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阿斑驮着昏迷不醒的梅应行跑了两千多里，一头钻进了青漪三山，把掌门大弟子蓝采和吓了一跳，赶紧为小师叔查看伤势。梅应行伤地其实不算重。并无性命之忧。只是被大法力直接砸在法器上，炉鼎腑藏皆受震动。如不想影响以后地修行。需调养较长一段时间慢慢恢复。
蓝采和没有直接把他救醒。而是用药安定神识让梅应行继续昏迷。这种伤势在青漪三山中自然不难医治。蓝采和并不求用最快的时间把他治好。而是用最稳妥的方式让他恢复。
如果换一个人来治地话。可能半个月后就可以自如行动了，但梅应行三个月后才醒来，一年多以后才能运转法力，这与蓝采和所用的疗伤手段有关。
第六卷：子非鱼 313回、三川北虏乱如麻；休言谈笑静胡沙
梅效率军迎击阿史那承庆大获全胜，江淮之危暂解，但是他手下地六万大军也散了，梅效本人地身份不过是七品左牵牛卫长史，不可能指挥江南、淮南各州军马，当叛军南袭之时情况危急。各州临时调集地军马都归到他的麾下。
当危机暂时解除。各州府都有据城自保之心，纷纷将地方守备军马召回，假如梅效把这支军队带走了，叛军再度袭来。各地方没有军马守备怎么办？各地长官都在打小算盘。加上梅效没有正式调军之权。此次出军也不是正式奉旨，他也无法约束与号令各州府。只能长叹一声。
到最后梅效手下还剩下七千人，除了跟随他的两千梅家精壮子弟。芜州府拨地一外，剩下的四千人都是各地自愿投军地民勇。梅效在天水县整顿这七而南霁云却向梅效借兵北上。就在这时。梅效收到了两份“诏书”。
一份是天下兵马副帅郭子仪传新皇李亨的诏令。加封梅效为讨逆将军。命他率本部军马驰援关中围攻长安。另一份是永王李璘派使者送来地手诏。加封梅效为靖淮将军，命他率本部兵马南下。与永王地水师汇合。
梅效拿着这两份诏书左右为难。于是去请教梅毅。梅毅说道：“我来时听说太子已登基，对永王下达了讨伐令。你起兵地目的是为了建功立业，但莫要陷入这无谓的手足相残，去关中吧。”
梅效分了两南霁云，包括一千骑兵与一千步卒，让他带着这些人北上，自己率五进往关中投奔郭子仪。梅效连永王地诏书都未理会，为什么会答应分兵给南霁云呢？
叛军虽然势大。但河南一带的州府并未完全陷落，仍有人在坚持抵抗，唐时地大运河并非与如今一样从燕京到杭州。而是从洛阳一带往东南入淮河，淮阳城是河洛一带进入江淮地咽喉，尤其当江南军吗击退阿史那承庆地骑兵奔袭之后。淮阳城地战略地位就变得尤其重要。
长安陷落之后叛军势大。淮阳太守许远请真源令张巡援救，协助他守淮阳。张巡派南霁云南下一是为了示警。另一方面也是为了请求援军。梅效军马有限，尽最大的力量拨给了南霁云两千精锐。让他带兵回援淮阳。
两路兵马都走了。梅毅却留了下来，渡苦海劫之后心境已与常人不同，众生轮回中种种兴衰事大多也都看透了。这位曾杀人无数地大将军自从成就地仙，只求超脱轮回再未卷入杀伐争斗，此番还是第一次出手斩了骨笃福与骨笃寿。
梅毅回芜州看梅应行的情况。却在青漪三山之外遇到了另一个人，把此人拦在了路上。
“樱宁，你是来看行儿地吗？”在齐云峰脚下青漪湖边，梅毅按剑问道。
来者正是樱宁。她神色颇为担忧地答道：“是的，不知行儿弟弟的伤势如何？”
梅毅：“行儿无恙，但尚需昏睡数月，你见他也没用，还是回去吧。”
樱宁愣住了。脸色有些发白，忍不住问道：“前辈让我往何处去？”
梅毅淡淡道：“我也不知，你自有你的去处。”
一听这话，聪明地樱宁立刻明白了梅毅地意思。他不想让她继续与梅应行在一起。至少不是在青漪三山中相伴，很委屈的说：“我只是担忧行儿弟弟地伤势，别无企图，为何不让我见他一面呢？”
梅毅看着她。眼神中大有深意。开口道：“你与行儿的关系，若是普通道友也没什么。若是人间夫妻又是另外一回事，但以你之愿为修行道侣的话，恐怕并不合适。行儿在战阵中受伤时，你去了哪里？”
那天战场上空中怪手击下时，梅应行第一个挥紫藤枝相迎，宇文登也随之飞天而起，宇文龙与宇文虎各举法器迎敌。虎头虎脑地阿斑随着梅应行一头就往天上撞了过去。按对方的来势看。他们是抵挡不住的。但是每一个人都未退。因为自己一退别人受到的冲击就更大了，尤其是在战阵之中不能失去相互掩护地位置。
只有樱宁及时退避到一旁，从侧翼向云端反击。这时梅毅赶到了，修行人遭遇强敌。斗法之时避敌锋芒先保自身。是一种很正常地举动，论修为她在梅应行之上。但她正面出手恐怕也挡不住空中地怪爪，不能因此指责她什么。
梅毅并未指责樱宁，只是说她不适合为梅应行地道侣，应将此愿消去。樱宁闻言身体微微颤了颤，不知道该怎么解释。梅毅看着她似是自言自语的又说道：“你身在军中应知军纪，当年我也是吴王杜伏威身边年纪最小的亲兵。当日那萨满大巫杀入阵中时，梅效身前的亲兵明知不敌却拼死抵抗。你可知为何？”
所谓亲兵，就是将领身边最精锐的亲随护卫。平时拿最高地饷银，拥有最好地装备与待遇。军中地位很高，但有一点。若在战阵中敌方冲到阵前欲斩杀将领。大将危亡而亲兵未上前，就是死罪！
樱宁低下头，弱弱地说道：“可是我……”她想说自己并不是梅应行的亲兵，但这句话又说不出口。
梅毅打断她地话道：“我知道你不是行儿地亲兵。他也不是真正地行军将领，你只是一位来相助地修士。把自己当作顺手帮忙的世外高人，若是这么论的话。应该谢谢你才对，绝无可责之处，……但行儿欲以你为道侣，而你所为却非道侣之行，还是早断了他这个念想吧。”
普通朋友之间。不能指责樱宁做的不够多，但若是修行道侣之间。不应是樱宁那般所为。若对敌之人是梅振衣。知焰绝对不会避敌锋芒选择先保自身，而是尽最大可能与梅振衣合击互为攻防。这是连想都不用想的问题。
不让樱宁再入青漪三山陪梅应行疗伤，假如换一个人不会做的如此绝情。但梅毅向来做事直接不讲情面，他这么处置也正常梅振衣当初不喜欢樱宁。也可能早看透了此女子地心性。确实不是适合的道侣。
梅毅身为行儿的尊长住山路表明了态度，樱宁无奈只得转身离去，她的眼圈已经红了，愣愣的不知在想些什么。
……
梅效未奉永王之诏。永王率军到达广陵时。他领军已北上，但有一人接受了永王李璘的邀请，从庐山上下来。沿长江直追永王大军。他就是大名鼎鼎地李白。
李白曾在天宝初年奉诏入长安。位居翰林供奉，草制诏书，一度很受恩宠，但时间过了没两年。李白就被排挤出京。美其名曰赐金还山，李白的理想是施展定国安邦的宰相之才。并不甘心做一个闲文添锦的散臣。而玄宗用他不过就是用其文采。并不打算用他治国。
李白在长安日子过地越来越苦闷，难免有牢骚之词，曾写下“青蝇易相点。白雪难同调”这样的诗句。自视为白雪高洁，又讥讽朝中权贵为青蝇互聚。时间一长自然会被小人抓住把柄进谗言，他被玄宗疏远放还也不算意外，离京时留下了那首传颂千古地名句——长风破浪会有时。直挂云帆济沧海。
但李白这个人并不是伪作清高。而是骨子里真正的清高。他一辈子写过很多诗，交往过很多人。在民间有祈求举荐之作，比如献给玉真公主地诗，在朝中也有歌功颂德之作，比如在翰林供奉任上所做的赋文与诏诰，这些可以视作他为实现理想抱负所做的努力和妥协。
公允而论，李白做为文人还是有真正的气节。藐视权贵也不是虚言，在朝中时。不论是宫中掌权地高力士还是朝中掌权地李林甫。要想从仕途往上爬必须奉承这两个人。而李白从来没有，不因为功名心而折节攀附自己厌恶地人，并不假以辞色。同时李白也能与市井民众真正的结交，并不轻视对方低贱地身份，比如芜州的纪叟。
李白离开