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“历史上的六阿哥不是早殇的吗？”说着他望着我。
“是啊！历史是什么呢？还是我们慢慢去摸索吧！有太多的历史是靠我们自己去改变的，既定历史我们没有办法改变，可是我们可以偷偷地改变那么一下下。”
“你啊！”说着胤祚浅浅的笑着。
“六弟，原来你回来了。”说着胤禛走了出来。
“四哥。”
“落儿给四阿哥请安，四阿哥吉祥。”
“免礼。”胤禛扶起我，“不是说好不行礼的吗？”语气里有一丝不满。
“四哥，你这是……。”
“我从皇阿玛那里过来的，现在要去给额娘请安呢？”胤禛望着胤祚。
“那我们一起吧！”胤祚浅笑。
“好啊！落儿也和我们一起吧！”说着胤禛拉住我的手。
德妃的永和宫。
“儿臣（落儿）给额娘（娘娘）请安，娘娘吉祥。”说着给德妃行礼。
“额娘，儿臣让你担心了。”说着胤祚走到德妃身边。
“我还以为你走了呢？”说这德妃把胤祚搂入怀中，旁边的胤禛脸色似乎不好。
“额娘，我回来就再也不会走了。”胤祚笑着说。
“六哥，你可回来了。”说着胤祯跑到胤祚身边。
“十四弟，你怎么还没有长大啊？”胤祚打趣的说着。
“哪有！”胤祯说着不悦的说着。
此时此刻似乎胤禛就就像一个局外人，被排除在外，是啊！看见自己的弟弟和自己的额娘那么亲，他的心里应该很难受吧！
“四阿哥，奴婢陪你走走吧！”说着望了一眼胤禛。
“好啊！”说着胤禛头也不回地走出了永和宫。
我和胤禛两个人走在宫中的林荫小道上。
“心里不舒服吗？”我望着胤禛。
“什么？”胤禛吃惊地望着我。
“你心里不舒服吧！”我又一次重复道。
“没有。”胤禛立即否认。
“胤禛，没有关系的，你还有我。”说着环住他的腰。
“不瞒你说，我的心里是不舒服，他也是我的额娘啊！为什么偏疼六弟和十四弟。”胤禛的语气之中有一些难过。
“你从小不在德妃的身边，你的性子又偏冷，让德妃总感觉你不在乎她这个额娘，所以啊！就是这样的结果了。”我望着他无奈的说。
“你是说我还不够好，每天定时的请安，还不够吗？”胤禛冷冷的说。
“胤禛，她是你的额娘啊！每天请安怎么够呢？你要记住她的生日，然后送上一份礼物，那样她会很开心的心里的隔阂就没有那么深了。”我望着他心疼的说，谁说胤禛不疼他的额娘，这一切都是无奈啊！谁让德妃偏疼胤祯呢？他的心里一定也很痛吧！
“落儿，我只要你，只要你。”
“傻瓜，我说过，我的胤禛会成就你的梦想的，‘自古英雄多寂寞’这是你经常说的，不要忘记了，只有你才是我心中最棒的巴图鲁。”
胤禛听我说完紧紧的把我搂在了怀中。
落儿，能够遇见你，我今生是多么的幸运啊~！
☆、上元佳节【修】
今天十一年一度的上元佳节，说实话这上元节一道也就意味着这新年快要结束了。从宫中出来，是得到了康师傅的允许，不过这是我求来的，所以还是偶的面子大吧！！这些阿哥统统不是我的对手鸟，可是康师傅面的红人也是不好当得的啊！
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。此后祀太一神与佛教结合，于正月十五上元夜放灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的□。
六朝古城的习俗，从元旦到上元，这十五日中，几乎都可以说是新年的期间，一切都透着新鲜味儿，等到到了上元佳节，新正的日子，新年的气息，已经是到了最后的阶段，一过今天，那便是所谓“残灯末庙”的时期，一切都趋於平静了，人们的兴奋的心情，也都平淡下去，该正经把此后一年中的事业，作一番打算了。然而，为了留恋这新年的风光，尤其是这一年之中，除了元旦，这又是第一个的佳节，所以，一般人们对於这个节日，却是极端予以重视的。
过去，在京城里，上元佳节，是极其热闹的，一些商店住户，都在夜里燃放着大量的花炮，各样新奇的焰火，在人们的喜悦声中，显示出一簇簇新奇的火花，在争奇斗胜的闪耀於天空上，灯山火树，五色迷离，把夜静的天空煊染成绚烂与火炽的景色，连团圞的圆月，也有着相形见拙的姿态，静悄悄的躲在天空，无复为人所注意了。
尤其是一般商店的门前，燃放的花盒，在火花之下，显示出形形□的人物，更是在人们的心头，增加了无限兴奋！因此，每个繁华的街头，都是在拥挤着大量的人群，在作着尽兴的鉴赏，而如今呢？在新的决战体制之下，一些无谓的享乐的消耗与浪费，已早为人所摒弃，因而既往的奢华，已都是云烟过眼了。今夜，据说各商店为了节约物资，都不燃放花盒，那么假使伫立街头，想当有上元依旧风景全殊之感。
上元节，又有灯节之称，在过去今日的晚间，除了火树银花点缀之外，家家户户，都是大放光明的。什么纱灯，官灯之类，都点燃在门前或屋檐之下，儿童们也在牵着鸡灯，羊灯，或是围着走马灯嬉戏，处处都是一片光明，尤其是从前所谓灯市之中，都悬挂着慧心独运的自制的花灯，白纱素绢绘着各种鱼虫花鸟，山水人物，殿阁楼台，一片光明与皎洁月色，交相辉映，更是别有一番盛况，万人空巷看花灯，热闹情形，也可想见了。
此外，上元节在习俗上，又是一个团圆的日子，远客归乡，过了今天，又要打点行程了，所以，在夜色阑珊，灯火辉煌之下，吃着圆圆的元宵，象征着一颗颗团圆的心，在尽情享受着家庭中的团圆乐趣，而一些游子，未克归回度岁，远道怀乡，恐怕不能没有元夜怀人的感慨呢！
流传民间，逐渐发展成观灯盛举。到隋朝，虽仅二代帝王，但对上元放灯的做法截然不同。隋文帝禁止放灯，显示节俭，而隋炀帝却大举放灯，极尽铺张浪费之能事。唐代的上元放灯达到一个□，本来平时宵禁，不许夜行，而上元佳节却例外，〃金吾驰禁，特许夜行〃，为的是让百姓观灯游玩。皇家的提倡，使灯火的制做又提高了一步，出现了〃灯树〃、〃灯楼〃等花样。宋代放灯的日子，比唐代延长了2日，把原来的上元前后各一日，又加上了十七、十八2日，共为5日。制造上又出现了〃鳌山灯〃、〃无骨灯〃、〃琉璃灯山〃等奇巧制品。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的□。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
“你在想什么。”胤禛又一次拉住我的手，“怎么那么心不在焉的？”胤禛心疼