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温兰叹了口气。怔了片刻，忽然想起自己脖子上还戴着一根金项链。这本来用她在大学最后一年时，用自己攒下来的钱，给她妈买了个大约二十克的金手镯当生日礼物。但她妈却心疼女儿，知道她因为职业的关系不戴戒指手镯，瞒着她把那个金手镯拿去镇上的金店给打成了一条带坠的项链和一个戒指，戒指自己留下戴，把项链在她离家去工作前还给了她，说年轻女孩才该戴首饰，那样才喜庆。她当时惊讶又感动，所以一直戴着。
温兰摸了下脖子，项链还在，把它解了下来，托在掌心看了一会儿。还在犹豫的时候，三娘又一阵咳，等停下来时，人已是半昏迷状了。
温兰一咬牙，知道这根项链是保不住了。莫名其妙穿到了这里，身无分文，就算不帮这个李三娘，自己要活下去，不偷不抢的话，也只能靠这根项链了。
温兰从三娘的包袱里拿了套衣服，把自己身上的外衣换掉，到外面折了根细枝条将长发绾了个髻，拿出手枪藏身上。把勘验箱放到了神像后，正要出去找人，迎面碰到个妇人进来，手上端了碗稀粥。
这妇人正是范大娘，一向热心行善。见李三娘可怜，不忍她饿死，每天送饭食来。看见温兰，自然惊讶。温兰只说自己是投亲路过，正巧与这三娘从前有旧，不忍看她病死，叫她去请郎中。见范大娘面露为难之色，展了下手心的项链，说：“医药钱我出。”
范大娘家贫无力，这才不敢收留三娘。现在见温兰愿意出钱，手上又有金首饰，自然点头。她也是个热心的，道：“镇子在十里外，你要么一道跟我去兑银子？”
温兰随了范大娘到五公里外的双平镇，到钱庄里称兑了项链，三钱多的金，折了三两多白银。请了郎中抓了药，煎了给三娘喝下去。可惜三娘的肺炎已到了后期，加上受了惊怕，三天之后，还是死去了。
虽然萍水相逢，但是想起李三娘一边说话一边流泪的样子，温兰还是有些伤感。向范大娘问了棺材的价钱，算了下自己所剩的银两，留下以后的备用，只能出得起一副薄皮棺。里长本就怕多事，见自己地盘死了个人，有人出面说是死人亲戚，他便不用报官，自然乐意，帮着张罗开了。
当夜，温兰留宿在了范大娘家。一夜无眠，想着自己往后的出路。
这几天和范大娘闲谈时，她知道这个朝代对人口户籍管理得非常严格。像先前李三娘的那张路引，就是个例子。大明律规定，凡军民离开户籍所在地百里之外，必须要有一张经本地里长证明到官府签发的路引，上面注明姓名体貌特征以及外出目的地等等，沿途接受关隘巡检的检查。如果没有路引私自外出被查到，就构成“私度关津罪”，要处杖九十。私出边境，则是绞刑。像她这样没有身份证明的，按照法律，本村的里长是要去报官的，只是收了她二十文钱，这才瞒了下来，却怕事发担责，说明天埋了三娘后，她一定要离去。
她身边现在只剩一两五钱银，举目无亲，明天就要被迫离开此地，她又没有谋生手段——学中医还好，学西医，到了这里几乎毫无用处，且她又是个女子，虽然有把装满八颗子弹的手枪防身，但潜在危险还是很大。范大娘就曾惊叹过她的胆子，说外边流贼贩汉无数，若遇见小脚单身女人，看出是从家中私逃出来的，管你是良民还是婢妾，十有□会被绑走卖了去。
温兰辗转反侧，想出了一个办法。那就是拿着李三娘的路引冒充她，先去投奔那个县令伯父，等暂时安定下来，再慢慢图后计。
她也走投无路，目前只能这样了。撇去生计问题不说，没有身份，等着她的唯一结果，就是迟早会被当作逃民抓了送官。
李三娘自家亲人已经没了，她又曾对温兰说过，这个伯父李珂，比她父亲大了十多岁，她还七八岁的时候，伯父便已经外出做官，到现在已经十多年没见面。三娘二十岁，她二十三岁，虽然大了几岁，但好在长了张娃娃脸，所以只要她仿三娘，把自己右边脸颊弄上黑斑，相貌差异应该不是问题。到了后，若被问起老家的事，随机应变就是。至于那个成亲的对象……只能到时候走一步，看一步了。
温兰打定主意，心中也不知是松快还是沉重，长长叹了口气。
第二天，温兰随了范大娘里长等人一道，到了停着三娘尸身的山神庙。村人都有些忌讳死人，温兰便亲自一人，用水替三娘仔细擦了身，梳好头发，又帮她换了她包袱里最好的一身衣服，亲自抱了放入棺材，往她身边放了一束自己采来的野菊花，这才叫人进来钉棺材盖。
三娘被敛后，温兰照了这几天估摸出来的消费水平，给了范大娘二十文钱，当做这些天的饭食费。范大娘推脱一番，还是很高兴地说了。知道她要去温州府，立刻热心地叫等几天，说自己去跟里长担保。因过两天，她正有个商贾亲戚要去那边的玉环岛收海货，叫搭他的船就是。温兰大喜，连连道谢。
过了几天，温兰持了三娘的路引，上了范大娘亲戚周贵的船，成了李三娘。
周贵是夫妻俩一道行船。从此地的水路出发，途径途径仙居、太平，最后到达玉环岛，大约需要二十来天的时间。
周贵夫妻俩都是厚道人，温兰上船后，交了搭伙的钱，一路颇是顺利。
这一路过来，温兰与周贵媳妇已经混得很熟络，从她口中，对这个朝代渐渐也有了更多的了解。
她原来以为，自己穿越过来的这地儿，是正装明朝，现在才知道，她所处的这个明朝，并不是历史上的那个明朝。据周贵媳妇说，她爷爷的爷爷的爷爷的时候，太祖死了，根据嫡长制的法条，传位给他的嫡孙，但是太祖的另个儿子燕王不服气，于是就和自己的侄子干了一架，最后兵败自尽，胜利了的皇帝年号就一直叫建文，可惜他命不长，只不过坐了十年江山就死了。
据说这位建文帝，颇有锐意改革的勇气。他平定天下后在位的十年时间里，进行了许多的改革，有些遭到臣子反对，有些则得到推行。根据这些天的言谈观察和心得，温兰归纳了下最后得以推行并影响至今的，主要有以下几点。
一是女子裹足。据说这位皇帝，虽然也广纳后宫，但没一个娘娘是小脚的，后来甚至发文禁止裹脚。当然这其间，遭到了不少理学家的反对。推行一阵后，因为皇帝短命死了，他的儿子没老爹那么热心。不敢违背爹的旨意，也不鼓励，所以到了现在，对女子裹脚持放任自由之态。但一般来说，南宋以来的传统力量还是很强大，大多数仕宦和大户人家以及非良家妇女都以小脚为美，只有那些生来要劳作的乡野女子放脚天足。
第二就是官言的推广。建文帝灭了叔叔后，也迁都到北京。据说他十分重视语言统一，下大力气推广他认定的官话，广派学政官员到全国各地督促，甚至把这一项当做基层地方官考评的重要指标之一。他死了之后，出了件好笑的事。继任的皇帝某年殿试时，亲自圈了一篇锦绣华文，意欲点为状元。尝了个好蛋，自然也想先见下老母鸡。结果面圣之时，皇帝被那位广东学子的一口饶舌话给绕晕了，那学子不会说官话，于是本已到手的状元就这样丢了。此事之后，皇帝深感先帝英明，决定下大力气继续执行这一政策。而天下的读书人，更是从那个倒霉学子的身上得了血的教训，从此不敢有怠。这年代，秀才可不像孔乙己时代那样不值钱，能得秀才名号的生员，在地方都相当受人敬重。有秀才带头，一时全国各地纷纷以学官话说官话为荣，百年之后，到了现在，全国各地虽还保留了自己的土话，但用官话交流，也是十分普遍的事了。这也是为什么温兰一来，言语就无障碍的原因，全亏了百年前那位穿越先人的照应。
除了裹足官言，这第三条，就是女子的地位。此时自然还是男尊女卑，男子一妻多妾，女子相夫教子。但女人地位比正装明清时要好上许多，颇有北宋遗风，诸如官府不禁女子主动和离，不禁寡妇改嫁等等。民间白话里说，就在建文朝时，据说还出过一位精通律法足智多谋的奇女子，建文帝最后能打败叔叔朱棣，这女子功不可没。只是后来这女子竟宁愿终身不嫁也不肯侍君，皇帝惋惜痛心之下，不顾群臣反对，做了件令天下侧目的事，竟封她正六品刑部主事，入刑部修订律法，成大明朝开国以来的独一女官。只不过数年之后，此女子便辞官不知所终了。
听周贵媳妇唠念了这许多，温兰早肯定百多年前的那位