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天坑世界-第章

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隔年,罗父病情加重,把罗东唤至身前,将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。没过几天,罗父病故。罗东按照父亲生前的嘱咐,把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼地处。罗东服孝守灵,眨眼间过去了三年。在此期间,罗东曾不惜欠债,送唯一的儿子去读私塾。儿子很聪颖又勤奋好学,乡试考得第一名。私塾先生预言:将来,此子进京赶考,必中三甲。

同村的一家大富户膝下有两个儿子,生性愚钝,乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息,很是嫉妒。后来,发觉罗东所选的葬父之地与众不同,就怀疑其中有玄机。大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。那风水先生来到村口,一眼望见了埋葬罗父的那片洼地,他不停地点头,说:这真是块风水宝地啊!

不久,大富户主动跑到罗家,跟罗东商议,言称,看中了村口那柳树下的洼地,想在那里盖座院子。如果罗东能移坟,他家愿以十亩良田作为交换。

罗东当然不答应。大富户又将条件提升到用二十亩良田交换那块地,罗东虽然还摇头拒绝,但心里却暗自思量:我家中已负债累累,况且儿子的乡试业已考中了,若用那块洼地换回几十亩良田,既能还上债务,又可以资助儿子进京赶考。这可是件好事情。当大富户出价至三十亩良田时,罗东终于点头应允了。

就这样,罗东选了个吉日将父亲的坟从洼地里移出,另寻了一个地方下葬,换得了三十亩良田。 那大富户等罗家的祖坟一迁走,便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼地……

不及一年,罗东的儿子正准备进京赶考,却莫名其妙的患了一场大病。罗家不惜耗家资为子治病,最终,将那换来的三十亩良田几乎卖尽,也没有把儿子的病完全治愈。罗东左思右想,后悔不该换出那块风水宝地。

再说那大富户,虽然已把祖坟迁进了风水宝地,可两个儿子的学业仍然没有长进。这是怎么弄的?大富户又去请教那个风水先生……

风水先生掐指一算,遗憾地说:“那棵大柳树旁的洼地下,原有一座莲花池,池中有双蟒盘绕,所以,绝对是块难得的风水宝地。可为何出现了这些偏差呢?肯定是罗家在启坟迁移的时候,不小心挖破了地器儿,风水宝地的宝气全都散了。”

大富户心疼那白白换出去的三十亩良田,不禁嚎啕……”

“真的假的,风水先生这么历害?”这一次李梅可是很是认真的抬头看向吕涛,对于地下世界里很多迷惑不解的事情,李梅是很少认真去听吕涛的讲解。对于构得上故事的事情,李梅每次听起来,都是觉得津津有味,或许这与她以往的职业有关。

“这种故事多了。而且很多故事还得到了历史的认证,”吕涛咳嗽了几声,随即将刚才那话归为了笑话,变了张脸,一本正经道:“传说,汉高祖刘邦手下的韩信,随便葬母就葬到一块风水宝地上,便有了后来的官运亨通;明太祖朱元璋葬父,坟址正好选到了龙运真穴,故而有朱姓277年江山。

中国正史上这样的文字很多。在汉武帝刘秀当皇帝时做过成武令的袁安,葬父时经神人指点,选择了一块风水宝地,从此富贵,“初,安父没,母使安访求葬地,道逢三书生,问安何之,安为言其故,生乃指一处,云‘葬此地,当世为上公’。须臾不见,安异之。于是遂葬其所占之地,故累世隆盛焉。”

意思是,做太尉的东晋名将陶侃,早年出身寒微,当年家里办丧事时,家里有头牛丢了。陶侃出去找,在路上遇到一老人。老人告诉他,牛睡卧在前面的污水塘里,如果亲人在此安葬,将来会当大官。老人又指了附近的另一座山,称“此亦其次,当世出二千石”。说完那老人就不见了。陶侃往老人所指的污水塘,家里那头牛果然卧在那,陶家遂下葬于此。

陶侃的事情见于《晋书?周访传》,原来陶侃把另块次一点的风水宝地,告诉了好友周访。周访父亲死后便葬于那里,后来周访果然当上了可得俸禄二千石的刺史,三代显贵。”

“古人是不是特相信风水?”至于风水,身为警官出的李梅,在警官院校中多少也了解一些。倒不是警察也喜欢装神弄鬼,只是如今人们生活水平提高了,过去早已被人们蔑视的风水学,如今又死灰复燃。拿不出证据证明风水学就是迷信,警察是无法治理于社会综合治理。中国风水学或者叫堪舆学,现在称居住环境学,起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期,鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾,近水源、利出行成了最基本的居住理论。

第五百六十章 第一次盗墓

第五百六十章  第一次盗墓

吕涛无所谓的耸了耸肩膀。一屁股坐在了李梅这边的位置上,摇晃着身子悠然笑道:“也有不相信风水而掘祖坟的事情。古时有一个擅长风水术的相墓者告诉羊祜,羊家祖坟有“帝王气”。这可不得了,如果让当今皇帝知道了,全家还不遭殃?但相墓者说,“若凿之则无后”,但“犹出折臂三公”。为了避免祸害,羊祜还是把祖坟给掘开了。后来,羊祜果然从马上甩下来,把膀臂折断了,虽然地位显赫,但没有儿子,断了香火。

羊祐不贪祖坟上的“帝王气”,保全了自己的身家。也有因为相信祖坟葬在龙穴而惹来祸害身亡的。南北朝时,浙江人唐宇之生于风水世家,祖上给自已留了一块风水宝地,断定子孙中将出皇帝。唐宇之信以为真,惑弄人心,招兵买马起义,攻陷了富阳城称帝。称帝后,一定按规制办。还在儿子中设置了太子。朝廷闻讯,立即派遣禁军征讨,刚一交手,唐宇之便被斩杀了。还有《南史?虞玩之传》原文记载如下,“富阳人唐宇之侨居桐庐,父祖相传图墓为业。宇之自云其家墓有王气。山中得金印,转相诳惑。永明二年冬,宇之聚党,遂陷富阳。至钱唐僭号,置太子。贼遂据郡,又遣伪会稽太守孙泓取山阴。时会稽太守王敬则朝正,故宇之谓可乘虚而袭。泓至浦阳江,而郡丞张思祖遣浃口戍主杨休武拒战,大破之。朝廷遣禁兵东讨,至钱唐,一战便散,禽斩宇之。”

不过,也有相信祖坟的风水好,而如唐宇之那样起事,当上皇帝的。南北朝时宋始主刘裕就是这样,刘裕的祖坟在今江苏丹徒境内,时名为冯恭的风水先生相过之后,认为有“天子气”。《南史?宋本纪》记载,“皇考墓(刘裕祖坟)在丹徒之候山,其地秦史所谓曲阿、丹徒间有天子气者也。时有孔恭者,妙善占墓,帝尝与经墓。欺之曰:‘此墓何如?’孔恭曰:‘非常地也’。”从此发后,刘裕更加自负,觊觎皇帝宝座,于公元420年废晋建宋。

祖坟的风水对子孙如此重要,因“挖祖坟”而引起的掘墓扒坟现象,便成了中国古代盗墓史上的一大绝景。唐朝中期,大宦官鱼朝恩便动过挖郭子仪祖坟的歪念头。鱼朝恩与郭子仪素来不和,《新唐书?郭子仪传》记载,郭子仪“遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁,方时多虞,握兵处外,然诏至,即日就道,无纤介顾望,故谗间不行。破吐蕃灵州,而朝恩使人发其父墓,盗未得。”鱼朝恩希望通过盗掘郭子仪的祖坟,达到遏制郭氏官运亨通的目的,但没有成功,反而让郭子仪告到了皇帝那里。

隋唐的堪舆术,经过郭璞等魏晋堪舆名人推动后。又进入了一个高峰,出现了杨萧吉、丘延翰、杨筠松等一批堪舆高人。所以,隋唐时期人们对祖坟的风水特别看重,且有一套新的理论。“挖祖坟”、“坏风水”,同时便成了当朝惩罚叛逆者的一种厉害手段……”

“挖祖坟、坏风水,同时便成了当朝惩罚叛逆者的一种厉害手段?”李梅微微皱了皱眉头,嘴角挂上了一抹残忍而嗜血的笑容:“老公,我们还是离开这里吧?”

“怕什么怕?”对于盗墓行动,吕涛经验半不丰富,说白了仅限于一个纸上谈兵的初出茅庐者。面对着四周的坟墓,没有盗挖坟墓经验的吕涛,甚至不知道从哪下手。不过在女人面前,这个面子,换做任何男人都会去争的。

“老公,你真的要挖坟吗?”坟墓后走过来的李雪展颜一笑,继续盯着前方。神色平静地向吕涛问道:“挖哪一座?”

姐妹俩一听吕涛决心已下,心仿佛被揪了一下,其实吕涛也不比她们轻松。这里可是一片不知年代的古墓,里面是谁,墓里有什么宝藏?三人各自猜测
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