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离时，随手标上的。
“尽可能把马木留克的运载能力，精确出来，现在凭着赵辅和养浩先生这几年的调查数据，很不精确，我不习惯这样。他们必定在准备着另一场战争，让我们的驱逐舰队不要停留在泊位上，出去巡逻，如果发现马木留克的运兵船，一律扣押，敢反抗的，视为战争行为。”丁一按着手头掌握的数据，在计算着马木留克可能的动员极限。
曹吉祥躬身应了：“是，老奴这就去办。只是少爷，那些自称犹太人的土著，却是很有诚意的，您日理万机，自然不可以召见彼等，能否教循吉小少爷接见一下？或是教彼等去木骨都束寻世昌小少爷？”
“不要胡说，我没日李万姬。”丁一拿着铅笔和直尺在计算着。头也没抬地开了一个玩笑。
曹吉祥真是好半天才反应过来，谄媚地笑道：“那是、那是。少爷哪会看上朝鲜女子！”
”你收了人家不少好处吧？”丁一直起了腰，拿起边上的茶杯。也不理会茶水已凉，一口便饮尽了，放下杯子对曹吉祥说道，“自己去问循吉有没有空吧，世昌那边就算了，你是祸害人，等他们到了木骨都束，世昌他们应该也到这边来了。”
如果不是许彬就在房间里，也许这事就这么定了。
犹太人也许就要等到几百年之后。才不知道能不能建立起自己的国家。
许彬站了起来向丁一道：“殿下……”
“养浩先生，说了多少次了？叫我的字便是，没来由的生分了。”
许彬听着，脸上就有了红光，不自禁拈须露出微笑来。这年头，除了杨善那自来熟，没皮没脸地叫丁一的字，别说大明，普天之下。有几个能称丁一的字？事实丁一会对他这么客气，是因为修运河这事，一般人真干不来。
弄一小段工程，那只有村里能来事的。纠集一伙人，就能赚些钱，指不准能慢慢发家。
但苏伊士运河这么大的工程。千头万绪，不论是招募民夫。粮食，安保。疾病甚至生死之类的，包括从哪里开始疏通，怎么把握工程进度，没有良好大局和统筹能力，那是干不来的。当然，华夏能干得来的人不是没有，比如说徐珵，但明显徐某人也不太愿意出海来的。
有能力又能被丁一拐蒙出海，还能安心在这里好好修运河的，当真也不多了。丁一就是冲着这一点，才对许彬极为客气和尊重。
“如晋这般的念旧，老夫便倚老卖老说上一句：这做完一事，再做一事，却不是四海大都督府应有的章程。事有轻重急缓，然则四海大都督府，如今实则已然是海上之国，奉圣天子之命，统抚七海，安能办完一事，再办另一事？”许彬得了丁一的抬举，却也就不客气。
丁一终于在地图上抬起头来，想了想，对许彬一揖道：“多谢养浩先生正我。”
一个政府，是不可能不同样进行多件事务的，只能说有所侧重，把重心放在哪一方面罢了。这个道理丁一不是不晓得，只是习惯使然，这时被许彬说破了，他自然也就能通达。所以稍一思索，便对曹吉祥说道：“这事便由你去接洽，也不用找循吉了。”
“他们有什么可以给我们，他们又想要什么，你主要把这两点搞清楚，在此之前，不要太贪，别拿人家太多东西。”丁一这么吩咐了下去，曹吉祥自然就很高兴地退下去办差。
许彬抚须在边上说道：“若老夫所料无误，犹太人当求复国。之前彼等也来寻过老夫几回，然事体太大，虽然钱帛物资诱人，老夫却是不敢松口，每提及此等事，都是左右而言他，今日想是听得如晋神威，彼等便想再来试试。”
“复国？”丁一终于放下了手中的铅笔，坐了下来，开始听许彬介绍之前了解到的情报。
因为西方各国都认为，犹太人是所谓“谋杀救主基督的人”。
而大部份的犹太人则否认基督耶稣是犹太教信仰的救世主弥赛亚。
一开始是宗教信仰上的冲突，在《圣经？新约》中出现了对犹太人的贬低性描述。例如 “你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”
当然所谓《新约》，是针对于希伯来圣经而言，之所以叫新约，未必不是含有着：上帝已经将他的爱从犹太人转向了基督徒，犹太人则从上帝的“选民”沦为“弃民”。
丁一听着许彬的描述，便笑了起来：“这个我倒是了解的，特别是基督教成为罗马帝国的国教之后，原先犹太人与基督徒在神学上的争论上升为国家政策。看起来，他们真的过得很不好。”
这个年代的犹太人过得很不好，不是一般的不好，历史上二战时期的犹太人苦难，并不是突如其来的，反犹太人主义在这个年头，就已经很可怕了。犹太人他们在马木留克的统治下日子过得很差也罢了，而且在欧洲，也同样是过得极为不好，不好到什么程度？
一一八二年到一三二一年，法国曾四次驱逐犹太人，为了财税收入又四次召回犹太人。
更滑稽的是，一三六一年法国国王好人约翰被英国俘虏，为了筹集巨额赎金，允许犹太人返回法国，一三九四年又把他们驱逐了出去。就是达到这样的程度了，所以犹太人渴望可以建立自己的国家，哪怕是一小块土地，可以不被他国驱逐的所在。
“复国也不是不能谈。耶路撒冷嘛，我知道，犹太人想回到那个城市去。”丁一把玩着手里的杯子，若有所思地说道，“耶路撒冷现在还在马木留克的手里，我们不可能用大明的士兵，去为犹太人谋取他们的土地。”
许彬倒也是点头赞同丁一的说法，笑道：“这个自然，安能用华夏儿郎，为蛮夷谋取福址？”大国沙文主义的情绪，许彬身上也同样是存在的。丁一便又和许彬交流了一下犹太人在埃及的情况，发现真的很可能如许彬所说的，他们就是来寻求复国。
不是一般的惨，真的被当成要钱时就扯过来挤一挤，要完了钱就扔到一边再踩上一脚的工具。
“若是如晋得闲，不妨还是召见一下彼等蛮夷。”这是许彬最后对丁一的建议。
丁一考虑了一下，决定接受许彬的建议，因为他敏锐地发现，也许犹太人对于马上就将到来的战事，会有所帮助。
不过，丁一首先召见的是马木留克的使者。
使者极为恭顺地行了跪拜礼，还用生硬的大明官话，口称：“下国使者奉苏丹之命，叩问大明皇帝安好！”
“圣躬安。”丁一微笑着答了一句，虚抬了一下右手，示意那使者起身说话，他又不是曹吉祥，对于折腾别国使者，并且是守足了规矩的使者，丁一真的没有什么兴趣。
但那使者起身之后又再拜下：“下国使者奉苏丹之命，向大明总督四海大都督府及安西大都督府军民事，朝鲜、吕宋、爪哇、阿拉干、木骨都束的主宰，伟大的靖海郡王殿下请安！”
“生受了，起来答话。”
“下国使者，谨遵殿下的命令。“
丁一看着这温驯的马木留克使者，颇有些好奇地问道：“你们的苏丹，让你过来做什么？”
“伟大的殿下，三百年前杀害埃及女皇沙贾拉的，是伯海里系马木留克。”说到实际上的事务，这位使者却就没法用大明官话了，不过许彬他们在这里经营了数年，翻译倒是不缺的，“而从一百多年前开始，伯海里系的马木留克，现在已经不再执掌埃及的军政，如今掌握埃及的是布尔吉系的马木留克，如果伟大的殿下您允许的话，苏丹愿意责成伯海里系交出该为此事负责的凶手后嗣，以供大明天朝处置！”
丁一和许彬、万安听着，一时都无语了，这使者居然是来讲道理的？
大约是钉着丁一说过的，大明不干涉他国内政，所以他们准备讲道理，交出血案凶手的后嗣，然后明人就可以滚蛋了，要怎么处置随明国兴趣，反正，伯海里系都式微了嘛！
人家为三百年前的宫廷血案讲道理，怎么办？这的确是摆在丁一面前的问题。
撕破脸当然可以，但是道德制高点一旦失去，日后莫蕾娜要统治埃及，就不得不说成了一个大问题。丁一到埃及来，不单单是因为给莫蕾娜的承诺，更因为苏伊士运河在这里，大明是不可能撤军的。（未完待续。。）
第一章 入埃及（十三）
道理往往只通用于讲理的人，很显然政治从来都不是太讲理的。至少在这个时代，无论�