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“明明俗话常说天意弄人……”
“我们以自己的灵为蓝本，让万物有了同样的灵，从此万物变成了众生。然而众生皆苦世人多愚并不是我们的本意。我们没料到肉体的感受竟如此强烈，远胜于灵，在肉体鲜明真切的各种感受中，灵的感受微弱得几乎可以忽略不计。因此众生弱肉强食，欲壑难填，迷失了自身的灵性。就连有幸飞升的那部分，譬如王或官吏，生命的存在方式已经转化为以灵为主，却依然为了食欲、物欲、□丑态百出。”
“我本以为，那是他们愚蠢。一旦得到仙籍，不老不死不病，食物变得可有可无，没有结婚的必要，因此离婚的人也不在少数。云海之上四季并不分明，况且肉体对气温的感受也不那么敏锐。衣食住行各方面的奢侈享受对地仙来说意义不大，可他们却不惜为身外之物犯下足以剥夺仙籍的罪行。这难道不是本末倒置的愚蠢吗？在蓬莱，不以权谋私，当官就没有任何好处，可是在这里，当官本身才是莫大的好处，不是吗？”
“是的，所以从最初开始，一切就失控了。没有肉体的创造者，不知道应该怎样引导人类应付□的干扰。天纲天条天理，规则越来越多的规则，只因这万物有灵的世界离最初的构想越来越远。即使毁灭世界重新再来，对天纲进行修订，采用更严厉的手段，更细致的规则，让新世界勉强在正轨上运转……”
“主上，微臣可否入内？”
门口出现了浩瀚拜伏在地的身影。
阳子看了他一眼，抓起书桌上的砚台，向他掷去。浩瀚抬起头，砚台堪堪从他耳边擦过。他似乎也没太吃惊，只是苦笑。
论阳子的手劲与准头，想砸他，自然没有砸不中的道理。
“站起来，进来吧。”
“已经教了您多少遍，您该说平身……”
“烦死了！”
“是，是。”
“你是来忏悔的还是来狡辩的？”
“我？其实我只是有事找太师……”
这回飞过去的是一支狼毫。
浩瀚叹了口气，把笔与砚台都拾了起来，恭恭敬敬捧到阳子面前。
“我和老师还有话要说，你有事，就在这里讲。”
“遵命。”
“行了，快说吧。”
“我一直在思考青辛的话。假如把掌握政权的人比喻成水，那么水至清无鱼来形容采王砥尚就最恰当不过了。追求完璧般的道德，会给国家带来灾难，孙御史的父亲也是一个例子。可为什么贤明的黄姑也不能避免失道的下场，而月溪早已下台的芳国还是老样子？虽然没有麒麟出现，没有王，芳国倒也没有变得更糟。”
浩瀚凝重地注视着太师。
“流水不腐……这就是青辛的观点吧。”
“假如掌握政权的是某个具体的人，不论此人如何努力，臣民如何苛责，都不可能永远保持在理想状态，我们所渴望的永恒王朝也不可能来临。假如掌握政权的是一个不断更换成员的群体，那么总能保持在接近理想的状态上。但是，这个理论有很大的缺陷，太师，多少年来人事变动，大多源于党同伐异。失职只是一个人下台的幌子，其实质，是派系斗争的牺牲品。我相信主上并非不了解这一点，事实上主上也曾利用这种风气整垮过必须整垮的酷吏。那么，现在的问题是，我们庆国的高官，也就是主上打算放权的对象，只会为了肉体特有的欲念动摇吗？”
“我不太明白你的问题。”乙悦皱眉。
“像我的前任那样，愚蠢地贪恋身外之物的官员，在王朝更迭频繁的乱世很多，但在主上的长治久安之下，那种人已经极为少见了。敛财与挥霍对地仙来说，并不能带来明显的舒适感，却可能让人失去仙籍。所以我认为，在金波宫的官吏身上，□对灵的干扰并不强烈。”
“喂，躲在门外偷听也是君子的处世之道吗？”
“偷听？什么偷听？”
浩瀚一脸无辜地装傻。
“可事实是，金波宫内暗流汹涌，片刻不停息啊。”
“我想，这是灵的欲望。”
“灵也会产生这么世俗的欲望？”太师诧异了。
“众生之灵，和众神之灵，压根就不是一回事，不是吗？”浩瀚慎重地说，“大多数官吏对锦衣美食不屑一顾，对美人豪宅毫无兴趣，但权力带来的感觉，那种飘飘然的舒适感……”
“你的意思是？”阳子睁大了眼。
“流水不腐。但现有的水只怕不肯被流掉。您的理论不可能实现。因为您要推行您的政策，就要官吏来执行。”
“换个王，当然要比换自己合算。”
“没错。没有人会平白无故希望自己有个主子，群臣阻碍您平等视人，是因为这对自己有害无益。我们这里的人，没有蓬莱人那种盲目的忠君思想。”
“反正就算王没了，妖魔也不会立刻到金波宫来。”阳子苦笑着摇头，“可这些人就不能稍微顾念一下景麒的感受吗？就算不关心他会因此受到怎样的折磨，也该想想他是否经受得起频繁的折磨吧。听你的口气，好像没人在乎换王的次数。”
“麒麟是一种看起来很柔弱的生物，但他们非常顽强，非人类能及。”
“老师，总不能因为相信他顽强，就毫无顾忌地折磨他吧！”
“他只要能履行他的义务就行了，人们就是这么想的。不然舍身木何谓舍身……”
“不管怎么说，不管我的革新多让人担忧，目前的庆国还很繁荣吧？逼我让位，真的利大于弊吗？”
“……因为台辅特别擅长找王。”
“哈？”
“国家破败后，新王要力挽狂澜过一山就太困难了。而我们无论如何也不想失去台辅，因为并不是每个麒麟都擅长找王。”
（待续）
、荆棘的王冠051
景麒从小就很普通。他像大部分麒麟一样沉稳端庄，没有野性，缺乏个性。
千百年来的蓬山公中，淘气或爱娇——像人类的孩子一样感情丰富的麒麟很少，所以蓬山的女仙们特别偏爱戴国的黑麒，总是喜欢谈论那个扎着辫子变身的小麟。
就连梨雪，在蓬山时也是循规蹈矩的。所以女仙们在收到她的死讯后，纷纷感叹她找对了人。
跟了吴蓝涤，梨雪才成了梨雪，美姿容，好笑语，还有风韵十足的娇小姐的大脾气。她给了那个男人近乎永恒的坚固肉体，而那个男人用丰富的爱孕育了她的灵魂。虽然最终难逃一死，可如你所知，蓬山的女仙恰巧不看重生死，她们中的绝大部分，是以绝食自焚等激烈方式舍身，从而升仙得道的。
单纯，优雅，矜持，似乎是麒麟的共性。只有共性缺乏个性的景麒在幼年童年少年和青年时期，都显得很平庸。
不管是变身还是折伏使令，他都进行得一帆风顺——换言之，始终表现平平。
他在蓬山等到了二十三岁，没有在升山的人群里看到王，于是决定下山寻找。虽说也有在蓬山耗尽天命三十年空等到死的麒麟，但主动下山的也不少。如果景麒未成年的时候就有魄力下山，倒是一段佳话，既然是二十三岁，那就没什么了不起了。
然而了不起的事情还是发生了。
主动下山找王的麒麟大多以失败丧命告终，因为有理想有抱负有声望有才能有责任感的人不会不升山，不升山的王雏不是早已遭遇不测，就是庸庸碌碌对国家漠不关心的人。可景麒不但找到了舒觉，而且是以令人难以置信的神速！
“就在当年，就找到了，对吧？”阳子问。
“台辅先到金波宫和当时的朝廷大员进行了接触，并且在掌客殿以贵宾的身份住了一段时间。”
“这种做法是史无前例的吗？”
“是的。麒麟们总是直接去人间转悠，希望能够撞上王雏。国土如此辽阔，国民如此繁多，麒麟对人情世故一窍不通，所以基本撞不上。”
“先和官吏接触并在朝廷公开亮相，确实能安定人心鼓舞人心，不过，找王这件事本身还是靠运气的吧？你所说的擅长找王不会是指他找王的运气特别好吧？毕竟他连远在蓬莱的我也能找到呢。”
“从台辅真正从金波宫动身开始计算，他找到先王用了……”浩瀚伸出三根手指。
“三个月？那确实是非常了不起了。”
“不，三天。”
“嘎？”
“了不起，非常了不起。”浩瀚感慨地说。
“不是靠运气吗？”
“不是。”
“那他是怎么办到的？”
“我曾经问过台辅，当年在金波宫，住在没有王的金波宫里时，他做了些什么。”太师笑着插言，“他说，他做了一件之前从来没做过的事情，那就是独立思考。”
“思考？”
“台辅勤奋好学，手不释卷，学习了很多知识和道理。但他说，他只知道应该做�