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老顾这时候一边吃一边问羽东：“东少，明天出发的路线定好了吗？别看咱们从这里看着觉得挺近，可真要到那雪山还得有一段距离。进入山坳之后，我觉得车这种交通工具基本就用不上了。”
“嗯。由于我们要到的是不通车、不通路的地方，所以大部分都得是徒步。至于路线，就走‘6740’中地图上那条不存在的路线。我已经观察过了，那条路正是登顶的古道。”
其实他们早就想到了羽东会选择那条不存在的路，但是当真这么决定下来的时候，还是有点儿心虚。毕竟，人家本家都说了，那条路跟本就没有。在这里用生命做赌注，可是举手无悔的啊！万一要是走错了路，迷路在了雪山里，恐怕死的会比之前那些人都惨！
不过既然羽东他们都已经这么决定了，也就没有任何意义了。那位老人说的对，一切还得看造化。
就这样，他们几个吃饱喝好之后就都各自好好的休息了一个晚上。翌日清晨，大家背上行李直接出发。
老顾出酒店的时候，还有些不舍得。用他的话来说，能在这地方住着，浑身都是癌估计都能好。这地方实在是太美了，太赏心悦目了，太陶冶情操了……不过当然，住一晚的价钱也很美，所以衡量了一下之后，老顾还是欢快的和前台藏族小姑娘摆摆手道了句拜拜。
由羽东驾车，两侧如画的风景从眼前匆匆掠过。他就好像是曾经来过一样，没有一点儿的迟疑，没有一点儿的犹豫，根本就不需要什么地图，全凭他脑海中的记忆，一路疾驰奔赴通往卡瓦格博的圣径。
以往，在路上能和车一起并进的也就只有其它别的车。可现在不是，当路况不好、车速很慢的时候，车旁经常会看到慢慢悠悠在散步的牦牛。几乎可以这么说，行走在这里的山路上，牦牛要比车子多多了！
沿途随处可见五彩经幡风马旗，以及路旁大大小小的玛尼堆。那些五色条形的旗子被固定在绳索、族幢和树枝上，在雪峰大地与苍穹云汉之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界，更加庄严了这一方圣土。
那万年积雪高耸云霄的群峰，在云雾间似隐似现。于巍峨磅礴之中透着出尘的超逸。
老顾兴奋的问秦震这些彩旗都是干什么用的，为什么满处都是。秦震便为他解释道：“在藏区或者藏族文化十分明显的地区，各个山河路口、寺庙民舍等处都随处可见这些印有经文真言成串系于绳索上的旗子。梅里山脚下都是藏传佛教的虔诚藏民，这样景象实在是太正常。”
老顾依旧兴奋的看着四周这片他不曾见到过风景。同样属于云南，但是这里的巍峨雪峰与魔君山里的翳天峻岭完全就像是两种截然不同的地界。
老顾见羽东每次路过道路旁边石堆的时候，都马上减速，小心翼翼的开过。他很是不解，开车如此“兽性”的东少，为什么要那么谨小慎微的对待路旁的这些石堆。
羽东一边专心的开车，一边说：“和任何一种有形或无形的艺术一样，风马旗和玛尼堆都是强烈的宗教意识。你们看这些旗子，它本是一种祭祀文化，就像玛尼堆上的牛头羊头是一样的效果。在藏族的原始宗教认为，每一座山都有山神。而这些山神，又无时无刻的不在保护着这里的一方水土和人畜平安。所以这些经幡，就是人与神沟通的桥梁。
风马，在深层的意义上有指人的气数和运道，也特指五行文化。在灵气聚集的神山圣湖之处，挂置上这些印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马，让山风吹送。这些写满佛经的经幡随风飘动一次，就代表诵经一次，这样有利于更好的将愿望向上苍神灵传达，从而实现。”
俊天这时接口道：“至于你所说的石堆，那可更是大意不得。藏族堆玛尼堆大致是用来死后寄托灵魂的地方；这样不至于在死后灵魂没有地方去。玛尼堆很神圣，所以他开车才会多注意。你别看那上面堆垒着的一块块平凡无奇的石头，可上面都刻着佛经真言呢。你要是对这神圣的玛尼堆不敬的话，那我估计离倒霉就不远了啊……”
被俊天这么稍稍的一吓唬，老顾立马就收起了那一脸的不正经，十分严肃的看着路旁各种的“神圣之物”，包括那懒懒的“神圣牦牛”……
后来在路上经过羽东的仔细解释，老顾这才算明白，原来这些大大小小的石堆竟然有着那么不平凡的意义。
从最原始最实用的角度上来讲的话，那无论是玛尼堆、摩崖石刻，这些能让人看成是“地标”的东西，都是为人引路用的。在这广漠的雪域高原是非常有实际作用的。
但是在这个宗教信仰极高的土地上，它们的作用又不仅仅是这些。
首先，藏民们认为那些石头刻上了经文就都有了灵性，这样堆玛尼堆就可以消除自己一生的罪恶。究其功用大致分为两种，一种是禳灾，一种是镇邪。禳灾的大多设立在村头寨尾的民居旁，整个造型下大上小呈阶梯状堆垒。石堆内藏有阻止秽恶、消除灾难的祈祷经文。没准儿还会有五谷金银，上插刀枪箭矛。
另一种是镇邪，一般都设立在路旁、转山口、路口、湖边等地。形状为圆锥形，没有阶梯，内藏镇邪经文。（未完待续。。）u
第九十章 虚弱
而他们大家在听羽东讲述这些古老民俗的同时，却也很不巧的发现，他们现在正在走的这条路，沿途竟全都是镇邪玛尼堆。这让他们多多少少有了那么一点点不祥的预感。
不过好在他们也一致的认为，既然还能有人堆玛尼堆，那就证明这条路是有人走过的！这也算是在这种情形下的一丝心里安慰吧。
可是随着越来越深入无人地区，五彩经幡渐渐减少了，玛尼堆也几乎都看不见了。这些象征着宗教文明之物的消失，也彻底的昭告了他们一件事，那就是他们已经进入梅里雪山真正的无人区了。
这里本来就人烟稀少，一个稍微大一点的村子顶多不过二十几户人家。现在，就在他们几个闲聊、学习、观景几不误的又开了一段时间之后，已经根本就看不见人烟了。而且此时的路也已经完全没有了，羽东现在就算是在勉强的驾车继续前行。
周遭的气温已经开始变的寒冷，从车窗往外望去，广厦万间似乎就只剩下了他们五个人。
老顾听故事听的正入神，这会儿后知后觉的还纳闷呢：“诶？这里也太清净了吧？连只鸟都没有啊？！这感觉可有点儿幕拧�
秦震在一旁笑道：“老顾，你这一出门，千山鸟飞绝，万径人踪灭啊！威力不小，可以啊你！”
顾杰瞪了秦震一眼，难得的没有还击抬杠。他们看着越来越近的山。心里不免也开始有些紧张。这可真是一点路都没有，难道真的要楞爬上去吗？看着那原始陡峭的山石，真感觉这是一次不可能完成的任务。
所谓雪山，可并不是到了北极。在雪线以下的地方，看起来和普通的山没什么两样。要到雪线的位置，才能感受到“雪山”。如果非得说这里的山雪线以下和平常的山有什么区别的话，那大概就是少了一丝生机。
说它少了一丝生机并不是说这是一座除了雪什么都没有的秃山，而是说这里一切的生机仿佛都被冰冻了。一切的植物、树木、或许还有动物，好像都在雪山的寒冰之下定格了。那种寂静和寒冷，无人涉足的亘古清幽。让人感觉就连时间都被定格了。
直到车子再也往前走不了了。羽东这才停下了车。秦震回头看了一眼来时路，真是无法想象他究竟是怎么把车开到了这里来的。
几个人背着各自的背包下了车。只有顾杰和别人不太一样，他身上背着一个，手里还提着一个。从他手里提着的那包长度和形状就能看出来。那是顾杰“赖以求生”的家伙………枪。他这模样一点儿都不像是来“求神救命”的。反倒更像是穿林海跨雪原的杨子荣。
他这会儿一手攥着枪。一手紧了紧背上的背包，不但没有恐惧和紧张之感，反而还没心没肺的来了一句：“哎？你们说咱们哥几个儿这是不是也算是一场说走就走的旅行啊？其实咱们和驴友们本质上存在着一定的相同点。那就是我们都在用生命旅行啊。”
秦震推了顾杰一把骂道：“你这在文艺气息较浓的地方呆上了这么两天，就瞬间化身为文艺老青年了吗？张嘴闭嘴还拽上两句酸溜溜的词儿，你以为这样就能掩盖住你那二百五的本质了吗？”
“大震，咱们俩是绑在一根绳上的二百五。走不了