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处世经（第四章）
二、朋友，分“三流九等”
1．交友须谨慎
在纷繁的大千世界，人是形形色色的，选择朋友不是一件容易事。“万两贡金容易
得，知心一个也难求”的老话，是旧社会人们极言交友之难。但是小是因此就要少交朋
友了呢？或者一强调交友的审慎，就认为这个也不可靠，那个也不信过呢？当然不是，
从既然是社会的人，处在各种社会关系之中，交友是必然的，不但要有生死与共、患难
不移的朋友。也要善于和有这样那的缺点错误甚至是反对自己的人交朋友。
他山之石，可以攻玉。广泛地结交那些不同职业、不同爱好、不同身份的朋友，有
时也能相得益彰。
唐代画家吴道子出自贫寒，后来为唐明皇召人宫中做供奉，与将军裴（上日下文）、
长史张旭结交为友。在洛阳，裴（上日下文）请吴道子到天宫寺作画厚赠以金帛．被吴
道子谢绝，只求观赏裴（上日下文）的剑术。于是裴（上日下文）拔剑起舞，吴道子
“观其壮气”奋力挥毫，写出了绝妙的草书。
“兼听则明．偏听则暗。”结交各式各样的朋友，对于取长补短，开阔视野，活跃
思维．都是有益的。毛泽东同志的经历是很发人深思的。他胸怀博大，善于结交各种各
样的朋友。在青少年时期，他发出了一张《二十八划生征友启事》，和蔡和森、陈谭秋
等人组织了新民学会，结交了一大批有志之友。投身革命后，在他身边，有朱德、周恩
来等一批亲密战友。同时，毛泽东同志也有许多平民朋友，民主党派的朋友，如李淑一、
周士钊、柳亚子等，都和他结下了深厚的情谊。通过这些朋友，厂泛地了解社会各阶层
党派情况，为制定党的方针政策，为发展统一战线，做出了巨大贡献。
既要广泛交友，又要审慎选择。如何做到这一点呢？正如鲁迅先生曾经说过的：
“我还有不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。”略小节，取其大，就
是不斤斤计较不足，而要从大处着眼。看人首先大节，不是盯住对方的缺点错误不放，
而是用发展的，变化的观点看人。如果不是略其小，取其大，就不能与人为善，就不能
全面地客观地评价一个人，就可能一叶障目，不识泰山，就可能把朋友推开，就可能得
不到真正的友谊。
朋友间的交往也要摒弃庸俗的旧习，不要把友谊浸在利己主义的杯水中。让友谊的
春风扫荡那些阴疆污浊之气，吹进每个人的心扉。
2．如何看朋友？
如何看朋友，可靠否？可忘否？建议你：
（1）用时间来看人！所谓用“时间”来看人，看朋友可靠否要用长期观察，而不在
见面之初就对一个人的好坏下结论，因为太快下结论，会因你个人的好恶而发生偏差，
影响你们的交往。另外，人为了生存和利益，大部分都会戴着假面具，和你见面时便把
假面具戴上，这是一种有意识的行为，这些假面具有可能只为你而戴，而演的正是你喜
欢的角色，如果你据此判断一个人的好坏，并进而决定和他交往的程度，那就有可能吃
亏上当或气个半死。用“时间”来看人，就是在初见面后，不管你和他是“一见如故”
或“话不投机”，都要保留一些空间，而且不掺杂主观好恶的感情因素，然后冷静地观
察对方的作为。
一般来说，人再怎么隐藏本性，终究要露出真面目的，因为戴面具是有意识的行为，
久了自己也会觉得累，于是在不知不觉中会将假面具拿下来，就像前台演员，一到后台
便把面具拿下来那般。面具一拿下来，真性情就出现了，可是他绝对不会想到你在一旁
观察。用“时间”来看人，你的朋友，一个个都会“现出原形”，你不必去揭下他的假
面具；他自然自己会揭下来向你呈现真面目。所谓“路遥知马力，日久见人心”，就是
指用“时间”来看人，对方真是无所循逃。
用“时间”特别容易看出以下几种人：
——不诚恳的人：因为他不诚恳，所以会先热后冷，先富后疏，用“时间”来看，
可以看出这种变化。
——说谎的人，这种人常常要用更大的谎言去圆前面所说的谎，而谎一说多说久了，
就会露出首尾不能兼顾的破绽，而“时间”正是检验这些谎言的利器。
——言行不一的人：这种人说的和做的是两回事，但察看“时间”一长，便可发现
他们的言行不一。
事实上，用“时间”可以看出任何类型的人，包括小人和君子，因为这是让对方不
自觉的“检验师”，最为有效。
要用多久的时间才能看出一个人的真性情？如果是好几年，这时间是长了些，但一
个月又短了些。那么到底多长的时间才算“标准”？这没有一定的标准，完全因情况而
异，也就是说，有人可能第二天就被你识破，有人二三年了却还“云深不知处”，让你
摸不清楚。因此与人交往，千万别一头热，宁可后退几步，并给自己一些时间未观察，
这是最起码保护自己的方法。
（2）向各方打听。了解朋友，另一个比较可靠的办法是一向各方打听打听。
人总是要和其他人交往，同时本性也会暴露在不相干的第三者面前，也就是说，他
不一定认识这第三者，可是第三者却知道他的存在，并且观察了他的思想和行为。人再
怎么戴假面具，在没有舞台和对方的时候，这假面具总是要拿下来的，所以很多人就看
到了他的真面目；而当他和别人交往、合作时，别人也会对他留下各种不同的印象。因
此你可向不同的人打听，打听他的为人、做事、思想。每个人的答案都会有出人，这是
因为各个好恶有所不同之故。你可把这些打听来的资讯汇聚在一起，找出交集最多的地
方和次多的地方，那么大概就可以了解这个人的真性情；而交集最多的地方，差不多也
就是这个人性格的主要特色了一如果十个人中有九个说他“坏”，那么你就要小心了，
如果十个人中有九个说他“好”，那么和他往来应该不会有问题。
不过打听也要看对象，向他的密友打听，他当然都是好话，向他的“敌人”打听，
你听到的当然坏话较多，不过“敌人”说的比密友又较接近真相。最好能多问一些人，
不一定要他的朋友，同事、同学、邻居都可以问，重要的是，要把问到的综合起来看，
不可光听某个人的话。
当然，打听也要技巧，问得太白，会引起对方的戒心，不会告诉你实话，最好用聊
天的方式，并且拐弯抹角地套。这种技巧需要磨练，不是三两天可以学到的。
此外，你也可以看看对方交往的都是哪些人。
人们常说“物以类聚”和“龙交龙，凤交凤”，意思是什么样的人就和什么样的人
在一起，因为他们价值观相近，所以才凑得起来。所以性情耿直的就和投机取巧的人合
不来，喜欢酒色财气的人也绝。对不会跟自律甚严的人成为好友。所以观察一个人的交
友情况，大慨就可以知道这个人的性情了。
除了交友情况，也可以打听他在家里的情形，看他对待父母如何，对待兄弟姐妹如
何，对待邻人又如何，如果你得到的是负面的答案，那么这个人你必须小心，因为对待
至亲都不好了，他怎可能对你好呢？若对你好，绝对是另有所图。
如果他已结婚生子，那么也可看他如何对待妻子儿女，对待妻子儿女若不好，这种
人也必须提防。若你观察的是女孩子，也可看她对；待先生孩子的态度，这些道理都是
一样的。
3．朋友要分等级
朋友相交以“诚”，此乃至理，那为何又要分“等级”？那不就不诚了吗？
有个地方士绅，朋友无数，三教九流都有，他也曾逢人夸耀，说他朋友之多，天下
第一。后来有人问他，朋友这么多，他都同等对待吗？
他沉思了一下说：“当然不可以同等对待，要分等级的！”
他说他交朋友都是诚心的，不会利用朋友，也不会欺骗朋友，但别人来和他做朋友
却不一定是诚心的。在他的朋友中，人格清高的朋友固然很多，但想从他身上获取一点
利益，心存二意的朋友也不少。
“对方有坏意，不够诚恳的朋友，我总不能也对他推心置腹吧！”这位士绅说：
“那只会害了我自己。”。
所以，在不得罪“朋友”的情况下，他的把朋友分了“等级”，计有“刎颈之交级”、
“推心置腹级”、“可商大事级”、“酒肉朋友级”、“点头哈哈级”、“保待距离级”
等等。