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确实，这个野蛮人的部落对药材的利用也达到了一个相当的高度，一个让刘静学都有点发狂的高度。
擎着一支火把，刘静学从进到野蛮人部落的那一刻起，就如同孔乙己数手中的大钱一样，那么的专注，那么的用心的挨家挨户的串起门来。
进到一个家庭中，上上下下，左左右右，前前后后的如同搜寻毒品的警犬一样，把人家的所有房间都给窜了个遍，墙角，房顶，门后，床下……，刘静学搜寻的是那么的仔细，那么的认真，没有放过任何的死角，不时的从一个个地方拖出一个个半半截截的或者动物骨骸，或者植物块茎，或者是根本不知道的什么东西。
把搜寻到的东西扔给猪八戒他们背负，让那个带自己来的野蛮人给估个价，然后给那家野蛮人留下价值相当的食物，刘静学擎着火把，又向下一家走去。
很快，整个部落都被刘静学给惊动了。
第101章 … 探秘野蛮人部落
看着眼前的一片各种各样的药材，刘静学有着一种无处下脚的感觉。
野蛮人部落还真是名不虚传，各种各样的动植物药材，刘静学用娃娃带来的食物换了一大堆，一样样的排在地上，占据了老大的一片地方，其中有不少的珍贵药材看的刘静学笑的见牙不见眼。
可以给小孩子当澡盆的山龟甲，赤红，洁白，葱翠，黝黑，明黄色的各种灵芝，烘尿片笼子大小的茯苓，有了大致人类形态的何首乌，黄精玉竹，百合白芨……一样样的排在地上，看到刘静学眉开眼笑，心疼不已。
哪有这种浪费的方式啊：灵芝有不少被烧的痕迹，何首乌的头被咬掉，茯苓中间的茯神被抽扔了，其他的药材大多都是缺斤少两，坑坑洼洼的，让刘静学留下也不是，扔掉又不忍，着实很有点为难。
不过，刘静学专门放在一旁的穿山甲皮，犀牛角，鹿茸等一批贵重动物药材倒是大致还能够使用，大概是因为这些东西没法食用吧，基本上都保留了原来的模样，让刘静学感到了几分安慰。
哎，算了，那些残破的植物药材扔了怪可惜的，就都给做成药膳吧，也免得浪费了。茯苓做成茯苓饼，百合做成百合羹，黄精玉竹可以加到饼里面，也可以加到羹里面，灵芝就根据颜色分类，添加到不同的药膳里面，标明颜色，根据食用者身体的偏盛偏衰分给他们食用吧，反正五色入五脏，倒也容易分辨，而且药性都比较温和，一般来说不至于吃坏人。
只是那茯苓皮怎么办，那个家伙黑黝黝，灰扑扑的，却是一个利尿的玩意，除了那些水肿的病人，用处倒是不多，也不重，轻飘飘的，装起来的话又要占老大的一个地方，扔了的话确实又太可惜了，不知道什么时候能够用上，但是你也得备一些啊。
其他的药材都有这种状况，黄金有价药无价说的就是这种情况，在没有用的时候，这些药材只不过是一些树皮草根之类的吃不能吃，喝不能喝的玩意，可是如果必须要用到某种药材的时候，它又根据需要人的情况而有了不一样的身价。
就像是非典流行的时候，两块钱一大代的板蓝根冲剂能够买到二十一样，这里的好些药材都是只能在特定的时刻才能够显示它们的英雄本色，现在，它们只是一堆花花草草的残枝败叶，也就是一堆沉重的，还占地方的树皮草根。
可惜，怎么没有那个什么魔法空间戒指之类的东西呢，有的话，我弄两个，一个放动物药，一个放植物药，哦，再加一个放那些诊断治疗器械，嗯，还得一个放那些消过毒的无菌器械，还要一个放那些使用过的器械，还要一个放那些医疗垃圾，最好还要一个，哦，不要几个，把那些药材分门别类的给分开，不然搅到一起，万一弄错了，那可是有可能出人命的事情啊。
这样一算，刘静学就算双手双脚都带满戒指也是不够啊，要知道，中药材可是多多少少的有一万多种啊，就算按照寒热温凉四性摆放，可是还有十八反十九畏那些药材不能放到一起啊。
那么不知道有没有那种能够把物品固定摆放到里面的某个地方，然后就不再移动的空间戒指，就像是在宇宙空间里的那种无重力空间一样的空间戒指，最好还能够有着那种控制大小的小空间，如果再能够保持真空那就更好了，那样，药材和器械放里面，就不用担心污染，变性，混杂，生虫，霉变等药物，器械储存的问题了。
只是现在，刘静学必须得想办法把这些交换来的药材整理，分装，清洁，炮制起来。并且做好运输，存储的安排。说起来中医的这种灵活多变的使用药材方式，还是比韩国的那种所谓的韩医在使用储存方式上差了不少，人家只要按照中医的书籍制作出各种现成的成药，然后根据病人的表现症状，选择最类似的药剂，药丸吃了就是了。反正几千年的中医药中，各种各样的药方子那是铺天盖地，数不胜数，按照流行的话说就是：总有一款适合你。
相对来说，中医就复杂的多了，按天说，一年分五季，春夏长夏秋冬，春生，夏长，长夏长极，秋收，冬藏，时间不同，使用的药物也要有所变化，更进一步的，按照月盈月亏也要有所，其中的代表就是女性的月事变化，其中安全期和排卵期的女性都会有所不同。当然现在据说男性也有着类似的生物钟，时间大致是三十一天左右。
至于天干地支，十二时辰这些，一般用药上面倒是不用太过考虑，倒是西医中的有一类糖皮质激素类的药物，服用的最佳时间是早上八点左右，这样的话能够符合人体的生物钟代谢规律，效果最好，副作用最小。
中医关于时辰上面的讲究，那就是针灸里面的按时开穴了。八极穴，子午流注等等，都表明了中医的复杂程度。
另外，还有地点，男女，大小，气血的盈亏，生活习惯，居住环境等等。这些如果都考虑到了，那么，你还要考虑药物的产地情况，出产时间等。
呵呵，如果老外希望用种种理由来占中医的便宜，那就来吧，那种西医型的中医不是中医，他们爱争就让他们争吧，只要辩证论治的基础没被抓走，那么中医就没有定型，想抓，做梦吧。只要在剂量，产地上面有着微小的差别，一个方子就可能变成另外的一个名称，这种灵活性，那是比泥鳅还要滑啊，你怎么抓？
只是靠着一点点中医的皮毛就把自己当成中医的鼻祖，呵呵，笑话。现代最新的医学病理研究不断的证明中医中早就使用许多年的一些原则，所谓的新发现，很多的时候只不过是新瓶装老酒而已，只不过换了一种更加复杂繁琐的说法罢了。
因此，看着眼前的一大堆生药，刘静学还实在是想不出能够轻松的把它们都带走的方式，扔掉哪一个也是一种让人踌躇不决的困难选择。
至于做成药丸什么的，万一到时候药不对症怎么办？那时候药也没有了，药丸有治不了病，可是要噬脐莫及咯。这个做成药丸后可是没法再还原成药材的哦。
干脆，把东西都初步的炮制一番后，放到古菲特那里，再给他说一些有关的治疗法则，留下一些现成的方剂，让他按照韩医的那种模式使用就是了。
不然，这么些的药物给扔掉，刘静学说什么也是办不到的。
下定决心后，刘静学把那些不适合长期存放的药物都挑了出来，比如黄精，玉竹，何首乌等草本药材；那些难拿的药也留下小小的一部分，比如鹿茸，平常使用都是磨粉冲服的，而且药性也以壮阳为主，通常都用不上，砍下来巴掌长的一段角，应该也就够用了。
犀牛角肯定是要带上的，定惊安神，发热等小毛病用犀牛角在杯子里面磨上一会就可以了，用于路上倒是一种非常好的储备药物，而且放在别人那里，刘静学就担心会再有那种猪七戒犯的类似错误，那样的话，刘静学自己都不会原谅自己的。
嗯，猪八戒的那个小时候啃人参落下的毛病，也可以用犀牛角临时调理一下，流鼻血，用犀牛角再合谷和外关穴上刮上一会就行了，不过如果有藜芦就好了，或者让他每天啃几个大萝卜，散散气？用犀牛角，太危险了，万一他又给猪七戒磨匕首可就划不来了。
把犀牛角，鹿茸，人参等贵重的药材精选了一份，打了个小包，捆扎结实，放到一旁，再把其余的药材按照各自的药用分成若干个小堆，再次的选择其中较好的，集中成八堆，余下的也都一点点的分拣妥当，分别用树叶给包裹成一�