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三婶本来还想问几个问题，可是看了瑰道士那种不可一世的神情，故意压下问题不问了。选婆了解三婶的心思，只好也将感兴趣的问题烂在肚子里，转而问另外的问题：“瑰道士，您不是答应给我们讲讲掐时的吗？现在血糊鬼也治理好了，夜叉鬼也暂时不会出来，我们不如在夭夭家喝喝茶，顺便聊聊掐时啊？”
提到掐时，三婶也是一直对此感兴趣，也跟着点点头。其他几个妇女也凑过来。
瑰道士见这些人也算帮了他一个小忙，不好意思扫大家的兴，再说，他也喜欢高高在上的感觉。还有，就是夭夭长得太像他认识的一个人，他有意想在这里多留一会儿。于是，他应允下来。
夭夭见他答应讲掐时的事情，高兴得忙将大家请进里屋，泡了几杯暖茶慢慢听他聊起来。
当然，那时我还在学校，没有听见瑰道士怎样聊掐时。是后来我主动问到选婆，选婆把瑰道士的原话告诉了我。
我一听，原来跟爷爷说的差不多。有一段时间，我央求爷爷教我学掐时，爷爷执拗不过，只好答应。可惜的是我读的古书太少，最终还是没能全部学会。
“东方成字笑呵呵，南方中字打游锣，西方劣字见妖怪，北方阙字见阎罗。”爷爷教我的第一句话就是这样。我一听便云里雾里，不知所云。瑰道士给选婆他们首先说的也是这样的口诀。
爷爷笑道：“你们现在读的新书，很多古书上的东西你们都不知道，要学这个太难了。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥你都不能一流之水背出来，还要怎么学嘛？”在要爷爷教我之前，他考了我十二生肖的顺序，我没有全部说出来。
可是我仍不放弃，死缠着他。他只好重新耐下心来告诉我。
爷爷说：“大拇指除外，其余四个手指上共有十二个指节，分别代表十二个时辰。子时从小指头节，由此倒推。”爷爷先指着我的小指头节，然后中节然后下节移动。他接着说：“人家报什么时辰给你，你就从哪个指头的指节开始掐算。”
“东南西北方向分别由食指、中指、无名指、小指代表，也分别代表成、中、劣、阙四个字。如果掐在成字上，那么笑呵呵，就是很好；如果掐在中字，那么打游锣，就是折腾一番就会好，也不要紧；如果掐在劣字，肯定是遇到不干净的东西了；如果掐在阙字，那就是危在旦夕，可能致命。”爷爷自顾扳着自己的指头说，完全不顾我跟得上跟不上。
63。
“比如有个老人突然犯病了，他家里人不放心，便来找我，说岳爹帮忙掐算一下。”爷爷打比方说，因为找他掐算的大多是附近的姓马的人，所以人家不笼统地叫他“马师傅”，而叫“岳爹”。
“于是我轮着指节一算，如果掐在了东方，那么是成字，笑呵呵，没有事，病很快会好的；如果掐在了南方，那么是中字，那就要打游锣了，可能这个病会折腾一番，但是最终病还是会好的，也没有大问题；如果掐在了北方，那么是阙字，你知道的，见阎罗，估计这个老人阳寿将尽，没有办法了。”爷爷说完眯着笑意的眼睛看着我。
我忙问：“爷爷，你还有一个方向一个字没有说呢。如果掐到西方劣字怎么办？”
爷爷果然老了，记性像漏斗似的。他拍了拍脑袋，抱歉地笑笑，说：“是哦，还有一个西方给忘记了。不过这个很容易啊，西方劣字就是见妖怪嘛，那么就是这个老人家碰了不干净的东西，请你爷爷我去就可以了啊，呵呵。”我不知道爷爷忘记这个字是有意还是无意的。
我问：“掐算只要时辰就可以了吗？不用管是什么日子吗？我看有些人掐算还要问日子呢。”在初中读书的时候，我偶尔看见有人询问歪道士一些问题，歪道士首先问的是事发的日期和时间，然后给人家掐算。
爷爷又一拍脑袋，连忙说：“哦，哦，对了，还要知道日子。掐算要从三。”
“掐算要从三？什么意思？”我问。
“就是说，只能从初三、十三、二十三开始算。”
“什么意思？”我仍不明白。爷爷的话就像一个满是断头的毛线团，这里扯一段，那里扯一段，没有连贯的。
爷爷解释说：“一个月的初三一直到十二，都要从初三算起；十三就不算初三了，要算十三，一直算到二十二；可是二十三到下月的初二，都要从二十三算起。”爷爷停顿了一下，问道：“知道了吧？”紧接着用肯定的语气说：“你在学校成绩好，我一说你就懂。”
可事实上我听得一头雾水。
这时刚好舅舅经过我们身边，他插言道：“你爷爷说得乱七八糟的，你只管初三之后都按初三的日子算，一直算到十二；到了十三就按十三算，一直算到二十二；到了二十三就按二十三算，一直算到初二。这就是掐算要从三的道理。”舅舅说完又忙自己的去了。
这样一归纳，果然听起来轻松多了。我连连点头。可是具体怎么从指节上开始算，按什么顺序算，或者用什么公式算，我仍不明白。
爷爷见我点头，以为我什么都明白了，立即开始给我讲金木水火土五行。他说：“不光要看时辰和日子，还要看五行。五行你知道吧？金木水火土知道吧？”
还没等我点头或者摇头，爷爷已经直接开讲了：“春天土旺，夏天木旺，秋天水旺，冬天火旺。这个你要知道。”
我只好暂时先跟着爷爷的思维，自作聪明地说：“是不是在春天掐到土就好？夏天掐到木，秋天掐到水，冬天掐到火，就都是好的？”
爷爷立即摇了摇头。
我问：“为什么？旺不就是好吗？”
“不是的。旺不一定好啊！”爷爷说。
“那是为什么？”我问。
“你想想。”爷爷意味深长地看着我说。
可是这叫我从哪里想起嘛，我在心里暗暗埋怨。掐到旺的不好，难道要掐到倒霉才好？爷爷一句话不说，似乎在等我仔细思考个中缘由，就像课堂上的老师不急于告诉你答案，一定要等学生细细思考一番后揭开最终的谜底。
我没有办法，只好顺从地假装一手撑着下巴做一副思考的样子。等了几秒钟之后，我假装摇了摇头，慢吞吞地说：“我没有想出来。”其实不是我没有想出来，而是我根本就没有想。
爷爷把右手往大腿上一拍，笑道：“欺老夸少骂中年嘛，你们书上没有学过吗？”
我当时差点儿背过气去，什么东西嘛，欺老夸少骂中年？听都没有听说过，更别说从书上学了。看来爷爷还以为古代私塾里学的东西跟现代小学课本里的内容一样。
后来多少次看见垂垂老矣的爷爷，我总觉得他跟这个时代格格不入。现代的世界已经沧海桑田，而他仍活在他在古书里看到的世界。每当这个时候，我会感到一阵阵的悲凉和伤感。是他们这一代人主动离开了这个社会，还是社会摒弃了他们？无论是怎样，都有些残忍。可是爷爷他们这一辈人的人不会像我这样感到不适。就像我们看见别人佝偻着身子睡觉总觉得那姿势不舒服，应该舒展开来，可是别人照样睡得很香很甜一样。
“书上没有学过，先生应该在课堂上讲吧。先生应该知道这些的啊。”爷爷那时仍习惯将学校叫做学堂，将老师叫做先生。后来在我的屡屡纠正下，他才缓缓改过来。仿佛裹脚多年的老太太突然放开裹脚布，一时难以习惯，只好慢慢地适应。
“现在的老师不比以前了，这些东西也是没有的。老师他们自己都不知道这些呢。”我说。
爷爷摇头道：“你们老师读了那么多书，相当于原来的秀才了，肯定知道这些的。他们不讲是因为他们不愿意告诉你们罢了。肯定是‘文革’时期破四旧给弄怕了。”
我知道跟他争辩是没有作用的，只好默认我们老师知道但是不告诉我们。
“破四旧的时候老书古书都要烧掉的，姥爹原来的书都要交上去。我想留两本，结果让你姥爹知道了。你姥爹夺过书，咣咣给我两巴掌，打得我晕头转向，耳朵里嗡嗡叫。”爷爷回忆道，“其实当时下决心留两本就好了，我是贫下中农，哪还怕这些！”
我怕爷爷将话题扯远，忙问道：“欺老夸少骂中年是什么意思？”
64。
“比如夏天掐在木上，那是很好的。夏天木旺嘛。可是呢，如果掐算的是小孩子就好，老人就不好。”爷爷说的话有些自相矛盾，我理解起来非常费劲儿。
“为什么老人就不好？小孩子又偏偏好？”我皱起眉头问道。
“老人不能旺，小孩子就要旺。”爷爷简短地回答。
这个回答生硬得很，就像数