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“吕涛，你看这里有一个石刻人像，”一手持枪，一手拿着手电筒走在前面的李梅，无意中借助手电筒的强光，一眼看到了前边不远处凹陷进去的一处石壁上，凸出一具石刻人像。 回过头来偷偷瞟了吕涛一眼，轻轻蹙着眉头道。
吕涛一听，忙走上前举起火把上下左右的看着不停，一种疑惑的心情不由得让他皱了皱鼻子，白眼道：“这个石刻人像，怎么看的这么眼熟，看上去好象是古埃及狮身人面像。 ”
狮身人面像处于隧道中一块凹陷进去五米左右的一处石壁上，而狮身人面又是凸出一具石刻人像，狮身人面像前面的石地上光溜溜的没有任何祭祀品以及祭祀法器，更没有用于祭祀的陶器、玉器、骨器、金器和青铜器。
李梅欣赏这尊绝美艺术品般地，目光灼灼的从上扫下。 不得不承认。 在李梅如此重质量地生活中，碰到如此极品身材的日子也是屈指可数。 遂啧啧笑着赞道“吕涛，你看这里没有任何祭祀品，会不会有其他事情发生过？”
吕涛呼了口气，一脸无所谓的自言自语：“看起来是显得有些异常，古人是很相信迷信的。 ”
“古埃及狮身人面像？古埃及狮身人面像怎么会出现在这里？”李梅被她吕涛得也是一阵心动，有些认同吕涛的说法。 但是。 这里怎么会出现古埃及狮身人面像呢？
“是啊，古埃及狮身人面像怎么会出现在这里？”吕涛刚把话说了一半。 顿时反应了过来。 戈然而止，眼神呆呆的看着姐妹俩道：“我吕涛虽然没有去过埃及，但我知识这里这尊狮身人面像头戴皇冠，额套圣蛇浮雕，颏留长须，脖围项圈的才是古埃及真正地狮身人面像。 而现在古埃及那尊狮身人面像，经过几千年来风吹雨打和沙土掩埋。 皇冠、项圈不见踪影，圣蛇浮雕于1818年被英籍意大利人卡菲里亚在雕像下掘出，献给了英国大不列颠博物馆。 胡子脱落四分五裂，埃及博物馆存有两块，大不列颠博物馆存有一块（现已归还埃及）。 像的鼻部已缺损了一大块，据说是拿破仑士兵侵略埃及时打掉地，实为讹传，它是被朝圣游客中世纪伊斯兰苏菲派教徒砸掉的。 历经几千年的狮身人面像。 现已痼疾缠身，千疮百孔，颈部、胸部腐蚀的尤其厉害。 ”
“这是怎么一回事？莫非两千多年前的这里，也有海归派，带回了西洋文明？”一旁的李雪掩着嘴，强憋着笑。 水灵的眼珠子骨碌碌直盯着吕涛看。
吕涛淡然一笑，耸了耸肩膀神色激昂道：“不可能是这样。 这样说，还不如说古埃及地那尊狮身人面像，是这里的仿制品。 ”
“我知道你要说狮身人面像，是玛雅人建造的，玛雅人也是华夏人的后代，”李雪略一犹豫，虽然知道自己对玛雅人的理解不过是半吊子，但吕涛常提起玛雅人的传说，使得李雪至少了解了玛雅人的一些表面现象。
“1863年。 一位叫布※#8226；德※#8226；布尔的学者。 在西班牙马德里皇家历史学院档案馆里，发现了300年前兰达主教所记载地玛雅人的许多传说。 称从“海上神路”来过12个高文化的民族，他们带来了先进的文明。 在中美洲尤卡坦半岛上居住着玛雅人，他们自称是“三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛，到科潘河畔种豆麦黍粟的农民。 ” 这里的“海上神路”和“天之浮桥”正好暗示了殷人地东渡之路。 打开世界地图，可以清楚地看到，由东海经朝鲜海峡，到日本列岛，到千岛群岛，经勘察加半岛南端，到北太平洋的阿留申群岛，直达阿拉斯加，其间岛与岛的相距，大都不过十几二十海里，真正是一座座“海上神路”和“天之浮桥”。 ”吕涛越说越激动，故意露出了一副知人论世的神色：“智利国家图书馆珍本藏书中有关于HOSI（侯喜）王和MOCHE（摩且）王的故事。 摩且王向以残暴出名，他对宫内人施行宫刑，在犯罪的臣民身上炮烙“S”纹。 摩且王带有一顶扇形的青铜帽子，把帽子摘下倒过来，就是一把大斧子，这很像中国古代“钺”，摩且王用它作斩首用的威权重器。 在商代，有一个读音近摩且的部落居住在江淮一带，这一族是商代的望族，刚烈暴戾，摩且王地性情与之很相似。 周武王灭商后，就是用黄钺斩地纣王头。 公元926年，日升国毁于地震，遭受严重地震灾害的族人，南下秘鲁，投奔摩且王，想求王资助，重建家园。 谁料到贪婪地摩且王不但不给他们帮助，还要把他们统统收编为奴隶，供摩且王族役使。 消息传来，难民非常震惊，这时，有一位HOSI医师，从安第斯山下山，一路高唱《HOSI王歌》，“二十五族为兄弟，跟着HOSI过天之浮桥岛，途中艰险不能忘，分发麦黍众相亲，兄弟莫将兄弟辱，天国再建冬复春……”HOSI医师直唱到摩且王宫廷，围观人众，皆痛不欲生。 歌声传到宫中，摩且王听了，悲痛欲绝，哭着迎接侯喜医师，释放奴隶，捐出黄金珠宝，交给飞鹰族兄弟，让他们重建家园。 显然，HOSI王和MOCHE王就是殷商东渡的攸侯喜统率和摩且部落名，正因为如此，MOCHE王听到《HOSI王歌》才悲痛欲绝。 难民们返回故地，建日平旦国。 日平旦国建立经过，墨西哥政府有全部记载。 HOSI医师唱的歌，连发音都有记录，很像汉语的一字一音。 而他所唱的，显然是一次惊心动魄的海上大迁徙。 ”
中国自古以来有一个关于海中度朔山桃都山的传说，正是中华先民矢志东渡的信息传承。 汉王充《论衡※#8226；订鬼篇》说：“《山海经》曰：北方有鬼国，说螭者龙物也。 而魅与龙相连，魅则龙之类也，又言国人物之党也。 《山海经》又曰：沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也，上有二神，一日神茶，一曰郁垒，主阅领万鬼。 恶害之鬼，执以苇索而以食虎。 于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御。 凶魅有形，故执以食虎。 ”度即“度过”或“渡过”，“朔”即北方，度朔山就是度北山。 《山海经》言鬼国俱在北方，商代也有鬼方，也在北方。 由此而知，鬼国人分布在桃枝屈蟠三千里的度北山的东北一侧。 每当中华先民从东北亚渡北太平洋或白令海峡之时，伴随着的是人畜的巨大牺牲。 夸父族认为人死化作桃林，因此在从亚洲北部通往美洲的白令海峡一带便有桃林三千里，万鬼出没，成为鬼门。 “白令”也就是“鬼门”的译音。 今天在北美洲阿拉斯加州（ALASKA STATE）的安柯雷奇市的（ANCHORAGE）柯泽堡（KOTZEBUE）和白令海峡之间的岛上，保存着札贲、猃狁、冰夸、肃慎、靺鞨人等中华先祖的遗迹，沟通亚洲和美洲的指路方向标——图腾柱——托天波尔如簇如林，伫立在冰天雪地之中，向世人诉说着中华先民开拓美洲的万古艰辛和永恒精神！
“如果说狮身人面像是玛雅人建造的，那这个人面像一定是中华先祖了？”吕涛年纪虽小，似乎却有过目不忘之特殊功能。 李雪虽然怀疑吕涛是否理解他自己所说出的话，但能记下这长篇大论，对于一个普通人而言，已经是件不容易的事了。 心中敬佩之余，李雪也是端庄的浅浅一笑。
“应该是这样，”吕涛一副理所当然的模样而夸张的模样，眼神中充满了憧憬之色：“从《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》我个人认为公元前1045年，周武王攻破殷都朝歌，商纣王鹿台自残。 这时殷军统帅攸侯喜率殷军主力十万作战今山东一带，被切断归路，不得已，又联合林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等部共二十五万军民东迁美洲，这是中华本土最后一次大规模迁徙美洲了。
方坛阶梯式金字塔、巨石头像、翡翠雕像。 公元前900年—前400年，一个新的殷商文明——奥尔梅克文明在美洲墨西哥湾兴起发展开来。 在文明的核心拉文塔，5平方公里的高大土台矗立着一座座神庙、祭台……而美洲最具特色的方坛阶梯�