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二十一年（甲申、444）
二十一年（甲申，公元444年）
＇1＇春，正月，己亥，帝耕藉田，大赦。
＇1＇春季，正月，己亥（初三），刘宋文帝举行亲耕仪式，实行大赦。＇2＇壬寅，魏太子始总百揆，命侍中·中书监穆寿、司徒崔浩、侍中张黎、古弼辅太子决庶政，上书者皆称臣，仪与表同。
＇2＇壬寅（初六），北魏太子拓跋晃开始总管百官事务。拓跋焘任命中侍、中书监穆寿，司徒崔浩，侍中张黎、古弼辅佐太子拓跋晃裁决日常政务。凡上书给太子时都要称臣，礼仪与所称呼的尊卑一致。
古弼为人，忠慎质直；尝以上谷苑囿太广，乞减太半以赐贫民，入见魏主，欲奏其事。帝方与给事中刘树围棋，志不在弼；弼侍坐良久，不获陈闻。忽起，树头，掣下床，搏其耳，殴其背，曰：“朝廷不治，实尔之罪！”帝失容，舍棋曰：“不听奏事，朕之过也，树何罪！置之！”弼具以状闻，帝皆可其奏。弼曰：“为人臣无礼至此，其罪大矣。”出诣公车，免冠徒跣请罪。帝召入，谓曰：“吾闻筑社之役，蹇蹶而筑之，端冕而事之，神降之福。然则卿有何罪！其冠履就职。苟可以利社稷，便百姓者，竭力为之，勿顾虑也。”
古弼为人忠厚谨慎，善良正直，曾经因为上谷的皇家苑囿占地面积太大而请求减去一半面积，赐给贫民百姓。当他进宫晋见拓跋焘，打算奏请这件事时，拓跋焘正在同给事中刘树下围棋，他的心思没在古弼身上。古弼坐等许久，没有得到说话的机会，他忽然跳起来，揪住刘树的头发，把他拉下床，揪着他的耳朵殴打他的后背，说：“朝廷没有治理好，实在是你的罪过！”拓跋焘大惊失色，放下棋子说：“不听你奏请事情，是我的过错，刘树有什么罪过！放了他！”古弼把要奏请的事情全都说了出来，拓跋焘完全同意。古弼说：“我身为臣属，竟无礼到这种程度，罪过实在太大。”说完出宫来到公车官署，脱掉帽子、光着脚请求处罚。拓跋焘召他入宫，对他说：“我听说过建造社坛的工事，是要一跛一拐地去干活；完工后，要衣冠端正地去祭祀，神灵就降福于他。可是你有什么罪过呢！戴上帽子穿上鞋做你该做的事去吧。如果是对国家有利，方便百姓的事，就要尽全力去做，不要有任何顾虑。”
太子课民稼穑，使无牛者借人牛以耕种，而为之芸田以偿之，凡耕种二十二亩而芸七亩，大略以是为率。使民各标姓名于田首以知其勤惰，禁饮酒游戏者。于是垦田大增。
太子拓跋晃督促百姓种庄稼，让没有牛的人家去向有牛的人家借牛来耕种，然后再替有牛的人家锄地来作为偿还，通常是耕种二十二亩，替人家锄地七亩，大概都以这种比例来进行。让百姓把自己的姓名标在地头，这样就可以看到谁勤谁懒。同时，禁止百姓喝酒和游玩。因此，开垦的农田大大增加。
＇3＇戊申，魏主诏：“王、公以下至庶人，有私养沙门、巫觋于家者，皆遣诣官曹，过二月十五日不出，沙门、巫觋死，主人门诛。”庚戌，又诏：“王、公、卿、大夫之子皆诣太学，其百工、商贾之子，当各习父兄之业，毋得私立学校；违者，师死，主人门诛。”
＇3＇戊申（十二日），北魏国主拓跋焘下诏说：“王公以下直到平民，私自在家供养僧侣、男女巫师的人都要送到官府。超过二月十五日而不交出者，处死僧侣和巫师，私藏者满门抄斩。”庚戌（十四日），又下诏说：“王、公、卿、大夫的儿子都要送到太学读书，而百工、商人之子，都要学习并继承父兄的职业，不能私设学校。违犯规定的，老师处死，当事人全家抄斩。”
＇4＇二月，辛未，魏中山王辰、内都坐大官薛辨、尚书奚眷等八将坐击柔然后期，斩于都南。
＇4＇二月，辛未（初六），北魏中山王拓跋辰、内都坐大官薜辨、尚书奚眷等八名将领因在攻打柔然时没能按时到达，在平城南郊被斩首。
初，魏尚书令刘，久典机要，恃宠自专，魏主心恶之。及将袭柔然，谏曰：“蠕蠕迁徙无常，前者出师，劳而无功，不如广农积谷以待其来。”崔浩固劝魏主行，魏主从之。谶耻其言不用，欲败魏师；魏主与诸将期会鹿浑谷，矫诏易其期。帝至鹿浑谷六日，诸将不至，柔然遂远遁，追之不及。军还，经漠中，粮尽，士卒多死。阴使人惊魏军，劝帝委军轻远，帝不从。以军出无功，请治崔浩之罪。帝曰：“诸将失期，遇贼不击，浩何罪也！”浩以矫诏事白帝，帝至五原，收，囚之。帝之北行也，私谓所亲曰：“若车驾不返，吾当立乐平王。”闻尚书右丞张嵩家有图谶，问曰：“刘氏应王，继国家后，吾有姓名否？”嵩曰：“有姓无名。”帝闻之，命有司穷治，索嵩家，得谶书。事连南康公狄邻，、嵩、邻皆夷三族，死者百余人。在势要，好作威福，诸将破敌，所得财物皆与分之。既死，籍其家，财巨万，帝每娧灾蚯谐荨
当初，北魏尚书令刘长期主管朝廷机要事务，他依仗主上的宠信，独断专行，北魏国主拓跋焘厌恶他。北魏要去攻袭柔然汗国时，刘劝谏说：“蠕蠕经常迁徙，没有固定居处，上次我们出兵，劳而无功，不如扩大农业生产、广屯粮食，等待他们前来。”司徒崔浩则坚持劝拓跋焘前去征讨，拓跋焘接受了他的建议。刘为自己的建议未被采纳而感到羞愧，打算想办法使北魏军队打败仗。拓跋焘与各位将领约好日期在鹿浑谷会师，刘却假传诏令，私改了日期。拓跋焘到达鹿浑谷已经六天，其他将领还未到达，柔然王于是远远逃走，北魏将士追赶而未追上。北魏军队回师，途经沙漠地带，粮食已经吃完，将士死了很多。刘又私下派人惊扰魏军军心，刘本人力劝拓跋焘抛下军队自己轻装回京，拓跋焘没有接受。刘以这次军队出师无功而要求追究崔浩的罪责。拓跋焘说：“各路将领延误了会师日期，我自己遇上贼兵而没有攻打，崔浩有什么罪呢！”崔浩把刘假传诏令之事告诉了拓跋焘，拓跋焘抵达五原，将刘逮捕囚禁起来。拓跋焘北征时，刘暗中对与他亲近的人说：“如果车驾回不来了，我就拥立乐平王拓跋丕做皇帝。”刘听说尚书右丞张嵩家藏有图谶，就问张嵩：“刘氏应该称王，承继国家以后的大业，那里有我的姓名吗？”张嵩说：“有姓而没有名。”拓跋焘听到这件事后，命令有关部门严厉追究查治，搜查张嵩家宅，果然得到了那本谶书。这件事还牵连了南康公狄邻。最终，刘张嵩和狄邻都被屠灭三族，死了一百多人。刘在位时，喜欢作威作福，将领们打败了敌人，得到的财宝都要与他同分。刘被处死后，查抄他的家，财产以万万计。太武帝每次谈起这件事都恨得咬牙切齿。
癸酉，乐平戾王丕以忧卒。初，魏主筑白台，高二百余尺。丕梦登其上，四顾不见人，命术士董道秀筮之，道秀曰：“大吉。”丕默有喜色。及丕卒，道秀亦坐弃市。高允闻之，曰：“夫筮者皆当依附爻象，劝以忠孝。王之问道秀也，道秀宜曰：‘穷高为亢。《易》曰：“亢龙有悔，”又曰：“高而无民，”皆不祥也，王不可以不戒。’如此，则王安于上，身全于下矣。道秀反之，宜其死也。”
癸酉（初八），乐平戾王拓跋丕忧虑过度而去世。当初，北魏国主曾建造白台，高二百多尺。拓跋丕梦见自己登上了白台，四处望去却不见人影，他叫术士董道秀为他占卜，董道秀说：“大吉。”拓跋丕面露喜色。等到拓跋丕去世，董道秀也因罪被押往刑场斩首。高允听说这件事后，说：“占卜的人都应当按照六爻的形象去规劝人们忠于国家孝敬父母。乐平王向董道秀问卦时，董道秀应该说：‘高到极点就是亢。《易经》说：“亢龙有悔”，又说：“高则无民”，都是不吉祥的兆头，乐平王不能不以此为戒。’如果这样，在上，乐平王平安无事；在下，董道秀保全性命。董道秀却反其道而行之，他当然应该被处死。”
＇5＇庚辰，魏主幸庐。
＇5＇庚辰（十五日），北魏国主来到卢地。
＇6＇己丑，江夏王义恭进位太尉，领司徒。
＇6＇己丑（二十四日），刘宋江夏王刘义恭晋升太尉，兼任司徒。
＇7＇庚寅，以侍中、领右卫