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，就会见大而略小，得神而遗貌，不再去计较那些次要的、非本质的细节了。 ①以上两则，均见余嘉锡撰《世说新语笺疏》，中华书局1983年版，第722、720页。 ②苏轼：《书鄢陵王主簿所画折枝二首》其一，《苏轼诗集》卷二九，中华书局1982年版，第1525页。 ③《传神记》，《苏轼文集》第二卷，中华书局1986年版，第400页。 ④⑥吴组缃：《关于我国古代小说的发展和理论》，《说稗集》，北京大学出版社，1987年版，第32—33页，第33页。 ⑤这里的引文根据的是易中天先生在电视上的播出版，《品三国》一书正式出版时作者作了“重新改写整理”（见该书“后记”），这段话经核对，文字上有不少改动，但基本意思没有变化。特录于此，以备查对：“不过这个故事实在太好听了，于是《三国演义》便大讲特讲，三国戏也大演特演，所谓‘失空斩’（失街亭、空城计、斩马谡），历来就是久演不衰的折子戏。但这个故事不是事实，也不合逻辑。第一，司马懿不敢进攻，无非是害怕城中有埋伏。那么，派一队侦察兵进去看看，行不行？第二，司马懿‘果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬’，距离应该不算太远，那么，派一个神箭手把诸葛亮射下城楼，来他个‘擒贼先擒王’，行不行？第三，按照郭冲的说法，当时司马懿的军队有二十万人，诸葛亮只有一万人，按照《三国演义》的说法，当时司马懿的军队有十五万人，诸葛亮只有二千五百人。总之是敌众我寡（按：原文如此），那么，围他三天，围而不打，行不行？何至于掉头就走呢？”见易中天《品三国》，上海文艺出版社，2006年7月第一版，第6页。###完本感言！！！
小说完结了！呵呵，我想笑。可惜笑容却是苦的！我想写一部超过百万字的小说，可惜现在我要放弃了！早在小时候就有当一名作家的梦想，为此到大学我才开始朝着那个方向奋斗！为此我花了半年的时间向那迈出去了第一步。 “我是学生，我是业余写手，我不敢保证自己刚开始能写的多棒，可是，只要有一位读者在支持我，我就会把它写下去。”还记得我说过这句话吗？是的！这是我刚开始写这本书时所说的话。但现在……喝～很抱歉，我不想坚持了！ 不要去问为什么！你只需要想想当你一天几个小时坐在电脑桌前单一的敲打键盘时，而什么都不干那是怎样的无聊？当朋友叫你出去玩时，你却不好意思的推脱说要更新小说时，是怎样的尴尬？当你为了一个并不会成功的作品而放弃了游戏/课余时间/陪女朋友逛街等，又是何等的大公无私？ 也许你们会说为了兴趣而做一些事情有可原；也许你们也会说只要坚持下去一定会成功的；呵呵，是啊！一直坚持/坚持/坚持/这辈子啥都不干的去写一些脱离这个快速发展时代的东西，就是再笨的人写一辈子也总会有出名的一天。 但是别忘了，我不是职业写手！我也不指望这个照顾我爸我妈。相反我更愿意过平常人的生活，上班工作，下班！至少那有时间规律/至少那不会打乱我的生物钟/至少我的身体也不会出现种种病状。 总之既然这半年已经写了，我也不多说了！也没什么可后悔，一段经历罢了！ 等等，忘了说件事了！有个朋友问我，为啥不让主人公把日本给灭了？那时我听了，只是冷哼一声：“迟早的事儿！ 因为我也十分憎恨日本人。恨不得立马发动战争杀进他们国内！ 不过现在倒感觉这个想法有点可笑！大家有过这样的经历没？当别人给你说一句话，或许做了某件事让你改变对一件事/一件物看法的经历？呵呵，不管有没有吧！ 但这篇日志让我改变了对日本的看法，这是一篇帖子，看过之后我沉思了很久。终于还是无奈的笑了出来，引用本书里的一句话，那叫做：“天作孽，尤可活。自作孽，不可活！ 一切都只是尊严！尊严！尊严！ 帖子内容： 如果我是日本人，我也会去参拜靖国神社！ 而我是中国人！ 做为中国人，今天我想起在抗日战场和朝鲜战场上用血肉之躯抵抗了小日本 和美帝机枪大炮的几千万中国先辈……我欲哭无泪；我想跪下叩一万个响头…… 却找不到他们的牌位！ 日本人为什么要参拜靖国神社？因为对于“大和民族”来说；里面所供奉的： 都是他们民族的英雄呀！ 为了国家民族的荣誉，日本军人可以驾机冲向美国军舰，同归于尽！战败时 可以集体剖腹！ 剖腹！ 你知道怎样剖腹吗？把刀插进腹部往胸部用力一剖，再横着用力一刀！ 淋漓尽致！ 为了祖国的尊严，你们谁敢！谁愿？！ 不敢就没有资格说日本人！ 张自忠，是谁？ 邱少云，还记得吗？ 朝鲜战场上的两位特级战斗英雄是谁？ 回答的出来吗？你知道他们的事迹吗？你知道他们是怎样死的吗？今天我们已 经把他们遗忘了差不多了吧？ 我们已经蜕变了，我们已经没有了精神，我们不配做中国人，我们的时代罕 有英雄，罕有男子汉！我们丢了祖宗的脸，中国历史上从来没有一个时代象今天一样窝 囊！ 当然这指的不是我们的政府，而是我们的这一代人。 我们的政府懂得强国之道，懂得什么叫忍辱负重，后发制人，我们的政府建 立了丰功伟绩。 而我们的青年，除了象狗一样叫几声，骂几声，无所作为。 我们的祖先在历史上领先了几千年，多少英雄豪杰，多少王朝强盛之极天下 之大，唯我独尊，侠客英雄，君子大家层出不穷，他们能够舍生取义，光明磊落，精忠 报国，贫*不能移，威武不能屈。 而今天为了钱可以没有人格，更何况什么国家民族的尊严？！ 没有想到，到了今天，中国已经找不到什么英雄！ 即使有，也被官吏当作花瓶装饰一下政绩！ 被一些白痴当做傻瓜猴子嘲笑！ 今天是我们自己有人看不起中国传统的东西，它们是西洋的狗！ 日本人有靖国神社可以参拜，我们没有！也没有人要去！ 烈士尸骨还在，名字已经消失…… 我想找个给英雄下跪的地方！ 我想请日本人告诉我当年是谁在中国的哪个地方和日军血战过！ 不过日本人肯定不告诉我，我们的英雄已经战死几十年，日本人仍然害怕他 们。 但今天我们比抗日时有钱，日本人却变本加厉地唾弃我们！ 这不能怪他们，我们是活该的： 一面我们的尾巴翘得如此之高，欢迎日本的“二流”商品在中国称雄，陶醉 于日本影片，崇拜日本明星，我宁愿他崇拜东条英机，将来成为中国的东条去灭了日 本。 一方面我们的下一代很多被娇生惯养，严肃的东西不看，中国历史一问三不 知，中国的未来是一大群软骨头的孬种。 当日本人在小学课本里彻底扭曲侵华历史时，我们的“教育学家”居然在讨 论金庸武侠小说要不要入选中学教材！ 更何况，我们不知从什么时候起，居然连英雄都唾弃。 这已不是悲哀那么简单了！ 在民族精神上，中国人不如日本人。 日本人说“从总体上看，支那人是世界上最低劣的种族。在总体素质上，南 方支那人又要远远优于北方支那人……我们日本人（除了只会叩头的少数政客外）愿意 称你们国家为支那，不愿称它为中国，但我们称宋代以前为中国。 我们轻视支那人的一个原因是……我小的时候，父亲带我去日比谷公园，指 着缴获北洋水师的战利品对我说，日本就是在打败支那的北洋水师后，才成为世界上主 要强国的。当我来到支那的时候，我发现支那人比我想象的还要低劣，他们对我 这个毫无背景的日本学生点头哈腰，说什么都是日本的好……当我问他们支那一个在韩 战中为了完成任务宁愿被火烧死的英雄时，他们居然说那种傻瓜再也不会有了。 我们日本有靖国神社……我们日本人将会永记为国殉死的英灵，他们在靖国 神社里享受他们应得的敬意。每当我们唱起‘为国而逝的英魂啊，你要常常回到慈母的 梦中’，我们就会感慨万千，永志难忘。 支那人，我们敬拜靖国神社时，你们根本没有资格说三道四。” 对他的说法我深有知己之感，他日我若在战场上遇到他，必先干上三杯再打 ！ 张自忠将军在枣宜战役壮烈而死，日本高级军官亲自抬棺！ 虽为