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凌空：初升法决、升空决、凌空灵决，就是教修行者从初步的法决学起如何快速的移动，破空飞行，甚至是穿越虚空。运用这些法决的同时再配合一些辅助的阵法，不但提升了移动速度，同时在与强大的凶兽以及同其他修行者的争斗中也会有很大的助力。
修行者把启源境界修炼到一定程度时，想要自身的修为更深厚、更强大，想要操控更多的灵气运用更加强大的法术，那么就要习练下面的开源境界、聚源境界。
宫易大致把五行术体会了一遍之后，之所以愣住了，主要是因为这五行术上的习练之法，虽然比之前马毅传授的小五行术繁杂许多，也深奥许多，但却都是以修炼灵窍气海也就是丹田为主，其中要求凝聚的初步法决、决、以及一些稍繁杂的灵决，这些竟然与纳神术与接引术上的凝聚之法几乎是一样。
宫易不但习练了很久的纳神术，并且已经把接引术习练到了大成，整天就是跟各种繁杂的灵决、基决、阵决打交道，此刻再来接触五行术上的这些最基本的法决，简直是随手拈来，没有丝毫的难度。唯一的区别就是五行术上的许多的法决都是凝聚在体外。
至于说凝聚心神方面，宫易不但心神凝实，而且还曾经分出一半的心神操控接引术的大导元阵，此刻习练五行术只需要分一丝心神去到灵窍之中，就更不在话下了。
宫易把五行术体会了一遍稍做分析、推理之后，不由得想起了文风之前传道、问答时候说的话语，一下恍然大悟！启源寿元两百、寿元千载；篮子装水果、吃水果。这些分明就是丹修与体修的区别：
丹修主要是直接借助灵石、药力修行，简单有效、容易上手，提升境界、修为的速度快，但是根基却不稳固。
体修虽然也可以适当的借助灵石、药力的辅助，但走的却完全是另外一条路。体修者主要是吸收宇宙中混杂的灵气入灵窍，在体内凝决布阵排除一些不需要的混杂的灵气的同时，也更加深入地淬炼了体内世界。
不论怎么看，体修都是修仙的最佳选择。可为什么绝大多数的修仙者都放弃体修选择丹修呢？宫易早就习练了神术心神强大，自然也是心神通明的，稍做推理就隐约明白了其中的玄机：
选择体修耗力、耗心神！最主要的还是耗时间！估计许多选择体修的修仙者，还没等他把启源境界稳固，他的寿元就耗尽了！没有一定的根基；没有大毅力；没有大气魄；没有大心志的修仙之人，应该也没有勇气去选择体修。所以绝大多数的修仙者都去选择省时、省力、安全、稳妥的丹修。
宫易把五行术上的一些细微之处稍做分析、推理之后，更是难掩心中的激动：
身怀纳神术、接引术两大神术，不管是丹修、体修，在他这里完全是可以双管齐下；
各种灵决、基决甚至是阵决都可以随手拈来，习练只有前面三段初期心法的五行术感觉没有一点难度；
至于其他仙修要面临去选择修行哪一脉的灵气，在他这也完全不是问题，不管什么属性的灵气，只要进入他的体内，他都照单全收。
宫易强掩心中激动的同时，在心里对自己也有了认识：
灵体！
全属性灵体！
全属性真灵体！
全属性真灵神体！
全属性将来不知道会是多少倍的真灵神体！
宫易在一番激动过后，突然意识到了一些问题，不仅眉头微皱！那就是习练这五行术在许多地方似乎都与他习练的纳神术、接引术有所冲突：
纳神术追求的是纳五行之力入五脏神府淬炼修行；
五行术追求的是纳五行之力入灵窍气海淬炼修行。
纳神术是用聚元决操控元气淬炼全身修行；
五行术是用淬体决操控灵气淬炼全身修行。
接引术是把全身的灵窍、神府、神经大道布置阵法吸收灵气；
五行术是把全身的灵窍、神府、神经大道布置阵法吸收灵气。###第九章 真灵
在淬炼身体和吸收灵气方面，五行术上面的功法显然是远远不能与纳神术和接引术相比！毋庸置疑，宫易会毫不犹豫地放弃五行术上面的修行之法去选择纳神术与接引术。
在如何选择修炼方面，宫易却是一下被难住了！五行术主修灵窍气海，纳神术却是主修五脏神府。还有一点，宫易发现这五行术只有一些测物、炼丹、阵法、飞行方面的法术，竟然也没有记载攻击方面法术。马毅习练的小五行术上还有许多攻击的手段，而这真正的五行术却跟他想像中的五行术有很大的出处！
宫易实在是好奇，之前在原星上的星空中分明就有两个仙修在打架，而其中一个就是五行宗的大能，怎么这五行术上面会没有任何攻击手段！
“文风！五行术不是无上的神仙法术么，上面怎么没有记载任何攻击方面的法术？没有任何攻击手段，星界大比时候，大家都比什么啊？难道神仙们都是不喜欢打架的么？”宫易开口问文风。
文风听到宫易的问话先是一愣，紧接着却笑了。
“问得好！一般人在刚接触五行术时，大多会不顾一切地去按法修行，很难认识到这些。你不但根骨绝佳，心智也是远超其他刚入门之人，果然是很适合修仙。”文风微笑说道。
宫易尴尬一笑。
“五行术：
聚灵决是教修仙者如何淬炼自身、增强修为；
导引决是教修仙者如何掌握规则、施展手段。
修仙之人彼此切磋、相互借鉴、取长补短是司空见惯的，星界大比除了要比修仙者各自修为的深浅，最重要的还是要比彼此对仙法的理解操控法术的手段的。
你刚刚接触五行术，一时之间自然是难懂其中的玄奥！”文风接着说道。
宫易一直没有接触过攻击手段，听完文风的话却更是疑惑！
“凡人战争：在两军对战时，兵书、兵法就那么几种，难道每次排兵布阵都要一成不变、千篇一律的彼此对战么？
凡人赛马：难道每个人骑马比赛的姿势都要一成不变、千篇一律的么？
还有耕种、建筑、铸造难道所有做这些事情的人都是一成不变、千篇一律的使用同一个姿势、同一种方式在做这些事情么？
不然！
五行术上虽然没有教修仙者如何使用攻击手段，但却详细地告诉了修仙者如何接触规则、了解规则以及逐渐地掌握规则。至于说能了解多少、掌握多少、使用多少、如何使用，就全看各自的心智了。
导引决中的炼器、炼体、凝阵、凌空；所有的法决、决、灵决，彼此排列组合时：稍加变动就会单独成阵、自成乾坤；施展在内可炼神、炼体；施展在外就是仙法、手段。
你明白了么？”文风仔细形象地跟宫易说道。
“哦！原来法术全部是靠修仙者各自的体悟而来！每个修仙者所施展的手段都各有不同！”宫易恍然大悟。
“当然，因为适合自己的才是最好的。”文风说道。
“就比如一个修仙者使用凌空术时，如果在施展时加上不同的辅助阵法，就会产生不同的效果，是这样的么？”宫易问道。
“呵呵！正是这样。”文风微笑回答。
“这么说，修仙者在淬炼自身增强修为的同时，还要花费很大的心思去专研各种仙法手段？”宫易又问。
“道理上讲是这样的。所以修仙者又有：体修、术修、博修之分。
淬炼身体、淬炼心神、增加修为为主的一类仙修被称为体修；
丹药入道、专研阵法、参悟玄术为主的一类仙修被称为术修；
淬体炼神、研阵参玄、齐头并进的一类仙修被称为博修。
选择体修的修仙者，毫无疑问是神强体壮、寿元悠远，由于很少去专研一些攻击手段，所以大多是与世无争、闲云野鹤一般的存在。
选择术修的修仙者，基本都擅于炼丹布阵、法术通玄，由于能炼制灵丹不乏攻击手段，所以大多是心高气傲、争强好胜一类的存在。
选择博修的只有很少一部分，可是这些修仙者无不是天赋异秉、傲视穹苍之辈！虽然在漫长的修仙路上一事无成、默默无闻就陨落者比比皆是，但这些仙修各个心志高远、所图甚大，一旦修为有成时往往都是纵横万千星域的无上仙修大能！
我只能把知道的这些告诉你，至于说要选择怎样的修仙路，最终还是要看你�