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注2：斯文·赫定（一八六五…一九五二），瑞典探险家，作家。他五次来到中国，在中国和中亚的探险时间逾三十年，是楼兰遗迹的发现者。
Chapter 04 试应手
孙镜手掌苍白，青黑色铜牌压在掌心，发散着让人压抑的沉沉死气。铜牌上浮雕火焰冰冷燃烧，上面的无数只眼睛，冷漠地洞察一切，让人想到〃天地不仁〃，没有半点上帝慈爱的味道。
这铜牌如此怪异，连孙镜身边有着大鹰勾鼻的老年白人的目光，也被吸引了过来。
〃Metatron。〃孙镜冲他笑笑，告诉他铜牌上天使的名字。这显然是个犹太人，他肯定知道梅丹佐是谁。
犹太老人却立刻皱起了眉，表情变得相当不愉快。
孙镜这才想起，犹太教义反对偶像崇拜，任何对上帝形象的塑造都被严格禁止，天使也是这样。
他耸了耸肩，却没有把铜牌收起。如今的摩西会堂早已经不是犹太教教堂了，只是个纪念性的袖珍博物馆。那些当年曾在附近住过的犹太人多年后再次造访中国，这是必然要来的一站。身边的老人很可能就是其中之一。
身为犹太教拉比的威尔顿曾在长时间里，每天对着这样一块雕了天使像的铜牌进行神秘仪式，显然严重违反了犹太教义。从这个意义上说，弗洛伊德的神秘内心实验就像是引诱人堕落的恶魔，或者，是伊甸园里的那条蛇。
孙镜正站在摩西会堂的礼拜堂里，圣柜室前。
圣柜室是礼拜堂内的一个无门隔间，浅浅的进深不到一米。在摩西会堂还是教堂的时候，圣柜中供放着《摩西五经》羊皮卷，现在那儿当然空无一物了。
孙镜低头打量脚下的地砖，然后弯下腰去，拿着铜牌，这里敲敲那里敲敲。
〃笃、笃、笃、笃、咚！〃
〃你在干什么？〃犹太老人用英语问他。
〃这下面是空的。〃孙镜回答，把一块地砖指给他看，〃这块地砖四周有细缝，你看到了吗？〃
老人惊讶地弯下腰，很快就蹲在了地砖前。
〃祝你好运。〃孙镜说着，把梅丹佐铜牌揣进裤袋，走出了礼拜堂。在他身后，原本在堂内参观的几个外国人都围到了犹太老人身边。
没人会有好运，包括早已把威尔顿藏宝挖出来的韩裳。
这是韩裳录音里最容易验证的两个内容之一，摩西会堂圣柜室前的藏宝地洞。另一个，是茨威格写在自传里的诅咒记录。
《昨日的世界……一个欧洲人的回忆》，茨威格著，广西师范大学出版社出版。孙镜在书店的名人传记区找到了它，在这本书的前三分之一处，他看见了相关的段落。三名演员的名字是Adalbert Matkowsky、Josef Kainz、Aleksander Moisiu，分别死于一九○九年、一九一○年和一九三五年；导演的名字是Alfred Freiherr von Berger，死于一九一二年。
意料之中。孙镜把书合上，带到付款柜台买了下来。尽管昨晚听到的是一个非常离奇的故事，但相比而言，他更相信一个人在这种情况下的自述录音没有欺骗的必要。人性比这个世界更值得相信，前提是你能看清楚它。作为一个骗术高手，没什么技能比这项更重要。
所以韩裳的经历是真实的，诅咒的确存在，也只好试着相信让这些该死事情发生的实验真的进行过，也许它还在进行着，谁知道呢。
孙镜倒是想知道，他裤兜里的这块梅丹佐铜牌算怎么回事。要是韩裳还活着，她一定会为这个重大发现录下一段新录音。
比如：〃我从孙禹的曾孙那里又看到了一块梅丹佐铜牌，这真叫人难以相信。孙镜对这份祖先遗物的价值一无所知，对他来说，拥有铜牌的人和那个年代已经是非常久远的事情了。接连早亡的父亲、祖父和曾祖父，让一切都隐没无踪，只剩下这块不会说话的金属。孙禹会是实验者之一吗？一个当时非常年轻的中国人？〃
这是对韩裳而言非常重要的新线索，可是她已经死了，孙镜想着。
韩裳不会知道，在她死之后有人潜入家里，并且试图跟踪领取她遗物的人。这才是真正重要的线索，意味着她之前所有的线索追寻中，留有一块巨大的空白。
巨大而可怕的空白。
小街比昨天走过的时候更加凋敝了。看起来剩下的住户，也会在近几天里全部搬空。
地上的白色人型稍浅了些，空气里的血腥气早已经没了。这幢四层老楼的大门敞开着，几个人进进出出，把家里打包好的东西搬到路边堆起来。等搬家公司的车一到，好通通运走。
一个中年秃顶的男人抹了把头上的汗，手搭在堆起的大纸箱上歇口气。瞧见低头看着地上白线的孙镜，开口说：〃昨天这里刚死了一个人。〃
孙镜抬头看看他。
〃那么大的花盆。〃他说着用手比了个比篮球大两号的圈，〃从四楼砸下来。当场就躺倒在那儿啦。〃他一指地上的白线。
〃真惨。〃孙镜应和。
〃可不是呢。〃男人好似立刻就歇过力来，脸上生气勃勃。他像重播昨天现场画面般，从韩裳的穿着模样到花盆砸开脑袋的声响，一路解说下来。
〃事情就透着奇怪，怎么就这么巧，这条路上人走的又不多，偏偏她走到这里停住了。要是她不停下来，花盆就砸不上。〃
〃停下来？为什么？〃
〃可没人到地下去问她。还有那花盆落下来的位置也不对，公安都派了现场那个什么……现场堪查组，里里外外脚印指纹都查过，当时四楼老李家一个人都没有。气象专家就解释了，这是碰上低空瞬时强气流，把花盆在半空里吹歪了。哈，就是一阵妖风，嗡一声就过去了。〃他鼓起肺泡，模拟着风的声音。
〃死的这女的，可还是个明星呢，演话剧的，真叫一个漂亮。你看过话剧吗？名角儿，演起来场场爆满，可惜了啊。躺在地上，白花花的脑浆到处都是。〃
孙镜觉得有些不对味起来，插嘴问：〃你昨天真的当场亲眼看见了？〃
男人愣了愣，然后讲：〃看见的人多啦。〃说完他拍了拍纸箱，回身继续搬东西去了。
民间的传奇就是这么来的，孙镜想。大概要不了多久，这就会演变成一个极有真实感的鬼故事吧。
不过韩裳当时真的停下来了吗？这男人的故事版本里，并没有说她是为什么停下来的。通常这种口口相传的故事，只会无中生有，情节越来越丰富离奇，却绝不会把原本就有的细节变没。要是韩裳真的停步不前，这肯定是个在外人看来没有原因的突兀行为。
如果这不是个鬼故事，而是场谋杀……
如果我是杀人者，孙镜想。如果我有办法让花盆突然掉下来……要做到这点已经很困难了，所以我最好得再想个法子，让要砸的那个人呆着不动，否则命中目标的难度就太大了。
要是能知道韩裳突然停下的原因，就能想出法子，找到谋杀者。如果真有这么一个人的话。
可或许……那就是个鬼故事呢？茨威格的诅咒，弗洛伊德的实验，这些在一般人看起来，就是鬼故事。
想到鬼故事的时候，孙镜就想起了那个说鬼杀人的老妇人。
老妇人的小烟杂店并没有在营业，铁卷帘拉下来，却没有拉到底，留了条缝，传出里面的声响。
孙镜敲了敲门，铁卷帘〃哗哗〃地抖动起来。
〃谁啊？〃里面问。
〃买烟。〃
〃搬店面了，都打包了。〃说话的人，听声音像是老妇人的女儿。
〃要条中华，没有吗？〃
几根手指头从缝里伸出来，搭住卷帘的下沿，〃哗〃地把门抬了起来。
〃软壳硬壳？〃的确是女儿，店里已经大变样，商品全都收拾了起来。她妈却不见了踪影。
〃硬壳。〃既然开了门，孙镜当然选便宜的。他并不喜欢中华烟，淡得没味道。
女人摸出把刀，划开一个纸箱的封箱胶带，手脚麻利。
〃昨天那个拉着我的，是你妈吧。〃
女人抬起头打量孙镜，把他认了出来：〃昨天不好意思，老太婆脑子又不清爽了，今天上午刚刚把她送去蹲医院。〃说着她半是叹息半是埋怨地哼哼着，轻轻摇头。
孙镜把钱包拿出来，慢慢地点着该付的钱。在把钱付出去之前，他的问题总能得到更好点的答复。
〃不过昨天也是吓人，是被吓到了吧。〃
〃什么啊，你自己站在这里看看，从这个地方是看不到死人的。她就是脑子的毛病发作了，又不是第一次。〃女人从箱子里拿出条中华，直起腰递给孙镜。
〃都在讲，这个事情很妖的，说不定真是鬼作祟呢。你这里一条多少钱？〃
〃三百八。〃
〃跟我讲讲你妈看到什么东西了，我对鬼故事满有兴趣的。〃孙镜把四张一百元递过�