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脑中一片空白的李雪，鼻子中呼吸十分沉重而急促，朦朦胧胧的她，如触电般电流蔓延遍全身。脑海中一片紊乱的情况下，却还知道作出一些反应。涨红着脸，压低了声音道：“我们是继续走下去，还是进去看看？”
“进去看看吧，看看神鬼巫曾经生活过的地方是什么样的，”吕涛浑身一下轻颤。神智半苏半醒过来，一对眼睛之中，那是炽热一片。
进洞后，吕涛三人首先到达第一个石厅，这石厅长300多米。高达30米。石厅一处洞壁下有一口深井，如不小心，很容易掉进去。未走到深井之前，就应向左拐，进入壁洞。壁洞中有一条高低不平的长甬道。最高的地方十分狭窄，从两根分立的石柱之间通过，再往前就一条长达500米的隧道。出了隧道，三人便进入一条宽廊，顺着它可以走进第二个石厅。这间石厅洁白如雪，不大，但很美观。由此再穿过一条窄廊，又可进入第三个宏伟的石厅。它比前两个石厅加在一起还要大得多。这里有华美的石笋和钟乳石柱列。四壁上布满泉华，极像凝止不动的瀑布。有些地方的坑洼里有积水，水是那样清澈透明，只有踩进去以后才能发现。这里又有一口深井和几个侧洞。这个大厅里奇妙的音响效果会使观察者诧异不止。每句高声说出的话，往往引起上百声回响。一块石头落入井中，马上引起万炮齐鸣般的轰隆轰隆的巨响，好像天崩地裂一样。
三人都小心的呼吸着，这大自然的杰作总是让人感到世界的奇妙，自身的渺小，城堡建筑也如圣洁的雪山一样，让人在不自觉间得到了心灵的净化，在它们面前，每个人都愿意低下高贵的头颅，内心做着虔诚的忏悔和祈祷。姐妹俩想象着，自己和吕涛要是能一起看到人世间若有这景象，此生或许就无憾了。此时兴趣盎然的李雪，忽然想起一句古人的诗：“不敢高声语，恐惊天上人。”她觉得这句诗最能体现她目前的心境。
令人不可思议的是，这些几千年来昂然屹立的庞然大物，却没有任何年史或者古老的传说中，却从来没有人讲述过它们的来由和用途。多少个世纪以来，吕涛三人站在这些巨石面前，好像永远面对的是一个巨大的问号。敬畏、神秘、不解和好奇之下，给这些巨石起了好多不同的名称：石龛、石台、石柱、石碑、石墓等。
屹立着许多带有饰纹的巨石，其中有螺旋、同心圆、V字形、三角形、菱形等，它们通常构成这里的一部分或者垒砌在外沿的边石。吕涛开始认为，通过那些带有雕刻图案的巨石建筑，也许可以向我们提供当时的人们的宗教信仰、宗教仪式的某种线索。在所有不同的各种图案中，最为值得研究的是螺旋图案。不过深学盗墓学的吕涛知道，起初，螺旋形是葬礼的象征，在爱尔兰人的坟墓中极为普遍，与此同时它在其他的巨石文化中也是如此。从历史学角度看，在巨石文化和新石器艺术中都有螺旋形与精神信仰中的生死轮回和再生的学说有着千丝万缕联系的说法。
这个奇怪的现象被吕涛三人发现后，但凭吕涛那点知识是无法进行详尽的研究，因为石器时代的古人究竟是如何计算并设计成这种结构的，不是吕涛那点知识就能弄清楚的。
爱尔兰的新石器时代发现螺旋线，举世瞩目。盗墓人大多以此为据，分清中外古文明。在这里，吕涛发现的螺旋形也有单独出现或者成对出现，有时沿同一方向旋转，有时故意反方向旋转。在一个地下一角的隧道边的石头中，还发现了目前已知的惟一从中心点辐射的三曲枝图或者三倍数的排列方式的实例。螺旋线本身可能在其他的巨石文化中也很常见，但是在使用石斧或石凿的新石器时代发现螺旋线，在爱尔兰岛以外的同时代考古发掘中还是罕见的。这里的许多螺旋形线条构成的图案，都呈现两个漩涡夹着一个连接的部分，吕涛认为，这样的图案象征生命之门的开放，或者是诞生和死亡之间、死亡和再生之间的分界。
古人们对自然力量的歌颂。圆圈和螺旋可能是天体的象征，在这里许多巨石上那种天象排列，似乎暗示着日月星辰对这里建造者的重要作用。当然，以上种种说法都只是猜测，这些巨石上的图案到底意义何在，现在还没有确凿的答案。一个更重要的问题是：古代人这地下世界里，建造这些巨石建筑是做什么用的？
近代以来，历史学家们普遍认为，从公元前 5000年左右起，长江三峡新石器时代的古人，结束了那种以采集为生、四处流浪的生活状态，定居在一个固定的地方，这就是华夏的第一代农民。那时的华夏地广人稀，遍地都是猎物，人们只要干两个小时的农活，就足以解决食住问题。所以，他们可以挤出时间来建造这些巨石建筑。但这里的巨石遗迹，是不是这些农民建造的，就吕涛个人而言，是无法下这一结论的。
第六百二十五章 走入地下宫殿
第六百二十五章 走入地下宫殿
但有人会问：就算这些新石器时代的农民在解决吃住问题之后还有着大量的闲暇时间。他们也不会因为吃饱了没事干就来搬弄这些笨重的巨石。他们付出如此巨大的时间和精力来从事这项艰难的劳作，必然有着非同寻常的目的。他们为什么要建造这些巨石建筑，这些巨石当初建造时的意义、用途何在呢？国外爱尔兰有巨石陵墓，也是欧洲所有的巨石建筑留给现代人的共同的不解之谜。
俗话说内行看门道，外行看热闹。有着绘画功底的吕涛，岂能不知道岩画，基本上属于人类在文字产生以前的原始时代的作品，也是人类早期主要的艺术形式。对考古学界来说， 洞穴艺术虽然不是世界上最古老的艺术，但它在考古界却有着特殊的地位。有人把史前岩画称为古代人类生活最首要、最直接的记录。考古学家认为，这些来自远古时代并保存完好的岩画，为我们描绘了古代人类在史前时代的“经历”，使我们在几万年之后，又通过岩画，看到了史前时代的先民眼里所看到的东西。
欧洲旧石器时代洞窟艺术的发现，主要集中在法国西南部和西班牙北部的法兰－坎塔布利亚地区。这些洞窟里的崖壁画以其宏大的规模、雄伟的气魄，成为旧石器时代马格德林文化期的最有代表性的作品。韦泽尔河发源于法国的科雷兹省，向西南进入多尔多涅省后汇入多尔多涅河。就洞穴岩画而言，上苍对这一地区似乎特别恩赐，在其下游40公里长、 30公里宽的峡谷地带的崖壁上，分布着数百座岩洞。它们在很久以前由地下河流冲刷而成。这些由大自然鬼使神差造化的岩洞，曾是原始人的住所，保存着众多的原始人类的遗迹。考古发现，在韦泽尔峡谷100多座岩洞中，有古代石器、动物化石、岩面浮雕和图画，以及大量人类生活的遗迹遗物，如燧石的工具、篝火的余烬等。根据岩洞中的有机物测定，这些遗迹遗物的时代在距今1万到2。5万年之间，属旧石器时代最晚的马格德林文化时期，地质年代是晚更新世之末。当现代人发现这些岩洞时，洞穴内有些地方随着岩石的侵蚀已逐渐形成地层，犹如一本层层叠叠的无字天书，任由今天的考古学家去阅读。
在韦泽尔峡谷100多座岩洞中，有25个岩洞的岩面上有浮雕、刻画图画或彩色绘画，其中最为精美的，当属于拉斯科、封德高姆、卡普布朗和孔巴海尔这4个地点的岩洞。在封德高姆的岩洞中，彩色绘画的年代较早，约在两万年以前。画中有许多披毛犀牛，犀牛身体为赭石色，能分出明暗，背部和腹部有十几条倾斜的弧形线条，不仅显示出身上的长毛，也显示出宽大的躯体。所画的其他动物也用了透视法，形象生动，充满生活气息。通过这些岩画，我们能看得出来那时的欧洲气候比较寒冷，野生动物较多。有成群的驯鹿、野牛和犀牛等多种兽类，居住在这里的尚塞拉德人就以猎取这些野兽为生。保存最好的、绘画最生动的是拉斯科洞窟崖壁画，拉斯科洞窟位于法国多尔多涅省蒙提格纳附近，是韦泽尔河谷中的一座洞窟。1940年由法国当地4个少年偶然发现。当时洞口只有80多厘米宽，半掩在枯枝败叶之中。令所有人震惊的是，这里竟然有600幅绘画和接近1500件石刻作品，它们不但保存状况良好，而且有些壁画非常清晰。
虽然已发现了洞内的壁画，但想要发掘拉斯科洞窟绝非易事。数千年以来，从岩洞中逐渐脱落的岩石堆，已将洞口堵塞。形成于冰川时代的拉斯科洞窟，其�