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“应该说这种习俗，是华夏先祖传承出去的，”李梅的问题，令吕涛十分不满。或许是在这种鬼地方，吕涛也是极度忍耐着脾气，重重呼吸几口，这才缓平压抑了恼怒神色：“类似记载很多，史记中记载在秦始皇陵墓中就安置有长明灯；中国人有视死如视生的传统，人死后的陵墓也对应称作阴宅，君王尤其重视陵墓，作为死后的居所，他们也希望像他们生前的宫殿一样灯火辉煌，因此也就有了长明灯；一种长明灯是双层结构，里面的一个容器内装灯油，灯芯用醋泡制，外层装水，用以冷却灯油；这是个伟大的发明，因为油灯消耗的油主要不是点燃了，而是受热挥发，醋泡过的灯芯不易能保持低温，油坛外面的水也可以有效阻止油温上升，但是长明终究是理想中的愿望；在北京定陵的发掘中，陵墓正殿有一口青瓷大缸，内盛蜡质灯油，还有一个灯芯，那就是长明灯了，但是显然这盏灯在陵墓封闭后不长时间就熄灭了，原因是密闭的陵墓中缺少燃烧所需要的空气。”
一股寒气从脚底下钻了进来，吕涛忍不住的打了个寒颤，脑门上不知道什么时候渗出一层细小的汗珠，用手擦了一下，轻轻的咳嗽了一声，给自己壮壮胆。
从石门走到这里，虽然只有几米之遥，但李雪的气色看着好了一些，霜白的俏脸有了些红润。对吕涛柔声道：“为死者在陵墓中点上一盏或几盏长明灯的想法是好的，难道古人不知道密闭的陵墓中一但缺少燃烧所需要的空气，就会熄灭这个道理？”
“古人不可能不知道，”吕涛慢慢从口袋里摸出烟来点上，喷出的淡青色烟雾在空气中扭曲了一下然后很快就散了开去：“很难想像，古墓长明灯是否永不熄灭？那些过去记载的见闻是不是真实的呢？永不熄灭的灯很自然成为学术界争论的话题。一部分人认为，世界各国有关长明灯的记录足以让人肯定，确实存在这样一种不熄的灯，或者长久燃烧的灯，只是技术失传，我们现在的人理解不了。中世纪时期的大部分有识之士认为，确实存在这种不熄的灯，并且认为这种灯具有某种魔力。另一部分人则认为，虽然有那么多有关长明灯的记录，但现实中并没有一盏长明灯摆在众目睽睽之下，而且这种灯的能量问题严重违背能量守恒定律，因此这种不熄的灯应该不存在。还有许多人认为，这也许是古人在书中开的一种聪明的玩笑，可惜这种不熄的灯现在再无踪影，”
李梅被吕涛说的异样惊了一下，但很快恢复了平静，撒娇道：“一说有某种魔力，那一定就是假的。”
“你说的不错，”吕涛也是很了解李梅的脾气，争起来也没太大意思，拉着李梅又开始吹起了厉害：“如果长明灯真的存在，那么它们的能量来源是什么？或者它们幷不是永久长明的，但千百年长久地燃烧，若是普通的煤油灯，就要耗费多少万升的煤油。难道它们的燃料是能够不断补充的？中世纪以后，许多思想家曾经试图用补充燃料的方式制造一盏长明灯，即在燃料将耗尽时，快速补充燃料。但是没有一个实验成功过。即使利用现代的燃料连续补充技术，制造一个千百年长明的灯，也不太现实。”
“你呢，你也不相信能有燃烧上千年的长明灯？”李梅很是苦笑着看着自己这个活宝小老公，满脸的期盼神色，脸色又犹豫不决起来。几次张嘴，却终究没有说出话来。
吕涛顿了一下，不自然的摇了摇头。强自一笑道：“当然不相信，那些过去记载的见闻是不是真实的，永不熄灭的灯很自然成为考古圈内争论的话题。”
吕涛拿过火把将左右长明灯点燃，半尺长的灯火，仅将周围一米半以的黑暗照亮，左右两盏长明灯的光亮，在若大的墓道中，显得是那么的微不足道……
走过长明灯，这里是前室，这前室一般是墓主人一些接待宾客的地方。前室此刻居然是空空如野，这墓主人也太不讲礼数了吧？吕涛不由得有些诧异，难道有盗墓贼曾经光顾过这里？吕涛带着姐妹俩看了看四周，立刻又推翻了自己的想法，这前室空无一物，就算是真的有盗墓贼光顾过，那多少也会遗留下一些残破的碎片啊。
吕涛的心头顿时有些不安，东张西望的李梅看着四周似乎有些害怕。黑暗中，那双眼睛似乎还在不停地打量着他们，他们心头都已经察觉，可就是找不到它的所在。恐惧再度开始蔓延。
第五百八十八章 古代陵墓
第五百八十八章 古代陵墓
长明灯的灯火在若大的空间中显得那样无力。黑暗中的吕涛打着手电继续向前搜寻，整个墓室依旧是那么的空荡，没有什么他们刻意想要得到的随葬品，这明显就是下葬时故意所为的。因为这并不符合古人的丧葬方式，古人认为身前享用过什么身后也应该继续享用。所以，厚葬是最隆重也是最好的表达方式。想想这里这么大的地盘，就这么一座陵墓，墓主人的身份在当时肯定是非一般的显赫，可是这前室何以诡异，一切都太诡异了……
地面上没有什么他们刻意想要得到的随葬品，但眼前的景象令吕涛和姐妹俩惊讶不已，极目望去，他们好像走进了一个神话世界：到处是雄伟庄严的建设，到处是精美绝伦的石刻和浮雕，有形态各异的大象、飘逸优美的仙女、慈眉善目的石像。奇特的构思，庞大得惊人的建设，
李梅忍不住好奇心恐惧般的向着一幅浮雕小心翼翼地走了过去，整条甬道里回荡起她那孤寂的脚步声。走了一会儿，才走到那幅浮雕下，自言自语赞叹道：“古人的陵墓都建得如此之气派，真难想象当时设计者高超的思维能力。”
浮雕是雕塑与绘画结合的产物，用压缩的办法来处理对象，靠透视等因素来表现三维空间，并只供一面或两面观看。浮雕一般是附属在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也经常可以看到。由于其压缩的特性，所占空间较小，所以适用于多种环境的装饰。近年来，它在城市美化环境中占了越来越重要的地位。浮雕在内容、形式和材质上与圆雕一样丰富多彩。浮雕的材料有石头、木头、象牙和金属等。
浮雕的空间构造可以是三维的立体形态，也可以兼备某种平面形态；既可以依附于某种载体，又可相对独立地存在。一般地说来，为适合特定视点的观赏需要或装饰需要，浮雕相对圆雕的突出特征是经形体压缩处理后的二维或平面特性。浮雕与圆雕的不同之处，在于它相对的平面性与立体性。它的空间形态是介于绘画所具有的二维虚拟空间与圆雕所具有的三维实体空间之间的所谓压缩空间。压缩空间限定了浮雕空间的自由发展，在平面背景的依托下，圆雕的实体感减弱了，而更多地采纳和利用绘画及透视学中的虚拟与错觉来达到表现目的。
与圆雕相比，浮雕多按照绘画原则来处理空间和形体关系。但是，在反映审美意象这一中心追求上，浮雕和圆雕是完全一致，不同的手法形式所显示的只是某种外表特征。作为雕塑艺术的种类之一，浮雕首先表现出雕塑艺术的一般特征，即它的审美效果不但诉诸视觉而且涉及触觉。与此同时，它又能很好地发挥绘画艺术在构图、题材和空间处理等方面的优势，表现圆雕所不能表现的内容和对象，譬如事件和人物的背景与环境、叙事情节的连续与转折、不同时空视角的自由切换、复杂多样事物的穿插和重叠等。平面上的雕凿与塑造，使浮雕可以综合雕塑与绘画的技术优势。保持手法上的多样性和多样化。二维空间中的透视缩减，陪衬主体形象的背景刻画或虚拟，使浮雕的塑造语言比之其它雕塑尤其是圆雕，具有更强的叙事性同时也不失一般雕塑的表现性。
人类社会存在以来，艺术一直是整个人类生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于对自然现象还无法正确地解释，于是产生了原始宗教，他们以各种方式来表达自己对自然和神灵的崇拜。随着原始宗教的发展，原始雕塑艺术也作为祭祀信仰、崇拜观念的体现方式或表达形式而得以发展。山洞中的原始岩画和雕刻，最初表露出浮雕作为一种艺术形式的原始特征。人类的物质生活，往往影响到精神上的表现。在远古时期，原始人类用颜色和线条来表现狩猎采集生活所接触的自然对象，把它们描绘成平面的绘画，以表达人们对这些事物的关切。当人们发明线刻，意欲以岩石等硬质材料固定和保存这些形象时，最初的浮雕便产生了。随实践经验的