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通常清风道长当“宾”，杏儿哥当“客”。
按照仪式：初到丛林挂单，先将背家：简单来说就是背包，放在大堂口侧面“迎宾房”台阶上。
然后，整冠束戴，衣帽齐整，到迎宾房门外。
来客要先喊一声：“迎宾老爷慈悲”，迎宾在内早已束装等侯，应声答到：“慈悲”。
迎宾拱手相迎，让进房内。
客又说：“与迎宾老爷三礼”，客作揖三次。
迎宾即时陪一礼。迎宾说道：“请坐”，客宾便坐。
这时，迎宾便问：“老修行从何地名山宫观到此？”
客欠身答道：“弟子从青云峰三清观初参至此。”
又问：老修行仙姓 ？
答：弟子俗姓刘。
问：贵派 ？ 答：敝派全真。
问：贵上下 （上指派字，下指名字）？
欠身答：弟子第十八代，派名一清。
问：老修行，度师仙姓，贵上下 ？
欠身答：弟子度师姓张，上清下风。
问：师爷仙姓，贵上下 ？答：同上。
问：受过戒否，曾到何名山宫观丛林，曾担何执事？
答：弟子出家年浅，所去地方无几、还未曾受戒，未曾参过访，也未担过执事。
迎宾对客者又说： “常住的秩序，凡初来挂单同参，必须背背早晚功课，是否熟悉，请背一背好吧？”
答：“弟子一路慌速，经典恐有些生疏。垫记（垫记即忘记），请迎宾老爷慈悲，多提点（提点请谅之，多提少背）。”
在背经时，听迎宾提到那里，背到那里，不提紧背，经背完毕。
迎宾说：常住次序，请您再背背 “供养结斋” （每日早午两次在用斋前，上供念的经咒）。
供养结斋背诵完讫，迎宾当时取过木板牌子，上写三代履历，大号一单，交予来客持带此牌再去客堂门外。
客还要喊声 ：“知客老爷慈悲”，知客应声答道：“慈悲”，随将牌子接过，让进堂内。
这时，来客呼道： “与知客老爷三礼”，知客陪拜一礼，知客说：“请坐”。
以下客堂问答与迎宾房基本相同。
接着，知客带领来客去书记房，喊声 ：“知随老爷慈悲，请送新号一单”。
知随带领来客送到大堂口，知随喊 ：“堂主老爷慈悲，新号一单”。堂主答道：“慈悲”。
知随说：“与堂主老爷三礼”，堂主陪拜一礼，堂主又说“回拜知随老爷三礼”，这时知随转回。
堂主把客送到客房后，让客请坐，堂主对客嘱咐道：
刘老修行初到此处，常住的规矩秩序须要知道：
每天三次上殿，两次过堂，夜眠不语，斋食不言，出入勿使声动，起居且宜沉静，上街请假，出坡随众，行动要谨慎，言谈勿高声等。
到此，挂单仪式才算结束。
每当演习到这里，回想起自己刚才的表演，那如同演戏一般，师徒俩都会忍俊不禁。
但，可笑归可笑，做神仙也得讲规矩，下一次练习的时候，还得认认真真，有板有眼的进行。
因为清风道长讲了：规矩就是规矩，谁也不能随意更改。
真要到了挂单的时候，你忘了规矩，谁也不会原谅你，就不能让你挂单。
到了晚上，等到杏儿哥吃过晚饭，清风道长先与杏儿哥一起清理神殿：
该扫的地方扫一扫，该抹的地方抹一抹。
然后，关上山门，给神仙敬上三炷香，师徒俩就进行晚课。
这晚课一不念经，二不敲钟板，师徒俩就是各自练一个时辰的武功，然后，就结束一天的清修。
这时，两个人可以放松一下了，聊会儿天，开个玩笑，散散步，洗漱一番以后，就各自安息了。
道观里的生活，就像一个上足了弦的钟表，年复一年，月复一月，每天都是这么不紧不慢的运行着。
看起来，它是那样的单调和呆板，似乎就是在那里无谓的消耗人的生命。
但是，当一个人满怀对神仙的向往，全身心地沉浸其中。
钟板声中：他的浮躁之气就会磨掉；
诵经声里：他的暴戾之心就会得到善化。
他自己感觉到的：可能只有脱离红尘后的那种轻松，和自己生命与灵魂升华后的快感。
清风道长就是这样，天生就有仙根的杏儿哥，经过一年的体验，似乎也体会到了这一点。
每日的学习和训练，就像仙舟引渡般的，把这俩人正在送到彼岸。
现在，连杏儿哥也有些乐此不倦了。=
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