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日，遍照十方国土无所障碍；或现红日太子身，或现乌巢禅师形，或作如是等无边世界一切六道众生，变化无穷，无所不变，乃是陆压道君本命元灵所化十方魔军，充斥十轮红日之间。
诸圣众生仰观金色大光耀柱中，世间自在王如来手指陆压道君眉心，作摧破一切魔军偈云：
“欲是汝初军，忧愁军第二，饥渴军第三，爱军为第四。
第五眠睡军，怖畏军第六，疑为第七军，含毒军第八，
第九军利养、著虚妄名闻，第十军自高、轻慢於他人。
汝军等如是，一切世间人，及诸一切天，无能破之者。
我以智慧箭，修定智慧力，摧破汝魔军，如坏瓶没水。
一心修智慧，以度於一切；我心大精进，常念修智慧，
随顺如法行，必得至涅盘。汝虽不欲放，到汝不到处。
是时魔王闻，愁忧即灭去。是魔恶部党，亦复没不现。”
随着心佛法偈缓缓念动，陆压道君置身万重火云之巅，全身作大颤栗，无穷火气自周身八万四千毛孔中涌流而出，身边亿万金乌悲啼哀鸣，一一崩散如尘，十日里无边魔君形象纷纷溃灭。陆压道君被世间自在王如来我佛指住眉心，一双凤目之中火气盎然，无边金炽光明大火喷薄流出，陆压道君身形轰然碎散，化作点点星火，泯灭弥罗天上，就此再无陆压其人。
是时东极碧落空歌大浮黎土上；万法教主鸿钧道人与铁师元阳上帝盘古真人、太元玉女圣母无上元君仰观天上，见天如巨盖，上无所系，下无所依。天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，积气坚刚大柔服维天地浮其中，展转无方。天中有物，混沌如鸡子状；内中仿佛有相；如龙旋回其中，苍吟有声，彻达寥廓太空。
于是鸿钧老祖、元阳上帝、太元玉女齐声吟道：
“三界未造，天地无名。十方皆空。空亦寓称。不识道祖，以空述形。空为无有。徧处混成。一切众生。但知土名。为空所隔，不见道真。不知空者，空非本称。认空弃道。著空滞声。不知其空，所空无形。无形者何，是真土精。不知真土，妄鳃为空。空性顽慢，何缘物生。故知三界。万天九清。玉京大山，郁罗高台。不能自有，因土乃生。土名真空，出生万化。离空求真，皆是幻假。勿取此空，自障其目。拂空翳除，真土露形。荡荡道体，无所不成。”
随着神音飘渺，流入虚空，三位真圣身形亦淡然化去。
尔时大浮黎土之国国土震动，崖石土地，皆出血成水，水中生元虫，元虫又生滨牵、生刚须，刚须复又生龙，群龙虬结成山，名玉京山，山中宫殿并金玉饰之，庄严壮丽无比，明华璀璨，高耸大浮黎土天外。
宫前有血池，浩瀚如四大海水，阿那毗罗天风吹起，血浪滚滚，直上空天。血海狂涛之巅，忽然现出一名赤身女子，人形具足，天姿绝妙，全身赤红，仰吸天气，仿佛太元玉女无上圣母元君形象，双臂高举向天，作种种曼妙艳舞，尖啸欢歌，血海波涛中现出鸿钧道人、元阳上帝，皆形如赤子，复有漫漫无边天真无量大神，无鞅数众，形如肉人，出没血海浊浪之中，欢喜而歌：
“仰启浮黎境，无上创始尊。元始大法王，大慈真教主。盘古大道君，太玄真道父。
“仰启弥罗天，无上玄穹主。仰启无极界，侍宸诸真众。苍胡颉宝珠，所结大洞经。
“妙道难思议，玉章生万神。大慈元始尊，金像出地户。化现三神人，葛衣赠金宝。
“梦中袖真书，籙法并相授。变化显文昌，随愿随灵应。臣今净三业，永断血尸根。”
尔时大浮黎土，一国日月星辰，玉京大罗，血海群生，皆纷纷而起，飞入天顶混沌鸡子之中。太元玉女、鸿钧道人、元阳上帝渐渐没入其间，作大欢喜声云；
“元始祖劫，化生诸天。开朗三景，是为天根。上气复祖，唯道为身。五丈开廓，普殖神灵。是为大梵，天中之天。上极无上，渺渺劫仞。若存若亡，大行梵气。周回十方．．．．．．”
天顶鸡子中，那活物游动愈急，往来冲突，似欲破卵而出。混沌鸡子蛋壳渐渐变作青玉之色，依稀透明，仿佛有五脏之形充满其中，砰然悸动。
“三界之上。眇眇大罗。上无色根。云层峨峨。唯有元始。浩劫之家。部制我界。统乘玄都。有过我界。深入玉虚。我位上王。匡御众魔。空中万变。秽气纷葩。保真者少。迷惑者多。仙道难固。鬼道易邪。人道者心。谅不由他。仙道贵实。人道贵华。尔不乐仙道。三界那得过。其欲转五道。我当复奈何．．．．．．”
鸿钧、太元、铁师三位真圣的声音渐渐远去，越来越小，越来越远，渐渐不可闻知，终于消失在天顶无尽混沌之中。
当是时，天中巨卵处处龟裂，残片如雪，纷落空玄，一时弥罗天界，漫空飘絮，纷纷洒洒，零落无极。
忽然，有一点青光，破开无尽虚空，透射而出，贯彻天上地下，笔直地刺入大浮黎土之中，一时间宇宙青色，山海一同，自现出一尊神人，怎见得他形容？
赤黑相半，其名曰玄。
阴微阳妙，复名太元。
浩空无染，本物明白。
比此光空，以名自攻。
赤黑来居，玄气乃敷。
玄为阴阳，邈未开图。
阴尽则赤，大赤是都。
阴阳合抱，万物赖生。
三元共功，是元始身。
分形变容，出先洪蒙。
朱芒灵乌，吐纳太冲。
尔时此神人体如青玉之色，似龙非龙，似人非人，身长无量，自大浮黎土大地中徐徐升起，体生四臂，须发苍然，滚滚横过天际，额前四目神火浩荡，口中梵气炽然，充满宇宙。
正是：
三界之上，梵气弥罗，上极无上，天中之天，郁罗萧台，紫霄上宫，渺渺金阙，森罗净泓，玄元一气，混沌之先，宝珠之中，玄之又玄，开明三景，化生诸天，亿万天真，无鞅数众，旋斗历箕，回度五常，巍巍大范，万道之宗，大盘古氏，虚无自然，至真妙道，元始天王。
尔时世间自在王如来仰望大盘古氏浮黎元始天尊法体，盘古心佛怫然色变，佛身冉冉而起，无量佛光，袭袭白衣，直上大盘古氏头顶，诸圣众生皆如身在梦中，不能自已，恍惚若失，不知所在。
惟有世间自在王如来心有灵犀，深知盘古此时尚非完全之体，不过是鸿钧等真圣强行凝聚法身，以大浮黎土与六圣所化盘古脏腑融合而成，虽是盘古真身，尚须与自身合为一体，重获心脏，方能成就。此时盘古是生是灭，盘中之谜是破是立，六道一切生灵，轮回无数劫来的悲愿是成是败，皆在此一举。不就此放手一搏，更待何时？
彼时浮黎元始天尊苍须倒卷，漫过苍穹宇宙，鸿蒙太空，一时皆遮蔽，大盘古氏四目炯然，有如四大宇宙爆发创生，口出始青大梵云气，化一宝篆天文，字迹斑驳，流光度明，浩然长存，由是元始天王苍然而歌，声彻宇宙，其歌曰：
“落落高张，明气四骞。梵行诸天，周回十方。无量大神，皆由我身。我有洞章，万遍成仙。仙道贵度，鬼道相连。天地渺莽，秽气氛氛。三界乐兮，过之长存。身度我界，体入自然。此时乐兮，皆由我恩。龙汉荡荡，何能别真。我界难度，故作洞文。变化飞空，以试尔身。成败懈退，度者几人？笑尔不度，故为歌首。”
于是大盘古氏浮黎元始天尊，即以五明宝扇，指东南维，天光焕赫，照燿太空，诸圣众生随扇所指，仰视神化，见一宝山高耸天边，广大难量，睹空玄之中，光煇遍溢，碧玉游宫，郁蔼台殿，万圣千真，栖息其间，往来云霞，骖驾龙虎，遥瞩须眉，仰观如画，明逾日轮，熠燿上下，金刚之气，园绕维正，作二十四种殊绝异色，出没显晦，金青焕丽，莹等月珠。
甫时大盘古氏浮黎元始天尊，内发心光，外飞神气，上出泥丸，又有光自眉间而出，腾惧万方，彼此冲融，汇聚一团，然后光明复入眉间，收光返照，归本聚气，成一宝珠，状若露圆，大若乾坤，普照天地，化形无体，变象自然，虚空天界，尽入此珠中。
此乃大盘古氏浮黎元始天尊，以大洞高上混沌太无元天宝真皇之炁，结成宝珠，命之曰“苍胡颉”，飞上太空，恍若日轮，光焰纷飞，大盘古氏曰：
“吾以此宝珠，从道妙一，善贷生根，孕玄分元，诞始传真，化生诸天，凝成万炁，大哉至宝，惟我独存。”
于是浮黎元始天尊头顶起一空浮九龙阳明爓珠宝山法座，大盘古氏元神重新凝聚成形，玄坐法座之上，俯