹鬼果然中计，放出二十多条狗追来一窝蜂似的追着诱敌的几个兄弟进入树林。
打狗队等狗进入射程，放出弩箭，十七八条狗中箭倒地，还是有七八条狗冲进树林，进了树林的狗就难射了。
预备的药粉洒到地上，然后人撤出阵外。
用一百人把阵的几个出口把住，然后就集中主力，来到江边，去等天黑摸上那条运兵船。
迷魂阵里面，迷路的罗刹鬼们茫无目的的乱放枪，不多时就开始乱了，因为罗刹鬼突然发现：原来在最前面的罗刹鬼出现在最后面的罗刹鬼后面，后面的罗刹鬼发现不知道怎么前面走着的罗刹鬼消失了，怎么喊，只能听到声音见不到人。
就在迷魂阵里的罗刹鬼乱做一团的时候，天色暗了下来，这时是中国人发挥的时候到了。
摸哨，暗杀，弩箭，钢刀，河滩上剩下的二十来个鬼子很快被打扫干净，船被开到中兴村旁的江岔里，四百多战士全副洋枪武装，阎思源兴奋地命令，打靶开始。
三个出口点上了三堆火，在迷魂阵里转了半天的罗刹鬼惊喜的发现终于走出迷魂阵的时候，迎接他们的是复仇的子弹。
屡败屡战 七十八章热血热土
做贼的心虚，侵略者其实也都是胆小鬼，都是开始试探，在试探，只有确认主人懦弱无能软弱可欺的时候，才敢嚣张的烧杀抢掠。
因为满鞑子把东北的人全部征召进八旗，进关烧杀抢掠，东北才空虚，可是现在进关的满清八旗，已经满足于花花世界，再也不愿回到东北的冰天雪地，这才十多年的时间，就完全毁掉了一群勇武的战士，真是应了那句话：宴安鸠毒没关系，八旗兵腐败了，还有大汉子孙，来自黄淮腹地的榆园军后代，他们会合来自各地的流人流民，在东北辛勤耕耘：顺治十四年，安徽桐城的方家，方拱乾率四个儿子被流放到宁古塔，后来四年后方拱乾带儿子方玄成被赎回五十年后，1713年，方玄成的儿子方正玉又因为《南山集》全家一千多口流放发配齐齐哈尔，从此扎根在这黑土地上。
还有诸如陈梦雷，吴兆骞，郑尽心，……。
曾经是满族发祥地的宁古塔，在清朝初期，由于清政府把大批的八旗子弟征调入关，到南方各地去作战，使宁古塔地区一度出现了人烟稀少、土地荒芜、荆棘遍地、柴草丛生、豺狼虎豹横行的荒凉景象。
在这种情况下，清政府把大批流人发配到宁古塔。他们来到宁古塔后，充分发挥其聪明才智，不仅重新开发了这片肥沃的黑土地，而且把中原文化、先进的生产技术、富有华夏特色的民风民俗也带到了宁古塔。在不太长的时间内，就使宁古塔重新出现了一个经济繁荣、文化进步、生活富裕、社会安定的大好局面。使宁古塔成为东北重镇之一。
在众多流人中，对宁古塔的发展和繁荣最有贡献的当属杨越。
杨越，原名杨春化，流放宁古塔后，改名杨越，字友生。因世居浙江山阴安城村，晚年又号称“安城”，其意在于不忘故土。其父杨蕾，早年曾是个教书先生，在浙东一带弟子很多，声望极高，有相当的影响，后来弃笔从戎，官至京口副总兵。杨越小时候读书很刻苦，记忆力极强，为人性格豪爽，喜欢结交朋友。“长而重气节，好交游”，“慨然有济世之志”，后又“散家资结客”，说的是他富有很强的民族气节，怀有报国之志，为了结交朋友，可以散尽家财，故而“豪杰盈门，不论远近闻之投之结交”。
1659年（顺治十六年）在南方的江浙一带出现了很强的反清复明势力，其势力最大者为明朝大将郑成功。他率领部队沿长江一带进行反清复明的活动，破了镇江，围困江宁（今南京市），收复了4府、3州、24县。沿江各地反清复明的志士，纷纷响应，与郑成功结义联盟，有的声援，有的支持，有的直接参与。杨越不仅与郑成功取得了联系，还变卖家产，为郑成功筹集军饷，在经济上给予大力支持。清政府为了统一全国，镇压反清复明的势力，不得不从东北调入大批军队进行征剿。
经过几年的征战，郑成功兵败，退到海上，清政府对留下的“明党”，大兴“通海之狱”，凡是与郑成功有牵联的人都给定了“通海罪”，受到了极其严厉的惩处。其首要分子都被抓住斩首，骨干分子被流放到关外宁古塔，杨越就是其中之一，并告之永不准回归。
1662年（康熙元年）10月，因浙东“通海”案被牵联的100余人，从浙江东部踏上了流放之路。流人及其家属和随行人员，风餐露宿，披星戴月，历尽艰辛。特别是出关之后，正值隆冬，关外天气特别寒冷，“雪花如掌，朔风狂吹”。过了松花江，便进入了绵绵群山，滔滔林海，真是“万木排比，仰不见天”，雪深过膝，举步维艰，豺狼虎豹，吼声惊人。面对这种形势，大多数人望天兴叹，有的甚至还吓得“失色”，“恸哭”，腿脚酸软，不能前进。杨越却不畏艰难，率领家人，踏冰跋雪，一往直前，有时还“揽辔支策，掉头吟咏”。他勇于克服困难的乐观精神，坚强的意志，给家人和同行者带来了克服困难的勇气。
1663年（康熙二年）2月，经过5个多月的艰苦跋涉，终于到了宁古塔的旧城西门外蛮子城（今黑龙江省海林市满城村）。
1666年（康熙五年），宁古塔将军驻地由旧城迁往新城（今宁安市），杨越及流人也随之迁往。杨越虽然是个手无缚鸡之力的文人，但意志十分坚强，从不畏惧任何艰难困苦。他在数九寒天里，率领家人进山伐木、采石，终于在宁古塔城的东门外路北，建起了数座房屋，有了安身之地，从此在宁古塔开始了他30来年的艰苦生活。他知道自己没有返回故里的机会了，将在宁古塔度过余生，于是下定决心，把自己的聪明和才智投入到宁古塔的开发和建设上，努力改变自己的命运和宁古塔的面貌。
当时的宁古塔还属于“蛮荒”之地，各方面都很落后、很原始，人们普遍没有文化知识，不知书为何物，书有何用。农民种田自然采用“火田法”，“一岁锄之犹荒也，再岁则熟，三四岁则腴，六七岁则弃之而别锄矣”。意思就是把一片荒地放火烧后，就进行播种，也不讲什么铲蹚和管理，秋天收多少是多少，头一年种荒地，第二年种才能收些，三四年能多收些粮食，六七年后就得扔了，另外再去别处开荒种。
居住的房屋也十分简陋，大部分都是地窝棚和马架子。至于穿着更是寒酸，“富者缉麻为寒衣，披麻为絮，贫者衣狍鹿皮，不知有布帛”。自从有流人来到此地，几千人口的宁古塔城内，一时间办起了十几处书屋。还有不少流人办起了私塾，专以教授学生为生。四乡较大的村屯也以城镇为榜样，一些家庭富裕的也请流人办私塾。杨越、吴兆骞、李召林、胡子友、吴英人、王建强等名人都被官宦之家请去担任家庭教师。巴海将军经常向杨越请教治理宁古塔的一些办法。在杨越的影响下，巴海