按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
（2）两代人的时代感不同。青年人一般对新事物敏感，不易受传统观念的束缚，勇
于创新。我国伟大的革命家，我们敬爱的周总理年轻时就志向远大，准备投身于革命，
但其父却顾虑重重，劝其安心读书，但周总理却有“初生牛犊不怕虎”的开创精神，敢
说敢干，终于成就大业。由于时代感、历史观及世界观的不同，也容易在两代人之间产
生隔膜。
（3）两代人不同的心理特征。年轻人都有理想和抱负，懂憬美好的未来，思维内容
广泛，反应灵活，接受新鲜事物快，适应新环境能力强，爱独立思考，富有开创精神。
他们创新意识强，心灵手巧，敢于打破陈规陋习。但他们很容易偏激，处理问题不够沉
着冷静。老一辈人经历的事情多，老成持重，性格成熟，在人际交往中有很多经验和教
训。他们看问题更深刻、透彻一些，但有时由于受传统观念、封建意识的束缚，容易保
守，思想固执，因循守旧等。还有一部分老人家庭权威思想较重，有的还比较偏执、独
断，要求子女无条件地绝对服从，青年人会因此而不满。
社会心理学家认为代沟是人类社会进步发展的必然现象，是现代化国家工业化与社
会化伴随而来的产物。尤其我国正处于转型期，两代间的差距，显得特别敏感。
对于代沟的正确看法：
首先我们应该承认这样一个事实，代沟并不是一件坏事，反而代表着一种进步，我
们对待它的态度不应是排斥，而应该是欢迎。假如你的子女和你的意见不一样，你应该
感到高兴，因为他有变成独立个体的需要，只要那种独立是有理由的，只要他跟你的不
同是有道理的，你都应该帮助他建立自我。
子女现在和你的意见不一样，并不表示他永远和你的意见不一样，父母的职责，并
不是阻止他的尝试，而是注意他，让他不要出了问题。
父母与子女之间想法的不同，并不是我们人为地去否定它，不理会它，这种差异就
会消失了。存在差异是必然的，置之不理并不能解决问题。当子女与自己的意见不同时，
我们只要把它当作是认知的不同，并不妨害两代人之间的深厚的感情。
我们采取的正确做法应该是进行良好的沟通。沟通是减少差距或误解的唯一方法。
沟通仿佛在两代人中间架起了一座桥梁，不是我走过去顺从你的意思，也不是你走过来
顺从我的意愿。我们应该在桥的中央会面。
应该说，代沟的存在对于两代人的交往，对于整个社会的发展，既有有利的一面，
也有不利的一面。新的一代总要强过老的一代，只有“长江后浪推前浪”，社会才能向
前发展。但是老年人的丰富阅历又是一笔财富。如果各执己见，互不相让，不仅难以取
长补短，更不利于家人之间的感情沟通。
但是，子女们与老年父母之间的这条“代沟”由来已久，没有必要，也不可能在一
夜之间完全填平，要想做到两全其美，实属不易，看来只有相互谦让点了，为此一个能
为双方接受的代际交往的和谐之策便是：求同存异。
美国著名的特纳公司的老板特德？特纳是美国最有钱的人之一，他为人宽厚，头脑
敏捷，是美国新闻界和娱乐界的焦点人物。然而如此成功的一个人当被问及最大的憾事
是什么时，他却难过地回答：“没能做一个像样的儿子。”
老特纳当年是一个相当有知名度的广告商，他与儿子在早年便有许多思想上的隔阂，
在许多方面都难以达成一致。知情人说，这父子俩只要单独在一起超过十分钟，便定会
争吵得不可开交，谁也说服不了谁，谁也不让谁。每次都搞得不欢而散。那时，年轻气
盛的特德？特纳总认为，有个性的人必须勇于坚持自己的主张，即便是亲生父亲也不例
外。直到后来有一次父子俩为是否卖出一部分名下产业而彻底意见对立，正在人们观望
这对父子俩到底是谁会占上风的时候，老特纳却突然引弹自尽了，虽说死因并非完全与
此事有关，但至少也是因素之一。特德？特纳为此深受刺激，后悔不迭，他深信，如果
自己不是那么激烈地与父亲争论，以至伤了他的自尊，而是先把自己的观点放一放，慢
慢用事实说眼他，也许父亲就不会死，自己能与对手求同存异，却为什么不能与父亲这
样做？
求同存异对于促使代际关系的和谐确实是一个上策，它不仅可以保存青年人自以为
“是”的一些优点，也能在两者之间寻找到对双方有利的地方。
求同存异的基础是理解，是相互之间情感和心理的沟通。在代际交往中，理解更多
的是要求设身处地为对方着想，能做到将心比心。例如，青年一代有充沛的精力，好竞
争，求创新，喜独立，不愿受人支配，给人一种“豪放不羁”的印象，对此，老年父母
很不理解，觉得青年人太狂了。而老年人稳重，深思熟虑、清心寡欲、顽固、保守，对
此青年一代也很不理解，觉得老年人太老了，似“朽木”一般。这样理解上的偏差必然
会直接影响到双方的态度和交往行为，影响交往的深度和质量。如果双方都能做一次角
色换位，扮演一下对方的角色，体验一下对方的情感，就能很好地改变自己的看法，做
出利于交往的行为来。
求同存异还要求双方有时能做到“忍痛割爱”，舍弃有碍代际交往的心理和行为，
实际这是一种“丢卒保车”之举，虽丢弃了自己的一点东西，却求得了双方的和谐。
求同存异的另一个要求是双方要能主动寻觅“共同请言”，达到求同的目的。有些
青年人或老年人很重视和对方的双向沟通，互通有无，例如老年父母经历多，见识广，
社会经验多，这些可以通过与青年的交流，传播给他们。而青年人在科技发达的现代社
会里，也拥有一些颇具现代化特色的知识、技能，例如电脑的使用，就可以由青年教授
给老年人。特别是当前的“信息爆炸”或“组织爆炸”，对每一个人的知识体系和智能
结构都造成了很大的冲击、己有的知识无法满足参与社会活动的需要。因此，青年人与
老年人应当携起手来，走向同一个结合点一学习新的技能，掌握新的知识，更新知识体
系，完善智能结构。这样，两代人在时代变革的潮流中，差升缩小了，冲突消失了，代
际交往和谐了。
代际交往的矛盾和冲突无法避免，但也不会令我们束手无策，如果青年儿女和老年
父母都能做到求同存异，做到理解对方，并能在实践中主动协调代际关系，讲究代际交
往的艺术，不仅旧的矛盾可以解决，而且新的冲突也不会出现，至少冲突不剧烈。从而
利于家庭关系的和谐。
2．和谐家庭经济关系
另一本难念的经是家庭理财。在现代家庭中理好财，处理好同各方亲人的经济关系，
是重要的，也是困难的。穷有穷之难，富有富之难。
在今天这个商品经济大发展的物质社会里，恐怕至少有99％的人都相信，自己离了
钱财，简直无法生存，而一个家如果没有所谓“身外之物”的钱财做保障，也不成其为
家。科学地管理家庭财务，才能把日子过得游刃有余，既为家庭一员就是家庭的主人，
不分男女老幼，有支配权和使用权。这在旧时代是无法想象的。但勿庸置辑，一个家庭，
如果在经济关系上没有平等权力，则家庭成员间的平等同样是虚假的。
中国现代家庭，一个很大的优点，就是在经济权利上比较和谐，不论男人女人哪一
位当家，大体上都能比较民主的支配全家的财产。这一点，也是中国现代家庭状况比较
稳定的主要因素之一。但也有些家庭，在经济关系方面，处于崎形状态。
能挣钱者则有权支配金钱，不能挣钱则只好仰人鼻息。老人收人高时，全家看作宝
贝，一时无事退休在家，马上认作包袱。如果身体健康，还能自食其力，而且愿意把退
休收入如数呈上，仿佛还可以保留其“家籍”；如若不向“主管领导”纳税，身体又常
生病，不仅不是动力，反而成为负担，马上有理无情，整天让你看他们的恶脸。更有甚
者，竟把自己的老人赶到厨房居住，以至衣不蔽体，食不果腹，病困交加，含恨而死。
甚至认为父母是自己的包袱，动辄打骂，以为他们给自己带来无限晦气、只有让他们乘
风归去，自己才能得到安定。又有夫妻之间，关系紧张。表现在经济上，互相欺骗，或
者凭着自己的收入优势，以此欺压对方。凡此种种