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是寻根究底、取证求实，但对待玄学不能这个样。”
“不能？还是不用？”
“不能。”太师皱眉道，“人类并不是由于不知其所以然也能运用得很好，才节约精力放弃探索的。像您这样分析、剖析，坦率点说，对修行有害无益。”
“可是景麒明明夸过我。”
“那是因为台辅的肉体存在感极为薄弱，他不了解这方面的事情。”
“肉……体？”
“您念念不忘的不就是解释法术对肉体所进行的处理吗？您的解释很有意思，我几乎愿意相信这是事实。如您所言，即使人体分解成了磷元素碳元素以及种种元素，这些元素也不可能瞬间位移到另一个地点，所以分解是不可重组的分解。但是，人体分解后的元素和世界相比微不足道，正如一碗水倒入大海，大海并不会产生异变。肉体，就那样消散了，不复存在了。而灵并不是具体的物质，位移不需要时间，于是灵，只有灵，在一瞬间抵达了目的地，同时吸收目的地周边的元素重组了肉体。元素是取之不尽的，唯一的难点在于按照原样排列组合，如有差错就会全盘皆输啊。好了，其实我很明白您想说什么，您学业荒废了这么就，突然兴致勃勃地找我上课是为了什么，答案已经呼之欲出了，不是吗？”太师扬起手，阻止阳子开口，“……不行。”
“我还没问呢。”
“那是罪。”
“可我还没问呢。”
“今天的您，已经可以得心应手地分解重组身外之物了吧？”
“没错。”
“您想分解玉叶的尸体重组一个活生生的玉叶，不是吗？”
“不！”阳子抬起头，目光灼灼，“……元素取之不尽，所以压根不需要分解尸体，不需要尸体。”
“这就是纰漏。按照您的位移理论……不需要分解，尽情地吸收世上的元素创造新人体就可以了。原地和目的地都有人体，新人体甚至不止一个，有千百个，亿万个。您看？您能解释吗？您的理论还能成立吗？”
“百思不得其解，所以前来请教。”
“……创造生命是世上最大的奥妙，除了天帝，没有人能办到。您可以肆意消耗自己的生命力，凭空制造出死物。但是新生命，只有天帝才能创造。您不可能用元素制造出正确的玉叶，因为您只知道她的外表个性，元素怎样排列才能变成她，只有她的灵知道。生是灵，死是魂，玉叶的灵魂早已在蒿里山安息。而您，主上，即使您参透了元素组合的诀窍，创作出一个新法术，您也不可能让死者重生，最多能做出一个徒有其表的玉叶。但是，误差亿万分之一的结果，并不是多一颗痣少一颗痣的区别，而是人类和猩猩的差距吧。我认为您不可能做出一个正确的人类，您只会做出一个又一个怪物。”
“果然行不通啊……”
“行不通。我刚才已经说过了，您对肉体有着过剩的执念，这是本末倒置。您如果不改，就难成大器。”
“可是……”
“我有个徒弟，那是一千年前的往事了，由于蚀，他误投了昆仑的肉胎。虽然他天赋异禀，却受到肉体凡胎的局限和干扰，苦难重重，始终不能解脱。”
“后来呢？”
“剔骨还父，割肉还母，自杀身亡，了断尘缘。”
“您是说，死才是真正的解脱？”
“我是想让您明白，和灵魂相比，肉体是多么微不足道。死者灵魂已逝，最重要的已经逝去，并不那么重要的肉体，意义不大。”
阳子心中突然一动。赤乐年间的乙悦是传说中的飞仙。达王时代的乙悦……似乎也是传说中的飞仙。传说的传说……
“太师在升仙前，是什么样的人？”
“唔……”
“已经淡忘了？”
“倒也不好说是忘了。”
“……天上的京城真叫白玉京？天庭的大殿真叫灵霄宝殿？”铃问。
“人类的语言只能描述人间存在的概念，人类的思维只能理解人间存在的概念。所以人类以为天帝是君王似的存在，诸神是官吏似的存在，只是神通更为广大而已。但是，其实天帝、诸神、众仙家在物理层面上都不存在，天庭和灵霄殿在物理层面上并不存在，对吧？”
“……什么是物理？”
“我的意思是……唔，看不见摸不着。”
“哦，对。”
“根本就不是生物，对吧。”
“不是生物。”
“那是什么？”
“你们是生物，你们理解不了。正所谓夏虫不可语冰。”
“太师，话已至此，我就开门见山了，不知神仙谱上可有您的名讳？”
“神仙谱不过是凡人牵强附会罢了。”
乙悦的视线投向了远方的虚空。
按照他的说法，天庭并不在天上面。但他是人类模样，也就自然而然地做出了人类的举动。
（待续）
、荆棘的王冠044
虽然已在这里生活了数十年，但阳子对这里的神话和民间传说并不是非常了解。也许是因为生在蓬莱的她很难把这真当回事，也许是因为她在这里交上的第一个朋友乐俊，就没把这当回事。
她从来没想过，自己身边会有一位先天尊神，而且直到此刻也不明白何谓先天尊神。不过，她至少从乙悦决非矫饰的为难神色中明白了一件事，她是不可能理解诸神众仙是什么样的存在的。就像人类了解蚂蚁但无法通过语言让蚂蚁了解人类一样。
蚂蚁有蚂蚁的沟通方式（没有语言），人类的沟通方式是语言，而神仙的沟通方式是思想交流。很显然，哪怕放弃人类贫乏的语言直接用思想交流，乙悦也无法让她理解思想范围之外的概念。
天帝竟不在天上……
蓬山是一个场所，人类可以走到蓬山。但人类永远走不到传说中的天庭。因为天庭不是场所——虽然能以场所的形态呈现在人类眼前，就像西王母和乙悦都能以人类的形态呈现在阳子面前一样。
太师似乎是一位不得了的天神，但阳子终于还是没能开口请求他治愈景麒。
既然他认为肉体无足轻重，求医只会招来批评吧。抑或……阳子其实早有疑心了：也许天帝并不能得心应手地处理他所创造的世界和生命。
像乙悦这么善良的神仙，像他这样为了帮助人类减少苦难在人间流连的神仙，如果能让兰玉复生让景麒痊愈，他一定早就做了吧。因为肉体无足轻重，所以他对肉体不了解，也没有产生试图了解的意愿吧。
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重朔说，一个人的实力不但包括智慧、力量和人气，还要看运势。
譬如升山时同行有王，死伤的几率大大减低，就是强运。如果尚未得到麒麟认可的王气反为妖气所压，同行者也几乎无望生还，这又叫极弱运。延王和宗王是世所公认的强者，不仅仅是由于武功盖世、睿智贤明，还由于他俩千百年来逢凶化吉、际遇得天独厚。
景王阳子的智慧、力量和人脉究竟如何，还是个见仁见智的问题。但她的运气显然不怎么好，最近尤其不好。稀奇古怪的事故持续发生，害得天官长连换三个，个个都成了天牢的常客。
不过话说回来，每次都能在机缘巧合之下安然脱身，也许是另一种意义上的强运……
这日清晨，阳子像往常一样准备练武。
时值深秋，落英缤纷，她来到一株梧桐树下，那里竖着近百根木桩，每一根木桩，都在朝阳的照耀下泛着金属似的光泽。以前只是较为简单的梅花桩，五五变数，练剑的同时也能锻炼步法与阵法。如今难度加深，排的是九宫八卦阵。
有风拂过。
梧桐叶纷纷扬扬飘落。
阳子跃起，挥动水刀，十七片树叶，每一片都被均匀斩开。风不时拂过，叶不时飘落，她在桩上不停地闪跃腾挪。目标的出现毫无规律，数量也毫无规律，而脚下木桩虽死，阵法却变化莫测。
“啊！”
阳子失声惊呼。
有个木桩不知为何低了三分，因此她有些失衡。如果人在平地上，只要定一定神就能站稳，但木桩的上端并不是一个平面，而是尖锥，设计的本意就是让人不能停脚，于是往□斜过度的阳子莽撞地伸出左脚，踏中左邻的桩子，试图稳定身形。一瞬间她就知道大事不妙，一步错，步步错，十数步错下来，阵法已经全面发动。
“骠骑！骠骑！”
想让阵法停止，她就必须保持静止，可是杀意汹涌，恍惚之间只觉攻击源源不绝，无论如何也无法不作对应。她挥刀抵御，迈步闪避，虽有心辨认方位，迷失的程度却越来越甚。休门变伤门，生门变死门，每一步跨出去都似乎能走向吉门，可踏下去仍属凶门。她