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梅振衣为什么会笑。因为他想起了穿越前地五叔梅正齐最擅长地就是这一套。完完全全地江湖手法。如果让五叔梅正齐上台。一点都不会比这位江泉居差。不用抬出阿罗诃大天尊地名头。顶一个气功大师地帽子就可以了。
梅振衣一开始为什么没有看出来？他被观众“骗”了。有金仙、菩萨与那么多仙家高人在台下看这场法会。台上之人他也不敢小看。他与知焰都没敢往这方面想。等到他梅振衣起了五叔。这才突然明白了。不由自主笑出了声。不仅是笑台上地人也觉得自己好笑。
“你莫管他是人是仙。就看他如何与人打交道。”师父孙思邈说地话他差点又忘了。莫管台下观众是谁。应该就看台上之人在做什么。
现代有很多研讨会、学术交流会。喜欢请一批大牌专家或业内名流坐在台上充场面。看上去似乎档次很高很有权威。但实际上发表地观点一样还是狗比倒灶胡扯八道。同样地话同样地事。由一个世外高人说出来或做出来。似乎比一个乡下老农显得更加深奥高妙。但在一个心念通透地修行人眼中。不应有所区别。
台上接下来地“表演”。不出意外是现场治病。有不少事先安排好地“托”纷纷登台。说自己有这个病那个病。有人长了个瘤子有人扭了腰有人受了风寒等等。提溜转暗中告诉梅振衣。这里面有谁和谁人就是江泉居家亲戚或者与他是一伙地。
其实不用提溜转说。梅振衣也能看出来有多少人是装地。又有多少人就是现场临时上台地老百姓。以他地修为以及在医道上地修养。只要神识一扫过。再以内省之术察看。大概就知道这些人有什么毛病。
果然，现场效果十分神奇，许多人纷纷宣称瘤子没了、腰也直了、头不疼了、鼻子也通气了云云，这其中当然有江泉居安排的托，还有很多上台的老百姓并不知情，他们原先感觉有些不适，此时有没有效果呢？应该说也是有效果的。
假如没有人内在修复机能与的生命力，那么世界上所有的药物与手术治疗手段都是无效地。自我强烈而专注地愿心也可以激发一个人的生命力，众人地心愿力气氛感染也是一种外在的精神推动力量，它在某种程度上可以起到身体机能激发。
当然了，这种效果是内在的、有限的、逐渐显现的，不可能被忽悠一顿就能治好各种病，但与此同时，精神上自我欺骗的效果是很明显的，有人上台之后真的就觉得自己好多了，或者相信自己感觉好多了。
其实有很多人并不明白，有很多奇迹是自己创造的。当人们越来越多的依靠外物，尤其在现代社会，往往已经忘记了生命本身就是一个奇迹，它可以自我激发、自我完善、自我轮回、自我超脱，同时也可能自我堕落、自我沉沦，否则谈不上修行的存在。
梅振衣这个老江湖当然明白其中的各种门道，但芜州的大部分老百姓哪明白这些？一时之间台下的气氛热烈无比，他们“真”的看见了诚心向往阿罗诃大天尊带来的奇迹！
就在这时有一位中气十足的老者高声开口，压住了所有乱糟糟的声音：“泉居大师，能不能请阿罗诃大天尊帮一帮这个孩子，他还年轻。这条腿从此废了，实在太可惜。”
随着话音，一个老者搀扶着一位十七、八岁的小伙分开人群走向台前。这小伙微黑地皮肤长的很粗壮，但一条腿明显有残疾，拄着一支树杈做的拐杖。在老者的搀扶下吃力的在人群中走了过去。
这小伙叫元充，是芜州城外地一个瓦匠，今年十八岁。去年冬天从房顶上摔下来伤了一条腿，后来这条腿又受了寒，表面上筋骨养好了但却变得软弱无力，再也不能像正常人那样走路。
元充听说了前几次景教法会的传闻，今天也满怀希望的来到现场，但是他拖着一条残腿挤不到人群最前面去。其实他挤到前面去或许也上不了台，江湖人开这种场子，挤在台下地不一定都是看热闹的观众。会有人暗中控制不放这种人上去公开亮像。否则等于砸场子。
梅振衣看见这两个人，首先注意到了却不是元充，而是扶着元充的那位老者，他一开口梅振衣就感觉此人深不可测。
老者说话的声音就虽然哄亮却也普普通通，但却在这么嘈杂的环境下清晰的送到每一个人的耳中。他扶着元充往前走的时候，拥挤地人群不由自主让开一条道路，仿佛是无意识中量好地一般，就算有人想拦，时也不好出面了。
这老者灰白的头发。却有着细嫩如婴儿一般的皮肤，神色温和，却隐约让人不由自主产生尊敬之意。梅振衣以神识扫过，却发现无法窥探，赶紧收回不再冒犯。这老头是谁呢？正在疑惑中，耳中听见清风的以无语观音术传来的话：“他就是玉鼎真人。”
玉鼎真人，最早延伸开辟天庭仙界的十二金仙之一，灵宵宝殿守护神将杨戬的师父，大名鼎鼎的仙家高人。没想到今天也混入人群看热闹了。还把元充给扶上了台。
梅振衣今天有两点意外：一是想不通为什么有这么多高人跑来看一个江湖骗子，人间这种事多的是。芜州这场法会算不了什么特别隆重地大场面。二是既然来了，为什么不闻不问就看着这江湖骗子在台上耍。？
现在玉鼎真人终于出手了，等于是来砸场子的，却用了一种不动声色的方式。但梅振衣却更疑惑了，以玉鼎真人之能，要想惩戒这个江泉居有的是办法，何必这么做呢？
不提梅振衣怎么想，元充已经走上了台，很兴奋也很激动全身都在微微发抖，脸涨的通红；一手拄着拐单掌行礼道：“泉居大师，我对阿罗诃大天尊完全信服，心诚的不能再诚，神仙能治好我的这条腿吗？”
元充上台的时候，江泉居心中有一阵慌乱，虽然表面上没有流露出任何的异状，但梅振衣感应地很清楚。修为到了阳神出游地境界，种种神通早已无碍，神识扫过可以感应到普通人的情绪波动，他不由得暗道一声：“这个骗子，心里素质还不错。”
江泉居仍然做高深莫测状，一手按在胸前说道：“苦难是大天尊对人间罪恶地惩罚，只有专心供奉大天尊为唯一的心灵指引，天国的大门才会对你敞开。神迹能否召唤在与我也在于你自己。我们心中是否还有罪恶？我们的信仰是否纯正？要这样问自己。……阿罗诃大天尊会指引所有人，但不会护佑拒绝被天国光辉照耀的心灵。”
这段话倒没什么破绽，但听在梅振衣耳中分明就是江湖术中的“抽门坎”，江湖人必须会这一招给自己留后路。他的意思分明是说如果治好了那自然是神迹，但不能保证每一次神迹都能召唤成功，还需要各种方面的因素配合，如果失败很可能是元充自己的原因。
抽门坎漂不漂亮，能看出一个江湖人的经验老不老道，而且还不能露出任何心虚与慌张来。江泉居说完这番话面不改色的说道：“你准备好了吗？如果准备好了，那就诚心向阿罗诃大天尊祈祷吧！”
然后他又向台下大声呼道：“乡亲们，所有信奉阿罗诃大天尊的道友们，让我们一起以最虔诚的愿心为这个年轻人祷告吧！”
有很多人都手按心口做祷告状，口中念念有词看着台上。这时知焰以神念悄然问道：“振衣，那小伙子的腿，你能治好吗？”
梅振衣皱着眉头答道：“让他此刻在台上走路，对我而言并不是很难，但要根治他地腿疾。需要下一番功夫，不是那么容易的。”
元充的腿部经脉凝滞不畅，虽还有冷热刺痛感觉。但生机元气运转虚弱，有半年没有正常行走，筋骨肌肉已经开始有萎缩的迹象。普通的医生可以用针灸、熏炙，梅振衣能以内劲点摩之法慢慢疏通经络，根据反应用汤药补益调匀五脏五气，使他地身体机能恢复均衡。并没有什么神奇的一针见效的办法，还要看这小伙子地体质如何，这是根治之道。
如果连梅振衣都治不了。这世上恐怕就无人能治了。换神仙来都不行。
但让元充在台上走路则要简单的多，直接以内省之术将神识切入他的经洛，催动体内元气运行，他也可以正常行走。这种办法也是一种辅助治疗手段，能够坚定病人的信心，毕竟自己曾经能走路了，如果病症不是很重的话，他有可能会经常挣扎着行走并慢慢的有所恢复。
假如这个人心念力与意志足够坚强的话，无需他人以神通施法。在这种气氛下自己都有可能放开拐杖走几步。但对于元充的病症，这种一时激发之法无法根本扭转症状，他可以一时能走路，但回家之后腿还是好不了。梅振衣