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又有金光万道，状如巨碗，自周昭王龙舟上泛起罩住，因此不曾烧坏。虽然如此，那周天子何曾见过如此场面，面上变色，只是他终是一代雄君，兀自勉强站立，看那空中一人一凤相斗，笑道：“这云中君果然好手段，得此异人，吾何愁荆楚蛮人不灭。”左右俱贺道：“大王洪福齐天，自有道门高人来助。”
却见那云中君虽然斗得潇洒，只是从容躲避，全无攻杀之能。那九头火凤口吐毒炎冲天，昭王看了心惊，暗忖：吾闻昔年武王开国时，三山五岳奇人异士纷纷而至，也有助我周军的，也有辅佐那商朝的，两下混战，惊天动地。我只道是后人传言不足为信，今日见之，方知另有乾坤。这鬼神之争，岂是我辈所及！
正想间，忽然听得身后一人阴恻恻一笑，那声音犹如积年的锈锁，干涩粗砺，昭王听了不禁打个寒战，回身看那人周身皆裹在一件黑袍之中，只露出一双红光四射的眼睛，叫人看了不寒而栗。
周昭王道：“偃师何故发笑？”
偃师涩声道：“天地万物，皆有灵性。那神明者虽然身负大神通，亦是争斗不休，此消彼长耳，与人间何异？大王何必羡慕他法力，我等凡人，却也不见得就输与那普天神灵。”
昭王大惊道：“先生何出此言？自有人以来，上至天子，下至黎民，莫不敬畏天地鬼神。先生虽然身负奇巧之术，也不该出此狂言。”
偃师听了，呵呵冷笑道：“吾本以汝为明君，故倾力相助，原来也是个无识之辈。孺子不可教也！枉费了我一番功夫。就此别过。”
只听得一声轰响，那龙舟自中断裂开来，只见一个黑袍人跨一匹木头制成的巨鸟，长约二十丈，栩栩如生，振翅而起。偃师足踏巨鸟，长歌道：“天上没有玉皇，地上没有龙王，我就是玉皇，我就是龙王。喝令三山五岳开道，我来了！”轰隆一声冲破顶上金光，也不管江上龙凤相斗，后面喷出两道黑烟，声如巨雷，竟望西去了。
云中君见了叫声不好，急忙长袖拂起，抛出一只花篮，迎风化作数丈大小，滴溜溜落入江中，无片时现出一团红光，早将周天子托起，随风落在岸边。
九凤见了，趁机振翅扑上，要吞那云中君。道人措手不及，吃了一惊，慌忙把口一张，喷出无穷云气包裹全身，九凤失其所在，身处云中不知上下左右。忽然听得头顶风响，急躲时已自不及，一道白芒斩落，左边第三只头上早吃了一下，伶仃将断，血雨淋漓满空，落在江上尽化血焰升腾而起，一时间满江飘血，毒火四起，好不骇人。
那彩凤仙子怒火冲天，大叫一声：“丰隆，你好狠心也！”发了野性，哪里顾得疼痛，周身百万彩羽飞起，形如利刃，上下飞旋，护住身体，又四处寻找云中子所在。
云中君躲在那满江云气深处，双目紧闭，全身一震，只见六道青芒自背后窜起，却是六柄古定松文剑，凌空散开，以一化十，以十化百，又化百千亿万，漫空游移不定。数息之后，云中君额前一点灵光闪烁，眼前浮现出彩凤所在来，冷笑一声，把手一指，那满天飞剑齐望九头火凤处飞去，须臾合围一处，将九凤困在核心。
云中君忽道：“鬼车，你如肯归顺我玄门正宗，我尚可看在昔日情分上饶你不死。”九凤破口大骂，四周刀羽暴起，齐奔云中君射去。
云中君微微冷笑，双掌合击，只见那无数青芒如暴雨落岚，四面八方一齐攒向九凤，与那些刀羽彼此激撞，金鸣之声大作。渐渐青芒盖过了刀羽，九凤上下盘旋，只是寻不见云中子所在，身上接连吃了数百记飞剑，血雾满江。云中子双手变幻结印，只见九凤满身插着的那些木剑纷纷摇动，剑身之上红光大盛。九凤惨叫一声，自半空里倒坠下去。
那江边周军齐声喝彩。云中子嘿嘿一笑，正欲将木剑一齐引爆，忽见一团火云自西方飘来，瞬息万里，顷刻间已至江上，把个九凤轻轻托住，四下里火云合拢，将她裹了，犹如一团火块，翻滚旋转不休，忽地听得一声长啸，自那火云中现出两扇火翼，上下一煽，便驱散了满江云雾，依旧晴空万里。又见那火云越缩越小，直至百丈方圆，忽地炸裂开来，九凤全身浴血，周身木剑皆化为灰烬，十八只巨眼怒视云中子。
云中君大惊，正欲再斗，忽然只觉得颈后一阵奇寒直透骨髓，慌忙回身看去，只见高天之上一个红袍道人披发跣足，双手高高托着一只赤红葫芦，凤目斜藐，居高临下冷然望着自己。
云中子见了那道人手中葫芦，直唬得魂不附体，大叫一声：“啊也！”哪敢再斗，急将身一纵，化道青光直冲碧霄，须臾不见。
道人也不追赶，自扶了九凤飞起。九凤怒道：“你如何放他走了？”道人笑曰：“此人命不该绝于此，日后还有腾挪。”九凤哼了一声，推开道人，自化道火光飞去。道人追上，同望三十三天外去了。
却说周昭王惊魂未定，率残军一路撤回京中，心中不平。他两番征楚俱都大败而归，心下恨极，只是无计可施，只得养精蓄锐，日夜不忘报仇。不觉又是七年过去，却是周昭王二十六年四月初八日，昭王晚膳后在宫中闲走，至养心殿外，忽感脚下震动，又觉眼前光芒闪耀，急抬头看时，只见一道五色祥光，入贯太微星，是时天地震动，良久方止。昭王只道是自己穷兵黩武，以致上苍震怒，心中惊疑不已，急召太史官苏由入宫问之。苏由奏道：“此非天子失德，乃是西方有圣人降世也。”
毕竟不知道降世的是甚圣人，且听下回分解。
第十三回 无忧树下金莲涌 龙生九子各不同
书接上回。话说昭王二十六年四月初八日晚，天降异象，五色祥光入贯太微。昭王惊问太史官苏由，答曰西方有圣人降世。昭王奇道：“此圣威德若何？”对曰：“此圣不治天下而天下人自从之；口不言而天下人自信之；不说法而天下人自修道行善也。”
又问：“如此，其道何时可至？”
答曰：“其教当在千年之后于中土大兴。”
昭王勃然怒道：“我朝蒙阐教相助，顺天应人，礼敬仙道，方得此天下，三界朝野皆以三清为尊，岂有叫那化外胡教猖獗之理！”即命人将此事刻于石碑之上，立在南门外天祠之前以警后世之君。
其时西牛贺洲北天竺，有迦毗罗卫之国，国王名净饭天，有兄弟三人，名曰白饭，斛饭，甘露饭。王后摩耶夫人，为拘利国天臂王善觉酥钵啰没驮王之女，又号天臂公主。国王贤明，王后仁德，国运昌盛，惟久无子女。忽一夜，摩耶夫人慵卧象牙床上，头顶蓝月如灯，清风吹拂，不觉酣然入梦。忽见当空天门开启，一人修眉俊目，乘六牙白象，由左肋入怀，夫人遍体如被朝日，满室金光，遂醒，告净饭王。王即召巫者卜之，皆云夫人将有太子。净饭王甚喜。
不久夫人果然有孕。迦毗罗卫国境内连降异象。西山农田稻结双穗，收获数倍往年。东山白象数百，结队游行于市，欢喜舞蹈，人立而啸。御园池中有红莲数亩，朔月迎风冒雪怒放，一眼望去，犹如烈火踊跃波间，经久不谢。国民奔走相告，皆以为祥瑞之兆。
然摩耶王后怀胎十月，仍未临产。净饭王心中忧疑，召巫者询问其故。巫者观之，奏道：“恭喜我王，此乃大吉之兆也。”王不解问之，对曰：“人分五等，怀胎之期各不相同。庸人八月而生，常人九月落地，明达者十个月而诞，贤哲者满年方降。惟有圣人者，与种不同，少则一年又两个月，多则数载，乃至百年方可降世。今王后怀胎已逾十月，约摸四月之后方该降生。此子必圣人也，且为我释迦族中千古之圣。”净饭王闻之心中稍安。
早又四月。天竺习俗，头胎当回娘家生产。净饭王遂遣一千侍从护送摩耶夫人回拘利国。途经蓝毗尼之园，乃善觉王昔年为其妻蓝毗尼所建之花园。园中有树高数百丈，名曰无忧，树冠形如伞盖，满树盛花怒放。花瓣金黄，状如火炬，远眺犹如一尊金塔，高耸入云。又有紫叶如羽，随风摇动。其时风雨大作，摩耶夫人至树下暂避，手攀枝叶，忽然牵动胎气，一子自右肋而落。
其时风住雨息，满园青莲绽放，八道金虹横贯长空，化为八条巨龙，鳞分异色，皆长身无爪，顶生独角，颈下明珠放射五色祥光，照耀虚空。八龙各长千百丈，后身隐于云中，见其首而不见其尾，齐吐清泉，八帘飞瀑自高天�