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物，是明代的，再往下挖，就在埋藏明代文物的土层下边可能还有宋代的，继续挖，还出土，一鉴定，原来是汉代的。”
“历史不是这样理解的，”吕涛的表情就丝毫没有了掩饰，只是嘴角露出了意味深长的笑容：“五千年的文明古国，是人类真正步入阶级社会的过程。谈起中国历史，人们说的最多的是‘中国有着上下五千年的历史文明’。那么，这上下五千年是从何时开始算起呢！它到底指的是五千年还是一万年，或者泛指悠久的意思？中国一个古老的传说：盘古开天辟地。盘古老人家挥起他的斧头将天地劈开、劈出我们现在的世界。他这最后一斧头是在公元前2760480挥出（虽然这个年份是神话学家不知道依据什么方法计算出来的），如果从这一年算起，中国的历史就有近三百万年了。当然，这个毕竟是神话传说，不可当真只可当作对中国文化的一点了解。劳苦功高的盘古却没有被中国人认作祖先，也许因为他纯粹属于神话传说中的人物，不存在着真实成分。当今的中国人自称“炎黄子孙”，将公元前2698年大胜由蚩尤率领的九黎部落的有熊部落酋长姬轩辕奉为祖先，姬轩辕就是我们常说的黄帝。
回到上下五千年的话题，如果从黄帝时期算起，中国历史就有将近5000年。与盘古相比，黄帝的神话色彩要少得多，让后人感到是他是血肉之躯，虽然最后传说黄帝驾龙西去，在极乐世界成仙，但这也许是人们对他崇拜尊敬的结果，不影响他存在的可能性。中国历史从公元前841年开始有准确的年代可以查考，原因从公元前841年至今，人们用文字系统的记载着历史，至今未有间断。在这2800多年间，中国保留着大量的文字历史资料，这是世界上任何一个国家无可比拟。这是人类发展历史上最重要的文化宝藏。
在公元前841年，发生一件有名的历史事件，当时周朝国王周厉王十分贪婪，民不聊生，人民怨声载道，最后人民发动大规模暴动，周厉王狼狈逃出王宫才保住性命。国中无王，经大臣们商定由周公、召公两位大臣共同主持政务，行使周王权力，历史上称为“周召共和”。成语道路以目就是讲述周厉王执政时期的事件！
司马迁著作《史记》就是由黄帝开篇，而本人翻阅《中华上下五千年》和《中国人史纲》则从“盘古开天辟地”讲起。在司马迁的时代还没有上下五千年的说法，现代的书籍从盘古开篇又好象不止五千年或一万年。虽然“上下五千年”应该是指公元前后相加约五千年；但我感觉它更像是汉语的一种表达方式，意思就像讲童话故事的开场白：“在很久很久以前……”。”
“无论如何解释，这里都有着很多的矛盾出现，”听着吕涛的解释，李雪半信半疑的点了点头。我国也就是中国是世界上发现远古人类遗址最多的国家，其中著名的有云南元谋人遗址、北京周口店龙骨山北京人遗址、陕西蓝田人遗址等。而贵州开阳的打儿窝崖厦古人类遗址，也是近年来发现的比较重要的古人类遗址之一，这些大道理，李雪多少还是懂得一些的。
吕涛接过李梅递过来的水，面色有些沉色的也打开喝上了一口。犹豫了很久、才淡淡道：“其实历史也就那么一回事，对于我们这种玩弄古玩的人来说，了解历史，无非是在古董价值上讨个依据，”
“嗯……”坐在石头上的李雪娇躯一怔，眼神之中没有惊讶，也没有反驳，反而沉思了起来，时而眉头轻蹙。
吕涛一口气灌下半瓶水，重重地舒了一口气。心头没来由的，却是浮上了李雪那柔弱而娇怜的眼神。轻笑了起来，但笑容中充满了苦涩：“有的时候，我都不得不怀疑历史的真伪度。”
吕涛的表情就丝毫没有了掩饰，李雪心中不由得轻叹了一下，眉头轻蹙了一下，但却隐忍着没有发作：“也不知道这些人是怎么死的？”
“我刚才说了这个洞穴有两个疑点。第一，这个洞穴洞口的封存就是一个。第二，这个洞穴深处的尸骨也是一个迷，”这里的一切，目前来看还谈不上什么建筑风格，很像西周时候的地下古墓，又有点像一条临时的逃生身通道，吕涛想不太可能会有人把墓修在别人的墓地上面，可能这里应该就是造墓的工匠给自己留的后路！
古时候，特别是战国的时候，你要是参加了修贵族墓穴的工程，那就等于死，不是被毒杀就是和尸体活埋在一起，但是劳动人民的智慧是不容忽视的，大多数工匠都会给自己做一个秘密的通道，好让自己逃出生天，吕涛用手电筒一扫，也没看出个什么名堂。
回走的路没走多远，黑暗之中的三人，不约而同的发现前面隐隐约约出现一束圆光，是光，那一定是刚才进来时的洞口。
一路走来，又向回走，未见到随葬品之类的器物。不过随处可见尸骸之上的佩戴品，四处可见。忽然一具长方形的玉器出现在一具尸骸之下。由于尸骸之下的玉器又大又古怪，从未见过这东西的李梅，惊讶神色一闪而逝后，旋即恢复了清冷：“那是什么东西？”光说不动的李梅，也是头一次见到这个稀奇古怪的东西。不过那玉器上纵横交错的尸骨，足以使她无法伸过手去……
“好像是玉琮，”吸着烟蹲下身去的吕涛，拿去玉器且的尸骨之后，又去掉玉琮另一半的泥土，这才发现这是一支宽30厘米，高80厘米的玉琮。欣喜若狂道：“果然是玉琮，这可是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器。”
“礼器？”惊讶中的李梅，眼神之中一片陌生的茫然。有些暗淡的眼神似是想看穿吕涛的内心，难道这东西他也懂？
第五百七十二章 又遇巨水蜥
第五百七十二章 又遇巨水蜥
若说“礼器”这东西。考古大师、盗墓高手无人不知，考古发现表明，我国最早的礼器出现在夏商周时期，主要以青铜制品为主。礼器是陈设在宗庙或者是宫殿中的器物，常在祭祀、朝聘、宴飨以及各种典礼仪式上使用，除此之外，礼器还用来显示使用者的身份和等级。进入商周奴隶制社会后，礼器有了很大的发展，成为“礼治”的象征，用以调节统治阶级内部的秩序，从而维护奴隶主贵族的统治。这时的礼器包括玉器、青铜器及服饰。玉礼器有璧、琮、圭、璋等。青铜礼器种类数量众多，工艺精美，最为重要，种类有食器（如煮肉盛肉的鼎、盛饭的簋）、酒器（如饮酒器爵，盛酒器尊、壶）、水器（如盥洗器盘、匜）、乐器（如钟、铙）和杂器（罐、箕形器、方形器）。进入秦汉封建社会后，青铜礼器逐渐衰落，退出了历史舞台。”
良渚文化玉器距今约4200~5300年。上个世纪30年代中期，首次在浙江余杭良渚镇发现这一遗存，所以称作“良渚文化”。
良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明。是铜石并用时代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名，在1936年被发现。经半个多世纪的考古调查和发掘，初步查明遗址分布于太湖地区。良渚文化遗址，有村落、墓地、祭坛等各种遗存，内涵丰富，范围广阔，遗址密集。良渚文化玉器非常发达，种类有珠、管、璧、璜、琮、蝉。其中玉琮个体大，高达18－23厘米，上面雕刻圆目兽面纹，工艺精湛，是中国古代玉器中的珍品，被誉为玉琮王。形状为内圆外方，与古代的天地相通思想相吻合。玉器上刻有似神似兽的神人形像和神人兽合一的形像，它们可能是当时人们的崇拜对象。玉器上的纹饰除神人兽面图像外，其他出现最多的图案是鸟。
良渚文化包括浙江余杭反山、瑶山，江苏吴县、张陵山、草鞋山，武进寺墩，常熟罗墩和上海青浦县福泉山，安徽阜宁等长江下游的太湖流域这一时期的文化。良渚文化和红山文化是新石器时期玉文化的两大中心。良渚文化的玉器不仅品类众多，而且琢磨精致，纹饰华丽。专家们赞誉良渚文化玉器的工艺水准达到了“鬼斧神工般的超卓高度”，而纹饰则是将新石器时期玉器的创作“推到了顶峰”。
良渚文化玉器创造性的器型，为后代玉器的造型奠定了基础。良渚文化玉器特征一、良渚文化玉器直线深而直，线沿光整平滑。二、良渚文化玉器折角线深而宽，线底略呈弧形。三、良渚文化玉器环线有手工磨接和管钻旋磨两种加工方法，前者线痕浅细，线沿多“毛碴”。四、良渚文化玉器射线细密紧凑。接续痕明显。五、良渚文化玉器多浅浮雕，利用减地平凸的手法，凸出主要纹�