按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
猴子的分析我们都没有异议，如果不是陵墓主人，也不是来盗墓的，只有一种可能那就是和我们一样是蝙蝠的受害者。是被蝙蝠追赶到这里来的，走投无路的情况下发展这里的陵墓，于是挖了这样一个盗洞钻进来躲避。但问题有接踵而来，从他的衣服破碎成条状来看，他也和我们一样收到了蝙蝠的攻击。但为什么他没有和“大厅”里的其他人一样中毒倒毙，反而能顺利的跑到这里来？我们打破了脑袋也想象不出来。
猴子听了我的分析，接着提出了另一个问题：他是怎么死的。既然能跑到这里说明他不怕蝙蝠的毒，难道他和洪苏一样不怕毒？既然不怕毒那他怎么又会死在这里？难道……
猴子没有再说下去了，我们的脸色都开始变得难看了。骷髅的身上没有伤痕，说明不是受伤而死的。那很可能是饿死的。想他这样的高手都找不到出路而饿死在这里，那我们呢？我不敢再想下去了。那个答案如同一块石头沉甸甸的压在我们的心头。气氛变得无比的压抑。猴子霍的站起来：“该死的屌朝天，怕个球，别他妈的挂着张苦瓜脸，是死是活还不一定呢，我们好歹还要闯闯。”
猴子身上最大的优点就永远的乐天派，他不像我做什么事情都要思前瞻后的，有时候反而显得优柔寡断，没有魄力。看来这是我要学习猴子的地方。
三个人重新打起精神，开始沿着石室的通道向陵墓的深处进发。
墓道弯弯曲曲的向里延伸，早已经超出了大土堆的范围，看来这个墓室已经向山体内延伸了许多。不久一道石门又出现在我们面前。这道石门远比我们先前看到的那道石门大了许多。两扇门紧闭，门上有两个巨大的铁制的把手，如今早已锈迹斑斑。用力敲击石门，发出了沉闷的响声，看来石门不是普通的厚实。
自来石 （2）
打开一道坟墓的石门那不是我和大壮的职责范围，我和大壮都悠闲的坐在通道里，拿出干粮吃起来。猴子气的直翻白眼无奈的一个人对着石门上蹿下跳，开始忙活起来。
十分钟过去了，猴子还在忙活。看着猴子抓耳挠腮的样子，我不禁好笑：“我说，猴子。什么叫时代进步呀？你看几百年前的同行开一道石门像玩似的，怎么到了你的手里就没辙了。那几百年的文明积淀到你这儿怎么都成了狗屁了呀。”
猴子没工夫理我，专心致志的忙活。中原的陵墓里石门一般在门后都有一块自来石。先将石门门轴的上下端制作成球状，又在两扇石门中间齐门缝的相同部位，雕凿出一个表面突起的槽，然后再在门内中轴线不远的石铺地面上，凿出一个前浅后深的槽来。关闭石门前，人们先将那根有相当宽度的石条，放在地面的凹槽内，并慢慢让其前倾，使之与石门接触。当人们从地宫中撤出后，石条借助其本身倾斜的压力和门轴轴端的“滚珠”作用，自动地推着石门关闭，直到它的顶端落在两肩石门的那个凸槽内。这时，谁若要从外面将石门推开，也只能是痴心妄想了。古代很多皇室的陵墓里就采用的是这种设计。
但设计墓室的人和盗墓者得智慧斗争从来都是没有停止过的，在普通人的眼里，中国的历史就是各个朝代更迭的历史；在鲁迅先生眼里，中国的历史就是分为奴隶时代和想当奴隶而不得的时代；而在猴子的眼里，中国的历史就是盗墓与防盗交替发展的历史。后世的盗墓贼往往会利用细铁丝之类的工具从缝隙中伸进去，对准机关的结合部位破坏，使石柱不再卡死。再用折成钩状的铁丝勾住条石使劲将它拉倒，闷自然就开了。当然这需要大量的练习，一般人谁会去研究这东西呢？能开门的基本上都死盗墓贼。大概这和我们常见的设计不同，猴子忙活了半天也没有动静。
猴子仍然不放弃，不再捣鼓门下的那道缝隙，转而开始研究石门本身来。只见他开始在石门上左敲敲右拍拍，耳朵还凑近了听。最后终于在石门的右方发现了玄机。在那个的某个地方敲击的声音和别的地方不一样。
猴子兴奋地拿军刀使劲一拗，石屑开始纷纷掉落。原来那个地方是用其他的东西填充的，只是在便面做了伪装看起来和石门一样，根本看不出来。在猴子的努力下，门上出现了一个手掌大小的洞，猴子伸手进去一阵捣鼓，砰地一声，有什么东西掉落在门后了。
猴子不屑地说道：“打雁的差点被雁啄了眼。自来石这种玩意儿对设计这个墓穴的人来说是高级货了。居然门后就是一根门闩而已，就靠门上的这个小洞来操作。靠，原来是假货。”
自来石 （3）
“人家没有告诉你这是自来石呀，你自己的惯性思维而已，还好意思怪人家。”我说道。
猴子不好意思的笑笑，伸手使劲一推，门缓缓地开启了。
壁画 （1）
门得里面是一个宽敞的石室，应该就是墓穴的主室了。墓室很空旷，只是在中间有一个巨大的石棺静静地安放在中间，看来这就是正主了。
在猴子的告诫下，我们都没有贸然的去接近石棺，而是沿着墓室的墙壁开始细细的查看。墓室的左方有另一个通道，大壮自己一个人拿着手电就走了进去。我和猴子则用手电开始慢慢的查看主室。在手电的照耀下，我们看见了石室的墙壁上全是壁画。最先映入眼帘的是大大小小的各种画像。上面全是各种菩萨的造型，但在我们的眼里却有说不出的怪异。用猴子的话说就是渗的慌。
上面的菩萨不是我们常见的道教和佛教的慈眉善目的菩萨，而是透着一种怪异。一个体型修长的女子端坐着，裸露着上身，两只脚呈非常不雅的外八字，面目狰狞。
“看来这不是我们中原的风格，说不定是西域得到哪些少数民族的。”我说道。
“管他什么民族，五十六个民族，五十六朵花。我们还是赶紧弄明白有没有出路。”
我和猴子又继续往下看，看到最后我们的眼神都变了，疑问写满了脸上。
大壮回来了，通道通往的是另一个耳室，看来也没有什么发现。然后他就看到了我们脸上的奇怪表情。我对着他指了指墙上的壁画。
第一幅壁画的内容是一个穿着怪异服装的男子在山洞里放飞两只大蝙蝠，身后是一群人往山洞里牵一群牛和羊。
第二幅是一群人在山洞里将先前的那个男子的尸体放进石棺，洞顶的两只蝙蝠注视着这一切。
第三幅是那个死去的男子睁着眼睛，端坐在石棺里伸手召唤远处的蝙蝠。
壁画的颜色鲜艳，看起来栩栩如生，人物脸上的表情栩栩生动，那怪异的眼神仿佛刻进了我们的心里。
“原来那些变态的蝙蝠都是棺材里的那个死人养的，谁会那么变态养这种害人的东西？”我忿忿的说道，我身上的伤口还隐隐作疼。
“就是，难不成他死了还要两个畜生作伴呀？可按照我们中原的风俗也应该杀了殉葬呀，怎么还养起来了？”猴子看来也看糊涂了。
反而是大壮看到墙上的壁画，脸上开始显出奇怪的表情，那表情我无法描述出来，又觉得似曾相识，好像在哪里见过。哦，想起来了，我第一次见到大壮他的脸上就是这种表情，那是一种无法言表的迷茫。
“我明白了，”我对猴子说道，“蝙蝠是用来守护墓穴的，难怪洞子里那么凶险，而在墓穴里面却什么动静都没有。”
猴子也同意我的说法。
“可第三幅壁画就让人不太能够理解了。死去的人怎么能睁着眼坐起来，而且还向蝙蝠招手呢？太不可思议了。”我说道。
壁画 （2）
难道这个死去的人能够复活？我惊恐的向猴子，发现他也正以同样的眼神看着我，看来我们两个心有灵犀一点通，想到一处去了。传说中的东西怎么可能呢？但在这样怪异的山洞中什么样的事都会发生，外面的变态蝙蝠不就是很好的证明吗？
小心驶得万年船，看来还是不要去招惹那石棺里的怪物为好。现在的问题是赶紧寻找有没有通往山洞外面的出路。三个人又开始了仔细的寻找。我们把整个主室找了一个遍。石室的地上和墙壁全是严丝合缝的石块，根本没有我们想象中的出路。我不甘心的用军刀在每一块的石板上仔细敲击也没有收获。失望之下我们又来到隔壁的耳室。
耳室和我们发现骷髅的那间是一个样子的，四四方方的空旷无比。只是这里比另一间潮湿了许多，在屋子的正中间有一个水池而已。猴子甚至都跳了下去，水池还比较深，没到了他的胸口，下面什么也没有，只是厚厚的沙子。我们彻底失望了。
我们瘫