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奥西里斯的一个能力就是复活，所以让图坦卡蒙重新复活并不是什么麻烦事情。
事情进行得很顺利，当阿努比斯知道了这件事情的时候，已经重新复活的图坦卡蒙已经在人世间生活了好几年了。
原本阿努比斯想要趁着那次“鳄鱼事件”把图坦卡蒙的灵魂重新带回来的，结果却没想到被那个奇怪的荷伦希布给破坏了。
后来被奥西里斯再三保证，阿努比斯才放弃了这个念头，只是内心想着要在那个少年法老十九岁的时候重新带回来。
在阿努比斯心中，正是因为有了这次“失误”，所以才使得埃及的历史从这儿开始了分支——虽然这整个世界空间已经充满了各式各样的分支。
尤其是阿努比斯在知道那个偏离的分支世界里的埃及在图坦卡蒙的治理下欣欣向荣，隐隐有越过赫梯的倾向……
口胡啊！这个时候的十八王朝不是应该被赫梯压制住吗？明明应该是后面拉美西斯二世的卡迭石之战这么快就出来了是要闹哪样啊？！
虽然在前世图坦卡蒙死亡的那天将这位更加具有王霸之气的少年人的灵魂拉回来阿努比斯神殿，但是阿努比斯却没有以前那么确定，可以让这个少年王老老实实的等着灵魂轮回了。
他现在的功绩已经不能让阿努比斯轻易的审判了。
结果还没有等到他开始将计划实施，那个奇怪的荷伦希布的灵魂就跑了进来。没办法，虽然那个灵魂也很奇怪……但这个灵魂并不是从自己的神殿中出去的，所以他也没打算对这个灵魂多做什么。
阿努比斯只是想要斩断这个叫做荷伦希布的灵魂与图坦卡蒙的灵魂的羁绊而已。
或许让荷伦希布亲手杀死图坦卡蒙是个不错的主意。
只不过后来的发展实在是太出乎了他的意料。在看到奥西里斯的时候，阿努比斯内心只想爆粗口——为什么每次遇到这种事情的时候都少不了他？
不过等到将那两个灵魂送回他们的身体之后，阿努比斯才了解到原来不知不觉中，那两个人的灵魂已经成了那个分支世界的支撑点了。
啧。
很少有人在造成了历史的分支走向后会成为分支世界的支撑点的，看来自己之前的行为的确莽撞和武断了。
懂得认错，这一直是阿努比斯的优点之一。身为神明，他自然知道他曾经做出了什么差点无法挽回的事情——已经分支的世界是不可能与原来的世界融合，那么失去了支撑点之后，就只剩下一个结果……
分崩离析。
神明身上并不怕背上人命，但是那也是有数量限制的……阿努比斯自认为，背上一个世界的人命还是无法承受。
“为什么要来帮我，提醒我他们两个人的重要性？我不过是一个小小的冥神而已。”
“谁说你是‘小小的冥神’？我倒真希望你‘小小的’，这样就可以随时将你带在身边了。阿努比斯，你不要再想着你的身份了，如果你想问‘儿子’的事情的话，你当然是我的儿子……是我最爱的人哪。”已经褪去了绿色皮肤的奥西里斯毫不在意的抚上阿努比斯那黑色的胡狼首。面对阿努比斯质疑“为什么要来帮我”的疑问，眼中是任何人都可以一眼看透的温柔与深情。
“你明知道这不可能的。”阿努比斯被这么明白的看着，也不想再躲躲藏藏了。
“为什么不可能？他们人类就可以，为什么我们不可以？为什么你要把自己禁锢在一个枷锁里呢？你变成胡狼首，不想搭理任何人，我也变成绿色皮肤的模样，只为了配合你……上千年来，难道还不能证明我的心意吗？”
奥西里斯的声音依然温和如水，但这一次却奇异的没有让阿努比斯烦躁。在奥西里斯殷切的目光下，阿努比斯有些不自在的变回了清俊的人类模样：“……我，我不习惯……”
“……我很习……咳咳……”奥利西斯像是想起了什么，眼睛里有些亮亮的东西，然后又看到阿努比斯突然皱起的眉头，将所有的话都咽下。
“抱歉。”阿努比斯松开奥西里斯的手，他还是无法忘怀那段时间自己一开始因为不被期待出生而被诅咒变成半人半犬的形象，以及那个时候母亲带着自己颠沛流离的生活……当初，拼合奥西里斯的尸体，除了对心目中从来没有见过的“父亲”的渴望，也有想要借此得到一些活下去的资格吧？
将已经陷入了深度昏睡的阿努比斯到洋槐树旁边，绍席斯①退后一步，洋槐树很快的伸出了密密麻麻的叶子，将阿努比斯全身包裹起来，并且慢慢发出柔和的浅绿色光芒……最后缩成一个小臂长的浅绿色光团。
看了一眼旁边的娜芙提斯，绍席斯再一次确认：“这样对他好吗？”
娜芙提斯伸手摸了摸那浅绿色的光团，赐予了自己的祝福后，才带着一丝笑容道：“嗯，我已经放开了。那么，阿努比斯也不要总是束缚在过去……正好趁着这次他自我反省，给他……和他一个机会吧。”
古埃及新王国时期第十八王朝，公元前1320年，在法老图坦卡蒙进行庄重的祭神仪式——埃及已经近十个月没有下过雨了，即使是靠着尼罗河的滋养，百姓们也有些受不住——突然天降金光，金光散去后，在阿蒙神的雕像前方出现一个浅绿色的光团。
埃及的人民永远不会忘记，那光团缓缓的飘到陛下与将军中间，当他们的陛下和将军在同时将手放在那浅绿色的光团上时，那光芒渐渐隐去，出现在众人眼中的，是一个肉嘟嘟的婴儿。
在婴儿啼哭的第一声，天空中同时响起第一声炸雷。在他们的将军将婴儿抱入怀中的时候，婴儿响亮的啼哭声戛然而止，与此同时，埃及少见的倾盆大雨接踵而至。
人们在大雨中奔走欢呼，这出现在神殿并且为他们带来了生命的雨水的婴儿也被他们烙上了神明的印记。
他们称呼他为——神赐之子。
即使是后来他们的陛下宣布不会娶妻，将会和荷伦希布将军共同抚养这个神赐之子的时候，民众们也没有多少反对的声音。
其实，对于老百姓来说，坐上那个王位的和现在的王有没有血缘关系，到底是谁，并没有多大的关系。
他们关心的，是能否为他们带来真实的利益。就像他们大部分人想的那样——陛下和荷伦希布将军在一起没有什么不好的，他们会将埃及治理得更加强盛；只有一个孩子没有什么不好的，以后就不会发生夺位之类让百姓生活动乱的事情。
而在埃及人民皆大欢喜的时候，某个小院儿里，一个两岁的小男孩儿脸上也带着温柔至极的笑意：“……名字叫做……普拉美斯吗……？”
作者有话要说：①绍席斯：拥有一棵洋槐树的女神，许多神祗（尤其是荷鲁斯）都是由她的洋槐树中产生。
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103、最新章节 。。。
海上民族（sea people）；简称“海民”；又称“海上民”。
为了生存和发展；这些“海上民族”一直在各个国家附近的海岸进行打劫或者侵占的活动——这让那些国家烦不胜烦。于是他们联名向埃及或者赫梯递交了求救信。
没办法啊；他们也想威武的和对方一战，可是海上的战斗什么的；着实不给力啊。
这一群由拉拉杂杂的西西里人、撒丁人、腓利斯人、色雷斯人、雅典人、吕底亚人、腓尼基人、以色列人、阿拉美亚人、罗马人等等组成的“暴民集团”惹到的都可以算是埃及或者赫梯的附属国。
图坦卡蒙可不想他的父王埃赫那吞那样，只守着埃及的国土；对其他小国不闻不问——他还想开拓埃及的领土，那么让其他的小地区心悦诚服的在自己的统治之下，给“海上民族”一个教训那就是势在必行的了。
虽然历史上有过这么一段；那些“海上民族（主要是腓力斯丁人）”的入侵造成了尼罗河畔的埃及新王国、两河流域的赫梯王国和地中海的亚洲沿岸以及希腊半岛和爱琴海诸岛灿烂的迈锡尼文明的衰落、毁灭走向灭亡，但是并不知道历史的赫梯王可不是为这样的事仇恨“海上民族”的。
作为一名帝王，尤其是一名非常有占有欲的帝王，在面对虾兵蟹将——至少现在的“海上民族”在这些帝王中是这样的存在——一而再，再而三的挑衅，都是无法容忍的。
事实上，那一批现在刚集结起来没多久的“海上民族”除了在两河流域作乱，更多的还是在尼罗河以及地中海附近闹事——现在这两个地方可都明明白白的标清了这是属于埃及的地域。
不用赫梯王穆西里说，图坦卡蒙也早就想把这一批从埃及和叙利亚沙漠之间，西邻地中海的广大地区