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问心腹大臣之后，宣布李世民为皇上，自己为太上皇。大唐贞观之治由此开始，这就是玄武门之变。”
说到这里，老师停顿了一会儿，环顾教室，学生们都认真的听着，老师接着讲：“后来有人说李世民虽然功高盖世，但是杀了亲哥哥和亲弟弟，有违人伦。这个有必要澄清一下，其实李世民一直不想杀兄杀弟，但是如果不这样做，自己的性命无法保全不说，更主要的是大唐江山将落入品行败坏的人手里，黎民百姓将苦不堪言。况且外面还有背信弃义的突厥精兵压境，也可能中原陷落、生灵涂炭。如果这样，正如李世民的谋臣们所说，将成为不忠、不义之人，因此玄武门之变是大忠、大义、大善、大勇之举，倘若李世民性命不保，唐朝的历史就另当别论了。在这种情况下再用人伦来说这件事是不恰当的。”
肇明仿佛醍醐灌顶一般，恍然大悟——峨眉高人说的自己想不明白，现在终于懂了：如果是为了黎民百姓、为了道义，而不是一己之私，对邪恶的不纵容就是正义之举，如果邪恶之徒又无悔改之意，那就该除去他们。明白了！老师还在讲着：“俗话说天意不可违，当时太白金星白昼得见，在秦地分野，预示着秦王当有天下。尽管如此，这件事还是令李世民心中不安，玄武门之变之后，他跪在李渊面前嚎啕大哭了很久。很多时候历史的安排并不完美。比如韩信、比如武训……”
肇明越来越喜欢大学的课程，他发现这里老师讲的知识面很宽，而且别具一格。例如语文课上，老师不会介绍作者出身什么家庭、为什么阶级服务等等，也不讲千篇一律的中心思想，正所谓“仁者见仁、智者见智”，同一篇文章每个人都会有不同的理解。肇明对这样开放的教学方式很适应，不只他，所有在校学生都很适应。他们出勤率很高，听课效果很好。
在学期期末的学生作品展上，大家对比刚开学时的作品，都看到了自己的提高。很多东西是潜移默化的，吸收了唐诗宋词、地理历史的学生们，气质都变得不同了，中国画作品变得更有诗意，油画作品变得更加细腻。
美术欣赏课上，老师详细讲解了油画从古至今的发展历史。学生们知道了：早期是没有印象派和抽象派的，写实派是传统的古典的画法，画家要有很好的基本功，文艺复兴时期的作品基本都是经典，尤其是描绘神的作品。学生们自己经过对比，发现还是古典画法能给人以美的感受。因此印象派、抽象派的作品越来越少，写实作品越来越多，而且技法越发成熟、水平越来越高。
小凡老师画的一副风景油画，取材自贵阳的山水，把不同的绿色处理得特别细腻，体现出的清幽意境非常成功。肇明看了画展，对小凡竖起大拇指，佩服的不得了。小凡说：“我看你气度不凡，哪天我画你！”肇明急忙摆手。
国学课上，身穿一袭长衫的年轻男老师正在讲：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”大家没听懂。老师讲解：“因为知道了什么是美，其实恶已经随之而来了；知道了善其实就有了不善。有、无，难、易，前、后，这些都相生相克的存在着。不有求，不有为，不自恃，不居功。正因为不居功，相应的功绩永远不泯灭。老子讲的这些，也是修炼的一种境界了。”学生们面露困惑之情，太难了！但是大家也想学，因为《道德经》是连外国人都研究的老祖宗的东西呢。
有时，国学老师见大家对《道德经》听不懂，就讲一些有趣的事。比如关于八卦的功用是还可以建筑城池。在新疆距离喀拉峻草原56公里处，西部边陲八卦城特克斯以奇特绝世而闻名。特克斯八卦城，一座体现易经文化内涵的八卦奇特奥秘形式的城镇。以城市中心花园为太极“阴阳”两仪，按八卦方位向外辐射八条主街，街口都竖一巨石，分别刻着代表各自方向的“乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑”，每条主街长1200米，每隔360米左右设一条连接八条主街的环路，由中心向外依次共设四条环路。一环八条街，二环十六条街，三环三十二条街，四环六十四条街。街道按八卦方位形成六十四卦，整个县城呈放射状圆形，形成路路相通，街街相连，神奇迷宫般的街道布局。这是现今世界上唯一的一座保存完整、卦爻完整，规模最大的八卦城，在城市的布局中充分反映了64卦386爻易经数理。
很多学生听了，都产生了到八卦城采风的想法。小凡对肇明说：“八卦城我是一定要去的。当年我爸在新疆修路，见过赛里木湖，他说那湖太美了。因为赛里木湖古称西方净海，所以给我取名凡净海。现在他不在人世了，我一定要去新疆，走一走他修的路。”肇明问：“令尊怎么去世的？”凡净海说：“我爸是民工，我妈生我时就死了，我爸四处打工带大我，很不容易。我高三时，我爸建高楼，从十几层楼上掉下来，当时就没救了。工地老板安葬了他，供我读完高中就不管了。当时我不想上学了。班主任见我成绩好，又有绘画特长，就联系了这所学院的院长，他们是同学。院长看了我的作品，很满意，免了我的学费，让我来上学。我必须打工养活自己。”肇明一听，这是一个苦命人啊。
肇明说：“新疆太远了。”凡净海却说：“想去就能去。”
国学课上，大家发现，中国古典的东西很多都是只可意会不可言传的。虽然现在反对迷信，但是很多当官的、经商的遇到大事都要算卦，有名的大导演开机时也带着演员们拜天地、拜四方呢。看不见的不代表不存在，不理解的也不代表不存在！爱因斯坦不是也说过：“……今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。”
肇明很喜欢诗仙李白的诗，那藏山纳海的心胸、潇洒超脱的心灵，尽在笔墨之间。比如：“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”这是对人生的感悟。比如：“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”肇明本来就不喜欢阿谀奉承，不禁感叹：正合我心！还有王勃的《滕王阁序》，“……天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客……”真是好文笔！千古绝唱！随着学习，肇明发现，唐朝的文学艺术恢宏而大气，宋朝和明朝的文学就小气得多了。
大学一年级的暑假，凡净海一路搭车加步行，真去了新疆。路过敦煌时，他停留了几天，望着壁画上的佛像和飞天，他仿佛看见了美好的天国世界，心渐渐变得平静，放下了丧父之痛。
肇明再见到小凡，发现除了黑了、瘦了、更结实了，最主要是眉宇之间深深的忧郁不见了，有种看透世间的明澈。下一个学期，他画了很多画，《西方净海》、《敦煌》、《大漠》，广受称赞，并在全国比赛中获了奖。小凡不在意这些，他说越在意越画不出来。
肇明的英语水平不断提高，应付工作很轻松。作为一个最认真的旁听生，他学到的知识也快够文科大学毕业了。由于没有绘画天赋，他没怎么听绘画专业课。一转眼，快2年过去了。
同时，肇明的武术没有落下。他不分寒暑，勤学苦练，无论刮风下雨，从不间断，练习时很多东西忽然有了新的感受，自己经常体会到只可意会、不可言传之妙。不知不觉中，每天都在提高。
肇明很喜欢贵阳，城市不大，人们说话温柔和气，与东北人不同。贵州位处高原，全省到处都是馒头一样的山，一座一座突出地面，不象北方的山连绵起伏。贵州地处偏远，因此山水得以保留，与全国其他地方比起来，这里风景秀丽，气候宜人。肇明小时候，在家乡还见过绕村而过的小河，随着长大，发现过度的开发使青山不再、绿水断流，因此见到山清水秀的贵阳，他很喜欢。
肇明和表哥抽时间去黄果树瀑布游玩。黄果树瀑布是世界四大瀑布之一，还没走近就听见轰鸣声，待走近，只见瀑布腾空落下，水珠四溅，很远都是水雾，衣服都湿透了。瀑布�