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市井初开，街道上行人不多。一个布店刚刚打开店门，赵宇停了马，叫了前面小知道一声，小知道扭头，赵宇指着布店说：“去买一匹粗布。”他手往怀里一伸，才发现自己没带钱袋。他从来懒得管钱，带钱的原来是慧成，后来是小知道，昨天叶铭把钱袋丢在桌子上，他也没捡起来。他转头看李越问：“你拿了钱袋了？”后面的叶铭也不说话，拿出钱袋向小知道晃了晃。小知道下马，笑着从叶铭手里接了钱袋，可不敢看赵宇脸色，跑进了店。
小知道再跑出来，手里抱了一匹布，他看赵宇，赵宇目不斜视，看着前方。小知道又笑，跑到叶铭马前，把布匹和钱袋都交给了叶铭。李越没心思说什么，眼看着小知道又上了马，大家往岳麓山去。
远望夏日的岳麓山，郁郁苍苍，青绿中间杂着庭宇楼阁，正是闻名中原的着名书院。他们到了书院前的长阶前下马，早有等在这里的陆府仆人上前，让小知道带阿卓去山边玩耍，书院中不得有儿童喧哗。
李越隔着白色的石阶远眺，一眼就看到了书院门前那个白衣飘然的身影。他一时凝神，恨不得眼睛突出来几十米，能把对方的神情相貌可个仔细，可身边的赵宇指着李越的脚说道：“李越，看见没有，这就是你今天能看的地方，头也别抬！”
赵宇双手一背，浅蓝色的衣衫轻飘，抬步走向书院大门。李越真的低垂了眼睛，看着自己的脚步一阶一阶地把自己带向前方，带向那个仿佛随着他的脚步离他越来越远的人。
陆敏对着赵宇等人温文施礼，赵宇和叶铭都还了礼，李越不敢抬头，自然没看见。陆敏眼睛扫过木讷垂头的李越，心中一阵厌恶。但赵宇是他钦佩的人物，昨天相谈，关于元军的动态和眼下危机，两人的观点甚是投机。他连夜给几个好友送了口信，约了他们一早就来书院。他方才与众人谈论了昨日的话题，估计时间差不多了，就来接赵宇。此时他只想与赵宇多加探讨日后的出路，索性完全不看李越，引着赵宇他们走向大门。
赵宇在门前停步，看着门额上“岳麓书院”的大匾，微微一叹。岳麓书院曾经七次被焚烧，只这块匾额幸存于战火。陆敏微笑着说：“此乃宋真宗亲笔赐赠。”赵宇又轻读着大门旁的左右联：“惟楚有才，于斯为盛。”陆敏解释道：“上联出自《左传襄公二十六年》，下联出自《论语泰伯》。”赵宇点头：“源出经典，联意关切，的确道出了书院乃英材辈出之地。”陆敏深感骄傲，可面上只淡淡一笑。
陆敏引路前行，众人穿过连绵不断的楼阁石廊，听着陆敏随口指点出礼殿，讲堂，御书阁，学斋等名字。沿路多有白衣学子，有人手捧书卷，边走边读，有人结伴而行，谈论争议，还有的满面于思，目中无人。最后，陆敏行过一处池塘，到了临山傍水的一个亭子前。亭中央有一个石几，亭廊坐着四个书生模样的青年，都是白色袍服，腰系坤带。其中一个手中握了一只洞箫，正在把玩。陆敏面含微笑，指着那个持箫的青年介绍道：“此乃陈桐。”那个青年站起行礼，天庭饱满，一字眉，凤眼有神，矜持地一笑。陆敏又指着他旁边的一个瘦瘦的青年，说道：“他的表弟陈树。”再介绍一旁站起来的一个圆头圆脸的书生，“这是张锦。”最后的一个面目有些苍老，额上已有抬头纹，陆敏指着他说：“此是郑子诚字明心。”然后他侧看赵宇，说道：“这位是赵宇赵官人。”然后就不再说了，看来不想说李越的名字。赵宇一笑，起手介绍身边的人：“此为我之友人，李越，叶铭。”李越垂头行礼，觉得赵宇说叶铭的名字时有点儿咬牙。但他现在自顾不暇，也不在意赵宇的小心眼了。
众人都坐了，客套了几句后，赵宇看了看亭外树木修竹，清凛溪泉，突然长长一叹。那个长得很有气势的陈桐问道：“如此风景绝佳之地，可尽享山水美景天籁之音，赵官人因何发叹？”
赵宇微摇头，说：“吾看着岳麓书院虽然庄严宏大，藏书万千，碑典林立，可谓天下少有之经学贵院，可惜建错了地方！”
陈桐“啪”地把竹箫拍在了石几上，语气冷淡地问：“赵官人以为此院应建何处？”
赵宇再次深叹：“应建在有人能保护如此书藏的地方！而不是在一片无力御外的山水之中。”
几个书生脸色均变，只有陆敏没有表现出敌意，瘦瘦的陈树气哼哼地说：“此话怎讲？！”
赵宇面现惊讶地问：“诸位有何不明？现今蒙元已占湖北，阿里海牙孤兵深入我宋内陆，若宋人荆楚连兵，加民众响应，完全可以围之歼之！可事实上，竟无人能取之！他已增兵十万，发兵潭州，只是早晚，以他之军力，加之潭州已然空虚无守，难道诸位不觉岳麓书院已然在劫难逃？难道诸位还以为他会不攻潭州，在无人能敌他铁骑之前景下，不战而退回北方？”
一时众人面现悲愤，圆脸的张锦眼中含泪，陈桐哼一声：“他来又如何？一战而已。”
陈树也说道：“正是！吾等受教于此多年，怎能容书院受元军折辱！”
郑子诚长叹：“到那时，不过一死，也不负岳麓如此灵秀之地。”
张锦也连连点头，哽着不能说话。
赵宇轻叹，“诸位书生意气可嘉，岳麓书院当以有如此学子自豪。可惜诸位不负书院，但我却觉得岳麓有负学子。”
陈树的瘦脸立刻涨得通红：“汝是何人？怎能诋毁经学殿堂？”
张锦瞪大眼睛认真地说：“书院从经学起家，数百年为学术之圣地，人才辈出。乾道三年（公元1167年），朱熹来访，与张栻论学，遂有‘朱张会讲’。前来听讲者络绎不绝，，‘一时舆马之众，饮池水立涸’。这次会讲，为天下之盛事。从此岳麓不复往日岳麓，成为人杰地灵之代表。吾等在此求学，乃生之所幸，岂有负我之理？”
赵宇说道：“所负学子之处，是以众多经典为障，不能明国学之所缺。”
几个书生面现恼怒，连礼貌的陆敏都有不快之色，温文尔雅地问：“请问赵官人，国学所却为何？”
陈桐冷声道：“我中华之学，仰观宇宙，崇尚天人合一，天地同德！如此宏大之观，为天下之首。我国学以人效天为则，男子为乾，当自强不息，女子为坤，当厚德载物。推天道以明人道，天人感应，则人心和谐，社会安宁，风调雨顺。”
赵宇问道：“这是我邦之见，那么如何与外邦相处？”
圆脸的张锦说道：“当协和万邦，上策为不战而屈人之兵。”
赵宇又问：“那个人当如何处世？”
那个年纪大的郑子诚说道：“忠孝节义，一言以蔽之。”
瘦脸的陈树带着对赵宇的控诉感说道：“正是！忠是对国家，尽职为忠；孝是对父母，子承老为孝；节是对自己，气节、风骨；义是对别人，义气、信用。如此方可为人！”
赵宇点头，似是自语，“如此说来，当天下人心紊乱，风雨不谐，民不聊生之际，又遇外邦不解不战之风情，血腥屠杀我民，作为个人，只能尽忠尽节。可如何尽忠？如何尽节呢？”
陈桐说道：“尽忠就是不降！尽节就是赴死！”众人一致点头。
赵宇起身深施一礼，然后说道：“吾在此先表我敬佩之意，望诸君恕我唐突言语，可我还是要说，国学到此危难之际，只余尽忠尽节，有宏观之大义，但少微观之行做！岳麓书院独立此山，风雨飘摇之际，难道要以经书碑典来抵御强侮？岳麓所缺，乃现实之中的御敌之策，危亡之时的应对之略！大到如何多重防线护我领土，小到如何设计敌之必攻之地，岳麓书院均无所教。书院不能只有读书解经之人，还应有知兵法识战术之人，才可保全藏书之宇，圣贤之地！”
李越知道赵宇只是指示出了后人对中国哲学经典的深刻批评。国学以天地为观，人世道德为念，或追寻形而上的理念（老庄），或穷究形而下的行为准则（孔孟），但却没有对物质世界的实用精神，没有对现实细节进行极为精确分析研究的科学态度。中国在化学，物理，数学方面都有领先的理念，但假以时日，却没有人能发展出整套的学科和细致的理论。
但在此时，赵宇对经学的批评却是惊世骇俗的。如果是以往，他肯定会被书生们的口水淹死。可现在蒙元进逼，人们无不恐惧行将到来的灾难，而满腹经纶以往踌躇满志的学子们更感到失落和愤怒。
在一旁的叶铭突然�