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秋七月癸未，日有蚀之。
二年冬十月，行幸雍，祠五畤。
春，诏问公卿曰：“朕饰子女以配单于，金币文绣赂之甚厚，单于待命加曼，侵盗亡已。边境被害，朕甚闵之。今欲举兵攻之，何如？”大行王恢建议宜击。
夏六月，御史大夫韩安国为护军将军，卫尉李广为骁骑将军，太仆公孙贺为轻车将军，大行王恢为将屯将军，太中大夫李息为材官将军，将三十万众屯马邑谷中，诱致单于，欲袭击之。单于入塞，觉之，走出。六月，军罢。将军王恢坐首谋不进，下狱死。
秋九月，令民大酺五日。
三年春，河水徙，从顿丘东南流入勃海。
夏五月，封高祖功臣五人后为列侯。
河水决濮阳，泛郡十六。发卒十万救决河。起龙渊宫。
四年冬，魏其侯窦婴有罪，弃市。
春三月乙卯，丞相汀啊�
夏四月，陨霜杀草。五月，地震。赦天下。
五年春正月，河间王德薨。
夏，发巴、蜀治南夷道。又发卒万人治雁门阻险。
秋七月，大风拔木。
乙巳，皇后陈氏废。捕为巫蛊者，皆枭首。
八月，螟。
征吏民有明当世之务、习先圣之术者，县次续食，令与计偕。
六年冬，初算商车。
春，穿漕渠通渭。
匈奴入上谷，杀略吏民。遣车骑将军卫青出上谷，骑将军公孙敖出代，轻车将军公孙贺出云中，骁骑将军李广出雁门。青至龙城，获首虏七百级。广、敖失师而还。诏曰：“夷狄无义，所从来久。间者匈奴数寇边境，故遣将抚师。古者治兵振旅，因遭虏之方入，将吏新会，上下未辑。代郡将军敖、雁门将军广所任不肖，校尉又背义妄行，弃军而北，少吏犯禁。用兵之法：不勤不教，将率之过也；教令宣明，不能尽力，士卒之罪也。将军已下廷尉，使理正之，而又加法于士卒，二者并行，非仁圣之心。朕闵众庶陷害，欲刷耻改行，复奉正义，厥路亡由。其赦雁门、代郡军士不循法者。”
夏，大旱，蝗。
六月，行幸雍。
秋，匈奴盗边。遣将军韩安国屯渔阳。
元朔元年冬十一月，诏曰：“公卿大夫，所使总方略，壹统类，广教化，美风俗也。夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑暴，五帝、三王所由昌也。朕夙兴夜寐，嘉与宇内之士臻于斯路。故旅耆老，复孝敬，选豪俊，讲文学，稽参政事，祈进民心，深诏执事，兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。
150、大贵
150、大贵
九卿的第一位就是太常。
——原名奉常，孝景皇帝中六年更名太常，掌宗庙礼仪，有丞。
——这个官职可上述至五帝之时，唐虞伯夷为秩宗兼夔典乐之任。周时，此官宗伯，为春官，掌邦礼。秦改曰奉常，汉欲令国家盛大常存，故改称太常。
太常属官中就有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞。
——太乐，，掌成均之法，以乐舞教国子，凡国祭飨，掌诸奏乐。
——太祝，掌六祝之辞，以祈福祥，凡国祭祀，掌读祝及迎送神。
——太宰，掌宰工鼎俎馔具之物，凡国祭祀，掌陈馔具。
——太史，掌天时、星历，凡岁将终，奏新年历，凡国有瑞应、灾异，掌记之。
——太卜，掌三兆之法，凡国祭祀、丧、娶之事，掌奏良日及时节禁忌。
——太医，掌医之政令，主医药。
不过，这六官可不是一直如此的。
——孝景皇帝中六年，奉常更名为太常的同时，太祝更名祠祀。孝武皇帝太初元年，祠祝更名庙祝，初置太卜。
——太卜是最后一个设置的官署。（注1）
不过，卜筮之事，从夏商至今，从未断绝的，上至帝王，下至庶民，无不信奉。
——涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百穀之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。
——当年，丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王，代王犹豫不决，卜之龟，卦兆得大横。占曰：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”代王曰：“寡人固已为王矣，又何王？”卜人曰：“所谓天王者乃天子。”因此，代王才遣太后弟薄昭往长安见绛侯，之后，薄昭还报：“信矣，毋可疑者。”代王方入长安，即皇帝位，是为孝文皇帝。
帝王尚且如此，庶人自然更加信奉。
——孝武皇帝自太初元年之后，对鬼神巫觋之事愈发看重，以至于方士神巫多聚于长安，甚至往来于宫中，直至征和四年，才罢真正罢诸方士。
尽管巫蛊牵连吏民甚众，但是，神巫卜筮之事却是始终不绝——正是因为从天子到吏民都信巫蛊之事，才会引发牵连数万人的动乱……
许平君也罢，那个接连在婚前丧夫的少女也罢，对卜事都是相信的。
——至少，能卜出她们未来的吉凶……
那名少女比许平君先来，对这位卜者的事情也更清楚一些。
“……此卜出于神君之祠，甚是灵验……”少女低声地对许平君言道。
“神君？”许平君却没有听说过。
少女颇为惊讶地看了她一眼，不过，并没有更多的表示，仍然耐心地与她解释：“神君乃长陵女子，嫁为**，生一男，数岁死，女子悲哀，岁中亦死，后见神于先后宛若（注2）。宛若祠之其室，后民亦多往祠。据闻，先帝外祖母平原君曾往祠，其后子孙以尊显。故先帝即位，即厚礼置祠之内中。闻其言，不见其人”（注3）
少女压低了声音，说得十分神秘，许平君也听说入神。
“……我亦为长陵人，家中长者云，神君之术皆行之有效，更可断人死生……昔日，冠军侯不从神君之言，不及而立即薨……”
“……宛若得神君授道，亦晓共术，百余岁尚有少容……”
“……卫太子未败一年，神君亡去……”（注4）
“……此卜方出，平常不与人行卜，唯有腊日方为五人卜……”
许平君这才知道——此事似乎并不容易。
想到母亲可能的殷殷期望，许平君有些担忧了。
注1：此处，太常属官设置的根据是《汉书。百官公卿表》。
注2：先后，兄弟妻相谓“先后”，即妯娌；宛若，字，即神君妯娌字宛若。
注3：此事出自《史记。封禅书》。
注4：此事出自《汉武故事》：【于上林凿昆明池，又起柏梁台以处神君。神君者，长陵女子也。先嫁为**，生一男。数岁死，女子悲哀悼痛之，亦死。死而有灵，其姒宛若（宛若姒之名也）祀之，遂关（通也）言语，说人家小事，颇有验。上遂祠神君请术。初，霍去病微时，数自祷于神君。神君乃见其形，自修饰，欲与去病交接。去病不肯，乃责之曰：“吾以神君清洁，故斋戒祈福，今规欲为yin，此非神明也．”因绝不复往。神君亦惭。及去病疾笃，上令为祷于神君。神君曰：“霍将军精气少，寿命弗长。吾尝欲以太一精补之，可以延年。霍将军不晓此意，遂见断绝。今病必死，非可救也。”去病竟薨。上造神君请术，行之有效，大抵不界容成也。神君以道授宛若，亦晓共术，年百余岁，貌有少容。卫太子未败一年，神君亡去。】
孝武皇帝，景帝中子也，母曰王美人。年四岁立为胶东王。七岁为皇太子，母为皇后。十六岁，后三年正月，景帝崩。甲子，太子即皇帝位，尊皇太后窦氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。三月，封皇太后同母弟田汀⑹そ晕泻睢�
建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。
春二月，赦天下。赐民爵一级。年八十复二算，九十复甲卒。行三铢钱。
夏四月己已，诏曰：“古之立孝，乡里以齿，朝廷以爵，扶世导民，莫善于德。然即于乡里先耆艾，奉高年，古之道也。今天下孝子、顺孙愿自竭尽以承其亲，外迫公事，内乏资财，是以孝心阙焉，朕甚哀之。民年九十以上，已有受鬻法，为复子若孙，令得身帅妻妾遂其供养之事。”
五月，诏曰：“河