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子是什么样子？”“谁说官家以前有一千多人？”“李官人呀……”
赵宇完全眯了眼睛，看向李越，李越大冒冷汗，他现在知道了，赵宇眯起眼睛，是为了掩盖他眼中狠毒的目光吧。李越笑着澄清道：“这些都是误传！赵宇……官家以前绝对没有娶过亲！那些流言都不是真的！”
赵宇对着大家说：“从今以后，在我周围的人员就由李官人核准吧。”
李越接了这个烫手山芋气得要跳，连声说：“这跟我有什么关系？你就知道欺负我！”
一股血气味道冲过来，大家都回头，见叶铭走了进来，他皱眉行礼，大家知道叶铭来是谈事的，就纷纷告辞出去了，帐中就留下了赵宇李越和叶铭三个人。叶铭略带了不满说道：“官家回来得太早，我军还未全胜，营中也有刺客未除。”
赵宇撇嘴，李越懒得多说了，就从背包里拿出一张折叠的纸打开，是一张等深线图。他把地图在地上铺开，接着拿出几块不同颜色的纸片，放在了地图上，然后指着地点解释着：“这是我们的地方，这是元军退后的扎营之处，他们辎重的中军所在，他们的后军部分，文天祥的队伍在这里……”
在这个时代还无法描绘精确的地形图，地图多注重城镇的道路方位和主要山峦河流的走向。行军打仗多需要向导领路，而更早一些，连有基本山河的方位图都弥足珍贵，当初“图穷匕见”的荆轲，就是用“献图”才接近了秦王。
经过李越的解释，战场上的布局一目了然，叶铭蹙眉看着地图，没有说话。
赵宇开口：“当初蒙元攻来，我宋军有战死有降元。而我军以往几次战役，都没有俘虏或者降兵。”叶铭冷冷地说：“吾尚未闻蒙元恕过自己的叛徒。”
赵宇叹道：“攻心为上，如果有降兵，而这些人能四处传布我军之宽容，可瓦解对方军力，也可减轻我方伤亡。”
叶铭默不作声。赵宇带着妥协的意思说：“如果有宋人降将领兵反攻我宋，那不能饶。而许多元兵不过是农人或者流民，若是乞降，日后还可为我朝所用。”
叶铭寒着脸说：“能有什么用？还要拿粮食养着他们，有风吹草动，保不定他们又降元了。”
赵宇继续说道：“常人都有惜命的时候，不是每个人都能坚强不屈，可罪不至死。那些人还是可以为国所用的，比如种田种树，修桥补路，挖矿开山。”
叶铭也不答话，面无表情地盯着地图。
陆秀夫从帐门处进了，施礼后，示意赵宇随他出去。李越和赵宇留了叶铭一个继续钻研地图，就与陆秀夫一起出去了。陆秀夫领头，请赵宇和李越进入了另一个营帐，他临进门时，还左右看了一下。
帐中有简单的桌椅，赵宇坐下，陆秀夫和赵宇久了，也同李越在赵宇旁边坐了。他身体侧向赵宇，压低了声音说：“我得了张世杰的回信，按时间，他应已离开福州带水师从海上北上。秀王赵与檡得知官家江南大胜后，也带了二万人马北行，随行有许多临安百姓和宫廷内侍宫女，还有孙小官人的家眷和李官人的义子，月余后将与官家会合临安。”
赵宇微笑，说道：“这些都是好消息。”
陆秀夫叹气：“有消息说，陈宜中对吾等立了官家甚为不满，许多赵室宗亲因不明官家所出，也对官家质疑。陈宜中原来同意护送益王和广王回临安，可是，张世杰一离开福州，他就带着余下的淮军护了两王和杨妃国舅等赵室宗亲去了泉州，广王之领地。泉州赵室宗亲甚众，二王极有号召力。有风言说，他们觉得立官家为帝不合名与理，想拥立广王为帝。”
赵宇脸色沉静下来，陆秀夫又说道：“吾已寄信陈宜中，希望他顾全大局，此时元军未退，国土沦丧，若再立一帝，恐乱民心，生出内斗。而且，吾还警告他泉州蒲寿庚有降元之心。”
赵宇蹙眉，低声说：“如此，大概也不甚妥当。”
蒲寿庚（12051290年）；又称蒲受畊；号海云；宋末元初人；是阿拉伯（色目）商人后裔；蒲开宗之子（参见《泉州人名录蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年；实际上蒲寿庚只做了三年不足的提举市舶使，这也符合地方官员在任三年一轮换的宋代官制。但不管其任提举泉州市舶司或离职；均能“擅番舶利者三十年”；可见蒲寿庚势力之强大，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物。此人在南宋破国后“导元倾宋；叛宋仕元”（引导着元军倾败宋朝，叛变了宋朝给元朝当官。）以致“终生显赫”。
史料对此的记载说元军包围临安后，因元军善于陆战而短于海战；闻蒲寿庚老于海事；拥海舶至多；若能招得蒲寿庚；既能严重削弱残宋的海上力量；又能借蒲氏之力给残宋毁灭性打击，在元军攻临安之前，元军统帅伯颜就已派遣不伯、周青招抚蒲寿庚、蒲寿宬兄弟，当时未果。可后来，丞相伯颜陷临安；恭帝降；南宋灭亡。南宋遗臣奉二王入闽，欲图恢复。他们希望得到蒲寿庚之助，以继续在闽、广沿海地区坚持抗元；因此任命蒲寿庚为闽广招抚使；兼“主市舶”；赋予更大的权力。
可此时，蒲氏就不想要宋朝的官了。有的历史说幼帝到了泉州，蒲氏闭了城门不开，有的则说 “寿庚怒杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者”，派亲信孙胜夫秘密出城；迎接南下途中的元军。张世杰只得护送端宗匆遽移粤，经漳州趋潮阳。临行时，抢走了停泊在法石一带的蒲氏海舶四百多艘船。
蒲寿庚降元后；将他所拥有的海船都交给了元军来进攻残余宋师。元军非常感谢他，将领董文炳率部抵泉时，擅解所佩金虎符赠蒲寿庚，此举事后得到元世祖忽必烈的嘉许。元廷授蒲寿庚为昭勇大将军、闽广都督兵马招讨使兼提举福建广东市舶。
蒲寿庚降元后；大肆残杀南宋外宗室人员和淮军，此事应是事实，只是资料上对其时间和细节的记载有些不同而已。
一说在至元十四年（1277年）七月张世杰自潮州从海上回军攻泉州城时，张世杰自海上回军攻城；寿庚遣其党孙胜夫诣杭求唆都援兵；自与尤永贤、王与、金泳协谋拒守；尽杀淮军、宗子（赵室宗亲）之在城者。一说来自明阳思谦《泉州府志》记：“及张世杰回军攻城；宗室又欲应之。寿庚置酒延宗室欲与议城守事，酒中尽杀之。”而郑思肖《心史》则记载：“（景炎）二年丁丑（1277年）；泉州素多宗子；闻张少保至；宗子纠集万余人出迎王师。叛臣蒲受畊闭城三日，尽杀南外宗子数万人。”《永春云台赵氏族谱》记杀五千余人。赵氏《南外天源族谱》记杀三千人。《宋史》说二千三百余人。《泉州府志纪兵》说：“尽害宗室千余人及士大夫与淮兵之在泉者；备极惨毒。”
日本桑原氏《蒲寿庚考》引明阳思谦《泉州府志》说：“尽杀宗室千余人……此当仅为男子能执武器者。”据王寒枫《关于蒲寿庚几个问题的探讨》考证；估计蒲寿庚大概屠杀了六、七千人。其中：南外宗室三千余人（明阳思谦《泉州府志》说；绍定间＇1228—1233年＇南外宗室有三千三百余人）；淮兵二千五百人，士大夫不知数……
蒲寿庚於宋元转变之际；显赫一时；其子在元朝亦颇得志。抛开道德不论，表面上看蒲寿庚降元维护了自己家族和泉州穆斯林的利益，短期内也似乎如此，但随后蒲氏家族和泉州穆斯林却陷入万劫不复的深渊。
数十年后；蒲氏后人与元朝庭争利；元朝庭派兵攻入泉州；使泉州的回族与伊斯兰教遭到了严重破坏；“凡西域人尽歼之；胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日”，事后即“发蒲贼（蒲寿庚）诸冢；（刨了蒲寿庚等人的坟）得诸宝货无计。寿庚长子师文性残忍，杀宋宗子皆决其手。圹中宝物尤多，圹志玛瑙石为之”（说的是蒲寿庚的长子残忍，亲手杀了很多南宋赵室，所以墓中宝物很多）；“凡蒲尸皆裸体；面西方”；“悉令具五刑而诛之；弃其胾于猪槽中；报在宋行弑逆也”（受了五刑才被杀，尸体被弃在猪圈里，真是对南宋行了杀戮和反叛的报应）。（源自《丽史》或者《清源丽史》，虽是历史小说，但有关蒲氏被戮的内容大多基于史实。）蒲氏家族信伊斯兰教，故“裸体，面西方”，表示让他们死也无法对着东方。穆斯林忌猪，砍其身于猪槽中是最大的侮辱。仇恨至挖墓刑尸，那必非常残暴地屠杀蒲氏族人。那时及时外躲或刚好在外者，才能幸免于难。穆斯林资财、住宅、礼拜寺等大半毁于烧杀和劫掠之中。这是泉州城、泉州港衰落的开始；也是泉州穆斯林衰落的开始。报应蒲氏后人的竟然是蒲寿庚投降了的元朝，这大概在他辅助了元朝追剿南宋幼帝的时无法�