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〃把你的生命放在自己的手里，你才不会变成别人怜悯的对象。〃
初入社会的李成家，工作是业务员，〃这是每天都让你生活在挫折中的行业〃他说。
李成家害怕别人看他时的那种眼光，他把这种心情告诉父亲，父亲只是淡淡的回答他：〃别人的眼睛就是自己的镜子呀！〃
他的父母亲早年开了一家小电器行，无日无夜的工作，〃有赚不怕艰苦，赚钱不怕脚疼〃，父亲常把这话放在嘴边，也是李成家对生意人的最初印象，为了生活，客人挑三拣四，自己脸上还是得堆着笑容。
李成家当时不明白父母亲的〃赚钱哲学〃背后还有一层更深的意义，直到他听到〃别人的眼睛就是自己的镜子〃这句话。
他父亲说，别人的眼光有两种，一种是瞧不起你的，这时候自己就要检讨，想办法改进；另一种则是赞美的，当你接到的是这种眼光，也千万不要得意忘形。
李成家从此学会了面对别人的眼睛，无论是不屑的、不耐烦的、赞美的，他从别人的眼睛里，找到自己成功的路。
因为，别人的眼睛，就是自己的一面镜子。
〃这世界有如一面镜子，它向每个人反映他自己的嘴脸。〃
每个人，都有寻找成功之路的秘诀和方法，别人的方法，不见得适合你，别人成功的模式，也不一定能让你成功，只有找寻你自己的路，才能有真正的成功。
标签和头衔
〃头衔、功名仿佛一双美丽的鞋，穿在脚上时，舒不舒服只有自己心里有数。〃
有些人是因为别人的头衔和身上的标签，才决定是否把其列为交往或巴结的对象，在这方面我有深刻体验，因为，我曾经贴过很多的标签和头衔。
在职场欲争得一席之地，总希望自己有较好的头衔，但是，有些头衔却不一定是自己想要的，所以显得并不真实，有些头衔虽然让自己有些体面，但是也让自己看清，很多人并不是因为你，才和你交往，而是和你的美丽〃头衔〃来交往。
职场上对于握有权力之人的逢迎，对于失去权力者的落井下石，古今皆然。
齐国宰相邹忌高大英俊，某日上朝参拜前，揽镜自照，问他的妻子道：〃我和素有美男子之称的城北徐公，谁比较英俊？〃妻子道：〃当然是你比较英俊，徐公怎么比得上你。〃邹忌尚无自信，又问他的妾同样的话，妾道：〃相公比徐公英俊多了。〃
次日有客来访，邹忌又提出了同样的问题，得到的答案和妻妾所言并无二致。
隔日徐公来访，邹忌仔细观看，深以为不如徐公。失望的邹忌，当晚睡前思忖：〃妻说我英俊，是因为爱我，偏袒我；妾称我英俊，是怕扫我的兴，惹我不悦；而客人称赞我英俊，则是因为有求于我。〃
社会地位一起一落，最能发现人情的真实面。当你握有权力时，宾客拥至，失掉头衔时，门前冷清。其实，大部分的人，只是对头衔而非个人，表示敬意。
退与进
退与进在性质上似乎是相反的，其实却是相成的。
大自然始终有两个力量在平衡，例如时钟的指针要往前进，后面的发条却要往相反的方向转。
退与进也是一体两面的，有时以退为进，反而可以达到目标。
现代人忙碌、紧张、患得患失，都是不懂以退为进的道理。所谓：〃贪婪是因为只知进，不知退，只知取，而不知舍，只知务多，而不知细腻；只有功利而不懂理想，生活没有品味，生命没有情操，只有在狂躁的欲望中奔驰。〃
其实，人生中，有〃要〃的力量，也要有〃拒绝〃的力量，才是完整的。
对于人生的竞赛，要想维持永远的领先是非常辛苦的。有时暂时保持中间者的姿态，给予自己喘息的空间。因为殿后者，则有中途弃赛之虞，那么最明智的还是在团体之中，既不要站在前头，也不要殿后，跑在中间是最理想的，此时不但可以避避风头，又能走完全程。
所以，只是先暂时的退后，并非永远的退后，如此，才能减缓因为过于躁进带来的困扰与伤害。
所谓：〃有退步时须退步，得饶人处且饶人〃。地球是圆的，只要坚持目标，你仍然会走到你要去的地方。
〃人若知进不知退，知欲不知足，必有困辱之累，悔吝之咎。〃凡事若能知所进退，则可以减少一些不必要的烦恼，当你冲锋向前时，有时不妨停下来歇歇脚，因为缔造佳绩固然重要，倒不如暂时的退后，然后，再一飞冲天。
欲海人生
你愈是了解简朴的乐趣，你就愈接近生命的真实。
无论是政治的活动或经济的活动，都只是展现自我，在欲望层次的跃动而已。很多小说、电影所描述情节不同、主角不同，但是几乎都是在叙述同样的故事：欲望的故事。
不论权力的欲望、名利的欲望、性的欲望、金钱的欲望，都不过是欲望的故事。欲望的对象可以不断的改换，我们所看到的是你的影子抑或是别人的影子，而你我也可以把这个欲望，理解为自我欲望的对象，无论是房子、股票、口红、电脑、名位或权力，都只是自我欲望的对象、欲望的影子，也是一个无底深渊的黑洞。
第一章 强者的温柔单身是公害吗
古人云：〃无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，循欲之谓狂。〃
〃人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲；人之心术，多欲则险，寡欲则平；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐；人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。〃
〃知足，虽贫亦可称富；有财而欲多，则可称为贫。〃
〃清贫不是一般的贫穷，而是由自己思想与意志积极创出的简单朴实的生活形态〃，人一旦为所有欲望所攫，人就会只开心所有物的扩张，而变成金钱的奴隶，也不再开心其他的人。
人如果被名缰利锁绑得过紧，反而失去精神的空间，星云大师说：〃心理生活不是完全无视于外界，而应多求自内心，常人总以为心外的世界很宽、很大，而不知心内的世界更宽、更大〃。
生活其实很迷人，因为，你永远不知道人生的下一秒会如何？学会如实的在吃饭、穿衣中过日子，淡泊一点老实一点，也是一种极高的人生境界。
人生只为欲字所累，便如马，如牛，听人羁络；为鹰，为犬，任物鞭笞，若一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！
安静也是一种幸福
据说，生命的奥秘，是从安于静默开始的。
所以，安静也是一种幸福。
古人云：〃缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿。〃能拥有一颗平静的心，一片宁谧小天地，一段安定的生活，想必是人生极大的一种幸福。
人世间，能有多少人能真正放下一切，打开心灵之窗，让阳光与雨水来照亮、冲洗，在这红尘浊世中，终日扰攘，哪里才有安静的角落呢？
当我们独处时，诸如孤独、寂寞、无聊等内在纷乱情绪均会一一浮现，也因此，我们需要安静，唯有当外在活动静止时，内在的活动才会浮现，才能被〃看到〃，人们可以藉此整理一下自己的内在，整合分裂的自己。
〃灯动则不能照物，水动则不能监物，性亦然，动则万理皆昏，静则万理皆澈。〃
老子提出了〃虚静〃的观念，这是对生活上具有批评性与启示性的观念，〃虚静〃的生活，蕴涵着心灵保持凝聚含藏的状态，唯有这种心灵才能培养出高速的心志与真朴的气质，也唯有这种心灵，才能导引出深厚的创造能量。
人若能重视内在生命的培蓄，对于浮光掠影式的生活形态，就会予以改变。
现代人的生活，往往匆促浮华，自然难以培养出深邃高远的思想。所以，繁忙躁进的生活，实足以扼杀一切伟大的创造心灵。所谓：〃得意淡然、失意泰然；静能制动、沉能制浮；宽能制偏、缓能制急；天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机恬，惟静者能看得透。〃
所谓：〃人心如水，静止则明；不为物引，不为欲萦。〃
在安静中寻找力量，朱子云：〃静中有无限妙理。〃所以，无上妙道，原从沉潜幽静中得来。
单身是公害吗
如果是公害，不管是否单身或男女皆属之。
当作家苦苓先生提出，单身女子是公害这个论点，凡是单身的女子无一哗然，对单身女子来说，这并不公平。
如果单身是公害，那么就不应该用性别来区分，单身男人也可能是公害，换个角度来看，如果是公害，也有可能不是单身，对于已婚的身分，却喜欢玩出轨游戏的人来说，也是一种很好的障眼法。
曾听一位朋友说，她的丈夫是习惯性的出轨，而出轨的对象都是年纪较轻的〃�